为什么像刘邦这种地痞也能写出《大风歌》这样的句子呢？

亭长，秦朝官名，又称公。属于低于县二级的行政建制长官，级别相当于现在的派出所所长。

有的人觉得，大风歌有名，是因为刘邦做了皇帝。这不对，反例就是乾隆，乾隆是皇帝，乾隆的诗有名吗？
         大风歌并没有多高的文采，它的文字很朴实，它的特殊之处在于三点：
第一，概括性。
         大风歌只有三句话，却概括了秦末汉初那个乱世。“大风起兮云飞扬"，这是群雄逐鹿，刀兵四起，“威加海内兮归故乡”，这是统一天下，建立汉朝，“安得猛士兮守四方”，这是汉朝初年以关中为根据地，防御匈奴和山东诸侯的国策。
        短短三句话，实际是总结了秦末战争。
第二，真实性。
           真实性分两个意思，首先，这是刘邦自己的真实经历，其次，这是刘邦的真实感情流露。
第三，开创性。开创性就是这首诗出现得太早，它是第一首表达帝王统一天下后的心理感受的诗歌。
         大风歌率先把这种思想感情表达出来了，所以后世的帝王诗，如果继续表达这种感情，也只是沿着大风歌的道路深化而已。

从前我不懂历史，也以为刘邦只是流氓，港剧《楚汉骄雄》里的窝囊形象深入我心。
看过更多历史书籍后，我觉得刘邦这样的“宽大长者”不仅秦代罕见，放在中国古今亦属绝伦。
刘邦这类人物最适合就是用宏大叙事去看待，你要论及他道德瑕疵与败绩，怎么看着都不觉得出众。
刘邦强在他拥有非比寻常的开阔思维，又心思细密，《汉书》记载“高祖不修文学，而性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。”这样的人物走向历史舞台，必定是改天换日的关键人物。
思维开阔，意味着这样的人不容易被陈腐观念所束缚，能够更好听取进步建议，并做出正确的决断。刘邦好谋略，却非刚愎自用，能以阔达的心态听取建议，将麾下众人的能力，化为自己的能力，是真正意义上御天下的才能。
有人却整天抱着某场战役中战绩如何，又或者是办公室斗争，诸如此类思维去理解刘邦，根本未能触及到这类政治人物的基本格局。阔达的个性，使刘邦这类人物看待事物的角度，与常人很不一样，这类人物往往能考虑到各方面的权衡利弊，综合所有建议，去进行正确的判断。
历史上很多能力出众的人物，都拘泥于当时的礼教与规则、出身、文化、利益等等，难以去思考更宏远的事情，无法创造进步的制度。有或者有的人在某领域非常专业，可正因为专业性，令他往往忽略了专业之外的其他因素，无法从宏观角度去思考问题。
刘邦并非完美的人物，只是单就他开阔的政治思维，中国历史也只有李二、朱重八、润等数人，可以相论。润认为：“刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的。”
恰好是用同样的政治思维，去理解刘邦的成功。
刘邦征讨英布后，便因伤势自知命不久矣，他在当时还能以阔达的心态面对人生，唯有身经百战，见惯生死，才练就谈笑风生的气度，才能够做出《大风歌》，没有技巧，全他娘是感情。

对于写作这种事儿来说，只要能力在线，表达欲望要比知识量有用的多。
你就是饱读诗书背诵了全部唐诗宋词，但一点儿表达欲望都没有，只是被逼着写东西，往往语言空洞堆砌辞藻。
但如果因为某些原因有了表达欲望，写出来的东西就会有活力，一看就是活物。
所以最好的作品往往出自有特殊经历的人，或者是那种对事物有深刻思考的人。也有人是因为对环境特别敏感，一旦出现春去秋来离别小聚，就会生出感慨，想要表达。
刘邦虽然没有什么文化，但从斩蛇起义开始经常提心吊胆，在生死边缘徘徊了很多次，如今终于天下大定，可以和发小踏踏实实的喝酒吹牛了，肯定会有很多想说的。

许多人对诗的理解还停留在文字层面。
怎么说吧，把文字写得精巧无比，辞藻华丽，能做到这个的人太多了！可以读读《镜花缘》，里面的回文图，也叫“璇玑图”。要说不精巧，那个我不信，而且说实话我觉得李白杜甫在世也未必能玩儿出这种花活来。“璇玑图”里蕴含的上百首诗，是否都是烂诗呢？也不是，真的读一读，不少诗也还好。
为啥这些诗就不入流呢？
因为没有故事！！！！
感兴趣的朋友可以看看被称为好诗的那些诗词，除了诗词本身写得好以外，诗人本身全部都是故事，而且这种故事往往具有时代性，历史性，乃至传奇性。
也即是说，诗词不仅仅在修辞上要达到一定的水准，更关键的是它本身是一个“目录”或者“纲领”，能够由它引出一连串，多个层次的传奇故事，文化内涵乃至历史叙事。这样的诗才能够雅俗共赏，广为流传。
譬如刘邦的《大风歌》，遣词造句比起屈原的《山鬼》不是差了一个档次，但是刘邦的故事脍炙人口，这首诗蕴含了楚汉之争，逐鹿中原，也预言了汉初对匈的无力和无奈，其中“猛士”又隐隐与武帝的卫青霍去病遥相呼应。更又有影射立嫡立贤的千古难题……总之，这首诗的话题性，历史性，都非常强，作者也充满了传奇性，没有理由不千古传唱。
当然了，说《大风歌》的句子多好，那个恐怕是问主对楚辞不太了解。可以读读屈原的《离骚》，《山鬼》，《九歌》看看当时真正的文化人写的诗是什么样子的。刘邦与之相比差距还是很大的。此外，司马迁也很可能略加润色，诗词这东西加减几个字，感觉就会完全不一样。
但不管怎么说《大风歌》是一首有历史地位的诗，因为它有着丰富的内涵。这也即是说，想要写下千古名句，不能坐在家里闷着头玩“璇玑图”，还是要投入命运的熊熊烈火，先把自己活成诗篇才行。
<hr/>以下是璇玑图，算是唐诗文字的顶级玩儿法了。但是吧，唐诗闻名于世却不在修辞，也不在精妙。

自仁字起顺读，每首七言四句；逐字逐句逆读，俱成回文：
　　仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章，
　　臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。
逆读如下：
湘江浮飘离匹伦，皇英配圣惟臣贤。
章荣重华显妙贞，唐虞圣德怀智仁。
四围四角红书读法[编辑]
自仁字起顺读，每首七言四句；逐字逐句逆读，俱成回文：
　　仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章，
　　臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。
仁智至惨伤（仁智懷德聖虞唐，貞志篤終誓穹蒼。欽所感想妄淫荒，心憂增慕懷慘傷。）、
贞志至虞唐、钦所至穹苍，钦所至荣章（欽所感想妄淫荒，心憂增慕懷慘傷。仁智懷德聖虞唐，貞妙顯華重榮章。）、
贞妙至山梁、臣贤至路长、臣贤至流光（臣賢惟聖配英皇，倫匹離飄浮江湘。津河隔塞殊山梁，民生推逝電流光。）、
伦匹至幽房、伦匹至榆桑。伦匹至臣贤、至贞妙，至虞唐。余仿此。
湘江至皇英、至章荣，至智仁。余仿此。
以下三段读俱同前：津河至柔刚、亲所至兰芳，琴清至惨伤。
中间井栏式红书读法[编辑]
自钦字起顺读，每首七言四句：
　　钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗，
　　林阳潜曜翳英华，沉浮异逝颓流沙。
深渊至幽遐、林阳至兼加、沉浮至患多、麟凤至如何、神精至嵯峨、身苦至网罗、殷忧至英华。
自沉字起，逐句逆读，回文。余仿此：
　　沉浮异逝颓流沙，林阳潜曜翳英华，
　　深渊重涯经网罗，钦岑幽岩峻嵯峨。
自沙字起，逐字逆读，回文：
　　沙流颓逝异浮沉，华英翳曜潜阳林，
　　罗网经涯重渊深，峨嵯峻岩幽岑钦。
间一句，间二句顺读，或两边分读，上下分读，俱可。
自初行退一字成句：
　　岑幽岩峻嵯峨深，渊重涯经网罗林，
　　阳潜曜翳英华沉，浮异逝颓流沙麟。
渊重至遐神、阳潜至加身、浮异至多殷、凤离至何钦、精少至峨深、苦惟至罗林、忧缠至华沉。
黑书读法[编辑]
自嗟字起，反复读，三言十二句：
　　嗟叹怀，所离经；遐旷路，伤中情；家无君，房帏清；
　　华饰容，朗镜明；葩纷光，珠曜英；多思感，谁为荣？
荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。
左右分读：
　　怀叹嗟，所离经；路旷遐，伤中情；君无家，房帏清；
　　容饰华，朗镜明；光纷葩，珠曜英；感思多，谁为荣。
谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。
半段回环读，三言六句：
　　嗟叹怀，伤中情；家无君，朗镜明；葩纷光，谁为荣？
荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。
半段顺读：
　　怀叹嗟，伤中情；君无家，朗镜明；光纷葩，谁为荣？
谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。
以下三段，读俱同前：游西至摧伤、凶顽至为基、神明至雁归。
左右间一句，罗文分读：
　　嗟叹怀，路旷遐；家无君，容饰华；葩纷光，感思多。
荣为至离经、经离至为荣、多思至叹嗟。
从中间一句，罗文分读：
　　怀叹嗟，路旷遐；君无家，容饰华；光纷葩，感思多。
所离至为荣、谁为至离经、感思至叹嗟。
中间借一字，四言六句：
　　怀所离经，伤路旷遐；君房帏清，朗容饰华；光珠曜英，谁感思多？
谁感至离经、所怀至为荣、感谁至叹嗟。
两分各借一字互用：
　　怀所离经，路伤中情；君房帏清，容朗镜明；光珠曜英，感谁为荣？
谁感至叹嗟、所怀至思多、感谁至离经。
中间借二字，五言六句：
　　叹怀所离经，中伤路旷遐；无君房帏清，镜朗容饰华；纷光珠曜英，为谁感思多？
为谁至离经、离所至为荣、思感至叹嗟。
两分各借二字，互用分读：
　　叹怀所离经，旷路伤中情；无君房帏清，饰容朗镜明；纷先珠曜英，思感谁为荣？
为难至叹嗟，离所至思多、思感至离经。
以下三段，读俱同前，阶西至摧伤，漫顽至为基、通明至雁归。
蓝书读法[编辑]
自中行各借一字，互用分读，四言十二句：
　　邵南周风，兴自后妃；卫郑楚樊，厉节中闱；
　　咏歌长叹，不能奋飞；齐商双发，歌我衮衣；
　　曜流华观，冶容为谁？情徵宫羽，同声相追。
情徵至后妃、周南至情悲、官徵至淑姿。
取两边四字成句，四言六句：
　　兴自后妃，厉节中闱；不能奋飞，歌我衮衣；冶容为谁？同声相追。
同声至后妃，窈窕至情悲、感我至淑姿。
两边分读，四言十二句：
　　兴自后妃，窈窕淑姿；厉节中闱，河广思归；
　　不能奋飞，遐路逶迤；歌我衮衣，硕人其颀；
　　冶容为谁？翠粲藏蕤；同声相追，感我情悲。
同声至淑姿、窈窕至相追、感我至后妃。
两边各连一句，或两边遥间一句，俱可读。
以下三段，读俱同前：惟时至成辞、佞好至防萌、何辜至惟新。
两边分读，左右递退，六言六句：
　　周风兴自后妃，卫女河广思归；
　　长叹不能奋飞，齐兴硕人其颀；
　　华观冶容为谁？情伤感我情悲。
宫羽至淑姿、邵伯至相追、情伤至后妃。
以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。
互用分读：
　　周风兴自后妃，楚樊厉节中闱；长叹不能奋飞，
　　双发歌我衮衣；华观冶容为谁？宫羽同声相追。
宫羽至后妃、邵伯至情悲、情伤至淑姿。
虚中行左右分读，六言十二句：
　　周风兴自后妃，邵伯窈窕淑姿；楚樊厉节中闱，
　　卫女河广思归；长叹不能备飞，咏志遐路逶迤；
　　双发歌我衮衣，齐兴硕人其颀；华观冶容为谁？
　　曜荣翠粲葳蕤；官羽同声相追，情伤感我情悲。
情伤至后妃、邵伯至相追、宫羽至淑姿。
左右连一句亦可读。
以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。
紫書讀法[编辑]
自岁寒反覆读，五言四句：
　　寒岁识凋松，贞物知终始；颜丧改华容，仁贤别行士。
士行至岁寒、松凋至贤仁、仁贤至凋松。
自寒字蛇行读：
　　寒岁识凋松，始终知物贞；颜丧改华容，士行列贤仁。
仁贤至岁寒、松凋至行士、士行至凋松。
从外读入：
　　寒岁识凋松，仁贤别行士；颜丧改华容，贞物知终始。
仁贤至华容、松凋至物贞、士行至丧颜。
从内读出：
　　贞物知终始，颜丧改华容；仁贤别行士，寒岁识凋松。
颜丧至行士、始终至岁寒、容华至贤仁。
以下一段，读俱同前：诗风至微元。
自龙字起顺读，五言四句：
　　龙虎繁文藻，旗凋华曜荣；容饰观壮丽，衣绣曜颜充。
从外读入：
　　藻文繁虎龙，充颜曜绣衣；丽壮观饰容，荣曜华凋旗。
充颜至饰容。
从内读出：
　　荣曜华凋旗，丽壮观饰容；充颜曜绣衣，藻文繁虎龙。
丽壮至绣衣。
以下一段，读俱同前：衰年至异世。
回环读：
　　龙虎繁文藻，荣曜华凋旗；容饰观壮丽，充颜曜绣衣。
衣绣至虎龙。
顺读：
　　藻文繁虎龙，荣曜华凋旗；丽壮观饰容，充颜曜绣衣。
充颜至虎龙。
以下一段，读俱同前：衰年至奇颜。
黄书读法[编辑]
○自诗情起，五言四句：
　　诗情明显怨，怨义兴理辞；辞丽作比端，端无终始诗。
诗始至情诗、辞丽至理辞、辞理至丽辞、端比至无端、怨显至义怨、端无至比端、怨义至显怨。
○自思感起，四言四句：
　　思感自宁，孜孜伤情，时在君侧，梦想劳形。
形劳至感思。
○顺读：
　　宁自感思，孜孜伤情；侧君在时，梦想劳形。
梦想至惑思。
○以下三段，读俱同前：愆旧至何如、婴是至何冤、怀伤至者谁。
○从外读入：
　　宁自感思，梦想劳形；侧君在时，孜孜伤情。
梦想至在时。
○从内读出：
　　孜孜伤情，侧君在时；梦想劳形，宁自感思。
侧君至劳形。
○从下一句间逆读：
　　孜孜伤情，宁自感思，梦想劳形，侧君在时。
侧君至伤情。
○以下三段，读俱同前：念是至独居、怀忧至漫漫、悼思至感悲。
○自诗情起，四言四句：
　　诗情明显，怨义兴理；辞丽作比，端无终始。
始终至情诗、辞丽至兴理、理兴至丽辞、情明至始诗、丽作至理辞、无终至比端、义兴至显怨、显明至义怨、比作至无端。
○余如始终无端，显明情诗，回环读，仍是四言四句八首。

大哥你考上公务员了吗？人家可是亭长啊！