为什么女性普遍不喜欢历史?

在我遇到的人中,女性喜欢历史的比例远远低于男性,这是为什么?

为什么男性普遍不喜欢做饭？
等等这种问题都可以收录到：
《论人类如何合理化自己的狭隘》

不知道你们在搞什么飞机。一边说女生只适合读文，一边说女生不喜欢历史。
怎么，什么好处都让你们占了。

以我个人为例吧，我是男生。
我以前会不自觉diss女生们喜欢聊明星情感八卦，还有化妆品包包之类的话题。觉得她们很肤浅，很无聊，很无趣。
我偶尔喜欢看看历史周边故事或者野史之类，就是地摊杂志之类的书。我就自觉自己的兴趣爱好，比女生们喜欢的明星情感八卦或者化妆品之类的高级有趣。但其实我正正经经的历史书没看过几本，下班时间也不怎么看历史书。有时知道点周边野史，就想拿这些跟朋友吹皮吹皮做谈资，显摆自己知道了点别人不晓得的东西，心情便高涨起来。但你要让我分析具体的事件，是什么样的历史背景，几方势力因何斗争，有怎样的内忧外患和危机，又是怎样的政治经济问题，我是说不上来的。
我下班回来更多的时间也只是娱乐，刷刷b站，看看美女跳舞擦边视频，看看鬼畜视频，看看游戏视频，打打游戏。有时也看看财经up或者其他什么up讲讲历史故事，但你要说我获得了什么知识，没有的。我仅知道点碎片的材料，并没有系统的书本深入阅读，而且这些也只是我消遣娱乐的方式，我并没有想学到些什么，或者以为学到点什么，其实没有学到什么知识。
那既然都是娱乐消遣，我凭什么以为自己浅尝辄止的消遣娱乐比女生高级。我也并没有获得系统的知识，又怎么萌生出优越感了。
后来想了想，我diss女生，是想通过女生作为参照物找存在感，彰显自身作为男性的优越感。也是通过diss女生，遮蔽掩饰自身的空虚无聊空洞和庸俗。看啊，那些女生是如此的庸俗无聊，我就和她们不一样。
其实没啥两样，政治历史科学这些，我并没有系统深入的了解这些知识，这些都只是吹水的谈资。直到现在我才承认自己的无知，以为自己看到的井口的边界就是整个世界。
对了，我以前还不自觉的认为女人就是智商没男人高，觉得大部分科学家都是男的，政治家，哲学家也都是男的。这不禁使我站在女生面前油然而生出优越感，和朋友聊天时轻蔑的说出:女人呐胸大无脑。其实那些有名的科学家哲学家政治家，他们再厉害，能代表我的智商和水平吗。我办公室那些头脑清晰有逻辑办事利落干净的女性上司，不是比我强很多吗。高中我的成绩中下，整个学校成绩中上学习能力比我强，知识水平比我高的女生多的是，我数都数不过来。

6月20日125赞时点再更新，感觉回答这种题搞得像饭圈似的，不把事实、观点、立场和情绪说清楚，就会有误会，误会却会带来讨论和无辜的赞。
但我还是想说清楚，这种心理应该很多怕被误会又不会说话的人明白。
事实：
喜欢历史的人本来就不多，既然题主说的是“遇到的人”样本而已，那我作为从小学三年级就认为自己很喜欢历史的人，认为我遇到的人里，真喜欢历史的无论男女都极少，最典型就是高考选历史的大部分都谈不上喜欢历史。也难怪，高考历史的范围比较不讨喜。
男生看上去喜欢历史的更多一些，大多是从游戏、动漫、历史剧、武侠小说中来的，感性地喜欢上后作为谈资和猎奇的更多，但进一步深入到一直喜欢历史、以历史作为兴趣的，总的来说和女生差不多一样少。
女生也有因为历史剧、二次元、同人圈等契机喜欢历史的。
大学和工作之后自我介绍时，我说自己喜欢历史，然而线下工作和生活上没遇到过同好。


观点：
本来什么叫喜欢历史？
我设个很个人的标准，能坚持一年以上，每月起码花15小时在历史上（包括看书、查资料、专门去博物馆和历史景点，不包括只打游戏、看剧、观光时路过历史景点），可以称之为喜欢历史？
我从小学三年级就认为自己喜欢历史，契机是看历史百科全书，后面还爱看历史电视剧、三国相关、帝国时代等游戏、金庸从电视剧入坑。
说起来初中把全部金庸小说看完后我就发现，看金庸电视剧的大多不看小说，几乎没有看完全部作品的，更不一定会喜欢历史。

仅仅是因为游戏和在学校里聊天这个契机的话，似乎喜欢历史的男生更多。但原本因为喜欢帝国时代而跑去看欧洲历史的人，真有那么多吗？打游戏挺花时间的已经被打了，没被打的大概也因为沉迷游戏无力再看闲书和深入了解……（我皮厚不怕被打，幸好节制力还行，成绩还行，所以才有时间看历史闲书和逛历史论坛……）
我在高考后再比较沉迷历史甚至成为历女（指肤浅喜欢历史中的俊男美女和浪漫性的一类人）是因为喜欢上艺术，同时越来越觉得现实肮脏。逛美术馆时顺便看博物馆。后来变成只去历史文化名城，去旅游时重点看看历史遗址和文化纪念馆，而不是自然风景和逛吃。

立场：
这段是6月18日13时更新的，此时赞数为70，针对可能歪楼的评论补充：
没有那么多历史被描述得有趣才值得喜欢和学习。
喜欢历史本身，又不是为了学习考试做题和写流量小作文。
评论有的是在讨论历史如何变得有趣和可爱。有的是说女的也有喜欢的。
而我认为喜欢历史就自然就觉得历史有趣，就和拥有其他兴趣一样。
历史、文博、艺术作为业余兴趣，无论是男是女，在校生还是社会人，都可以只是喜欢，把其当作兴趣。兴趣本身就能让人满足和愉悦。

情绪：
之所以很多人觉得不喜欢，觉得无趣，是做题思维，硬把兴趣当工具，一定要从其中获得什么利益、教育、修养和社交认同。
所以无法拥有任何非日常的、无法直接产生生理和情绪快感、和实在利益的兴趣。
还有一部分人，聊历史结果是为了让自己看上去牛，或者为了讨异性欢心。
最适合一起参观博物馆的是什么样的人？至于为什么这么多人这样想，不能只怪吃不饱饭，不见得很多人吃得很饱的就会有自己的兴趣。
他们宁愿去花时间花钱吃名人和别人的瓜。以及只是为了性别矛盾和反性别矛盾，就把兴趣拖下水。
<hr/>原答案

是吗？明明是大部分人都不喜欢历史，只喜欢时政和八卦。我写历史都没什么赞。
你看过哪些有趣好看的历史题材绘画或其他类型艺术品？

不过我从小就没什么除了追星外的所谓女性化爱好。しらんけど
如何看待教育部答复「防止男性青少年女性化」提案，注重「阳刚之气」培养？什么才是「阳刚之气」，如何落实？我从来不认为兴趣应该被分性别。我还喜欢看体育和打游戏，一直被老豆唠叨说不像女孩子。
因为没有人点进去看，以下是6月20日把上面这链接中最重要的观点摘录贴出来的：来自支持艺术多元化、不止看艺术品「可感知」性的美学家——阿瑟·丹托《哲学对艺术权能的剥夺》：

传统上对于美的艺术和实用性艺术的划分（les beaux art et les arts pratiques）以抬高艺术为名而将艺术与生活分离；它所采用的方式类似于我们将女性称为优雅的性别，也就是说，用一种制度化的方式把妇女审美距离化——在某种道德基础上，将她驱逐出一个期望从此以后与她无关的世界。

分类的权力即统治的权力，上述相似的审美化行径应当被视为是对于在二者中体验到的深不可测的危险的一种本质上是政治性的回答（参见杰曼娜·格里尔的著作 ） 。

美学是一项18世纪的发明，但它无疑是政治性的发明，因为同样的原因，柏拉图把艺术家排除在一定距离之外，而这种距离可以借用“审美间距”这个精妙的隐喻来表示。这是一个大胆而最终成功的策略，使严肃的艺术家认为他们的任务就是创造美。

艺术建立于其上的形而上的基石——请把博物馆想象为一个迷宫—一种政治易位，如同将一个女人转变为淑女的行径一样是野蛮的：通过把她们放在在客厅里，让她们从事一些徒有其表的劳作—例如刺绣、绘制水彩画和编织等：一些在本质上都是无关紧要的琐事，为了满足压迫者享受那种被伪装成无利害性的愉悦 。

难怪巴奈特·纽曼在1948年会写道：“现代艺术的冲力即一种破坏美的欲望……即彻底否认艺术与美的问 题之间有任何相关性。”难怪杜尚会在谈论他最著名的作品《泉》时写道：“审美愉悦是需要被规避的危险”。

又把我学历史的开除女籍了是吧
你没事吧，你这个结论怎么得出来的，普遍印象？哪个地域的，哪个国家的，什么历史阶段的，数据来源是什么