这个问题太有意思了～个人觉得，结尾处展现秋香赌徒样貌的情节，实在是画龙点睛，是全篇的神来之笔。
这个情节并不是孤立的，它是前文种种小冲突聚合起来的大高潮。其反差在于，唐伯虎历经辗转追求的理想目标，身上竟然有着他最为深恶痛绝的赌徒习性。
就像凭借自己的选择，他压根没有办法在众多新娘中选出秋香一样，他也找不到称心如意的知己。在那场受到百般阻挠的选择（盲猜）中，他以为自己选到的是美丽动人、温婉文静的秋香，实际上却是令人三观碎尽、恨不能举刀剖腹的石榴（电影中唐伯虎问石榴要刀，说要自尽⌯'ㅅ'⌯）；他以为盖头下女孩的举动，是对他“我笑他人看不穿”的灵魂回应，结果其实只是人家忍不住了想尿尿而已（好吧，这么说实在是有点太粗俗了~_~）
一直美丽端庄的秋香，在结尾处表现出划拳、打牌的赌徒样貌，可以说是对此反差的绝妙回应。在唐伯虎感慨“人生大起大落得太快，实在是太刺激了”的时候，生活设置的骗局正在一旁偷偷发笑：他以为他要攀上的是起的高峰，实际等着他的是落的谷底。
而全篇，几乎一直都在展现这样的矛盾：我以为ta是这样的，实际ta是那样的。电影刚开始没多久，在桥头上，江南四才子看到一个忧愁婉约的背影，以为是绝代佳人，正脸一看，却是个面目狰狞还持刀行凶的大变态。世人以为唐伯虎是坐享齐人之福的人生赢家，但所谓的“娇妻”们却将他的画当桌布，将他的诗集当桌垫。家里乌烟瘴气，甚至找不到一张可以安坐的凳子。你一点都不快乐，她们却理所当然地认为你应该非常快乐，于是逼着你作出快乐的笑容，最后还要嫌你笑的不够快乐。
他者形象如此名不副实，自我形象也常常陷入扑朔迷离之中。一开始，唐伯虎乔装成“华安”，祝枝山误打误撞成了“唐伯虎”。华府众人面对的问题是：唐伯虎是谁？谁是唐伯虎?当唐伯虎扮成华安进入华府，秋香凭借什么确认他就是自己所欣赏的唐伯虎?当祝枝山说他是唐伯虎，别人又如何确定他不是唐伯虎?
而在电影最后，这一戏剧性场面给出的问题则是：谁是秋香?或者说，秋香是谁?
绕来绕去，电影围绕的似乎是——我是谁？一个人要通过什么来确定我是“我”?她是谁？一个人又要靠什么，才能识清一个人的本来面目?
在这些时时给人惊喜（惊吓）的场面中，夺命书生的“面目全非拳”也别有趣味。它和唐伯虎的乔装，祝枝山的假冒，还有华夫人给姑娘们穿戴的嫁衣、盖头、面具一样，是阻碍观景的迷雾，是遮挡星月的乌云，是张冠李戴，是似是而非。
婚礼上点秋香的场面则将这种似是而非感推上了高潮：你要找的人，和千千万万人站在一起，盖头和嫁衣毫无分别，甚至盖头之下还戴着掩饰本来面目的面具，在这种情况下，你如何找到你要找的那一个人?
事实证明，唐伯虎纵有十八般武艺，在此情境下也点不中自己所认定的人生知己——盖头之下的不是秋香，而是石榴。
纵然这只是一个游戏，真正的秋香头戴凤冠，身着霞帔，在华夫人的安排下不与众同，无需在人海中细细分辨，就出现在了面前，和唐伯虎拜了天地，所谓“几经波折，有情人终成眷属”。然而，当秋香脱口而出要和唐伯虎打麻将、投骰子的时候，秋香还是秋香吗？
唐伯虎的崩溃告诉我们，他最终并没有找到理想的“秋香”，他找到的，只是第九个夫人罢了。
唐伯虎需要别人透过他风流不羁的外表，看到他“真情真义、用情专一”的内核，秋香做到了。唐伯虎在秋香美丽的外表之下，发现了她充满爱心的善良品格，可这，却远非所有的真相。
秋香是有了，可是理想的秋香却没有。别处或许有，或许也没有。似是而非又世事可畏，有情有义又有米无炊。墨子悲丝，杨朱泣岐，难怪台词说，我是一个尘世中，迷途的小书童～
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