死亡跟我们并没有什么关系,因为只要我们存在一天,死亡就不会来临。而当死亡来临时,我们也不再存在了。——伊壁鸠鲁
如果我们应当死去,我们的生命便没有了意义。——萨特 我无意去谈论这部剧的制作和表演,我只想谈谈这部剧的编剧笔下的“情劫”。
<hr/>这个世界最无情的物理法则,大概就是热力学第二定律:在没有外部能量进入的情况下,系统只会不可逆的趋向无序状态。对人而言,终有一天,我们会走向死亡,走向无序。大概没有什么比死亡更公平了,无论你是谁,它都会剥夺你的一切。我们在生命历程里所经历的一切爱恨纠葛,都只会在死亡面前化为时间长河里不再有人记得的小小涟漪。
但死亡带来的消散却不会否定我们存在的意义。正因为我们活着,我们才能用行动实现我们的所思所想,这正是萨特将存在分为自在存在与自为存在的意义。我们的选择,我们的爱恨纠葛,恰好证明的是“我”的自为存在,因而自为存在的意义就是自为存在本身,死亡只会将自为存在变为自在存在,而不是消解自在存在的意义。从这个意义上来说,情劫对人是没有什么意义的。无论一段感情是圆满,是遗憾,抑或充满坎坷,只要我们为此努力过,斗争过,他们都会成为我们此生存在的意义本身,并在死亡前终止。
但是一旦在生死面前不对等,情劫便有了真实的含义。按照剧里的设定,两位主角每一世的轮回都应当喝下孟婆汤,不带着任何记忆去人世间历练。但偏巧在第二世的历练中,祥云偷偷喝了孟婆汤的解药,所以她始终有着一个统一的自我认知。在这个时候,死亡对女主不再是终结,只不过是一个已知过程的慢慢延续,因此祥云是带着一种游戏人间的态度开始的第二世历练。直到重大变故发生,祥云才意识到自己在这一世的父母亲友,以及内个从小就爱慕着自己的长空,对自己的感情是如此的真实浓烈,那就是他们此生的意义啊!所以在那一刻,仙子祥云才终于和身处此世的宋祥云合二为一,体验到了生命的意义。她想去报答此世的父母,也真的爱上了那个深情的陆长空。所以在祥云的独白里,她说道:仙家的生命永恒,不懂生离之苦,不理死别之痛,我用仙家的理性来看,这不过是一场情劫,无甚伤感,对于凡人而言,没了就是没了。此生尽,便是永生尽。 但其实,真正的情劫并不是祥云与长空两人在人世间所遭遇的苦难,而是生死错位带来的痛苦。此世的长空生命结束,那他就真的消散了。重回天界的初空似乎继承了长空的一切记忆,但是初空是长空么?真正代表了长空生命意义的选择和情感纠葛,都只属于长空自己,并随着他的生命结束而消散。初空从未参与过长空的生命过程,只是“凑巧”继承了那些记忆罢了。当祥云望向重回天界的初空时,才是真正情劫的开始。她痛苦,因为她再也见不到那个长空了;她更痛苦,因为有一个长得和长空一样,又继承了长空记忆的人。所以在往后的轮回中,如何才能与眼前这个似是而非的长空和解呢?
根据我的了解,在第三世的轮回中,作者安排了一个完全对称的结构。初空没有喝下孟婆汤,但是给祥云灌了孟婆汤。这其实恰好就是第二世经历的对称结构。祥云面对的是一个似是而非的长空,而初空面对的是一个似是而非的祥云。这种折磨将是对称的,同步的,这恐怕才是情劫吧。所以我非常期待这部剧后几世的情节处理,看看男女主最终要如何“渡劫”。最后送上两张gif,各位看官自行品鉴。
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