喜忧参半。这事太抽象了，又好笑，又过瘾，又令我无端要给自己加戏，感受内心那廉价的惭愧。
挨打的老头强词夺理，说什么“没人的时候占十个座也行”，我想那小伙但凡有个座儿休息，也不至于跨越一个车厢过来抽他嘴巴子。先把茅坑占了跳高，还怪别人不来拉屎，属实过分。
因此，地铁判官的行为，在我看来是“侠义”之举，是路见不平拔刀之仗义。这是使用暴力的手段，代替啰嗦无用的语言，行使人民群众最朴素的正义感。那一刻我莫名想到了白求恩同志，不远万里来到事发车厢，用一巴掌来治疗当代人敢怒不敢言的愤懑。
诉诸暴力，是因为在当下社会讲道理太低效。谁不想以德服人？可惜道德就像地心引力，德行越大引力越大；对于不讲小德的跳梁小丑，它却显得大而无用。面对那些蛮不讲理的人，我们似乎毫无办法————如果逾越规则是毫无风险的勾当，那么该规则一定不完善，必须通过打上别的补丁来使其健全。文的不行，只能来武的。
道德为何乏力？还不是因为它的审判机制太婉转，生效太慢，以至于成了不德者的保护伞。
说心里话，挨掌掴的大爷“罪不至此”，换作人心未冷的年代，他无非是个为了同伴出头而嘴硬的老瘪三，人们联手数落他一通，赶下车也就完事了。可如今不同，人们因生活中数不尽的逼事而避事，谁也不愿出头，出头后更怕得不到声援，古道热肠渐凉，纷纷袖手旁观。于是，公义得不到伸张，人们就快因内心杀不死的正义感而憋屈到难受死了——天下苦之久矣。相比于沉默坐视宵小张牙舞爪，人们多希望看到义士振臂一挥伸张正义啊！眼下真有了，简直比官军收复失地还提气，让人漫卷诗书喜欲狂。
但忧的是，我这个怂包，也就只能看别人奋起黄钺，自己则躲在安全的地方义愤填膺。
我在干什么？好像只是在借助宣泄心中的不满来对抗麻木。 |
