诸葛亮的一生传奇多舛，谁能完整的论述诸葛亮的一生？

诸葛亮的一生传奇多舛，谁能完整的论述诸葛亮的一生？

提起千古名相诸葛亮，相信大家都不陌生。

他在中国历史上一直被誉为贤相的典范，智慧的化身，还为后世留下了宝贵的精神财富。

然而，他的智慧不仅在战场上，在教育孩子方面也能完胜数人。

其中最有名的就数他临终前写给儿子的这封信。


《诫子书》

夫君子之行，
静以修身，俭以养德；
非澹泊无以明志，
非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也；
非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，
险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，
遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！

《诫子书》是诸葛亮对其一生的总结，也是一篇充满智慧之语的家训！

读懂他的拳拳心语，你便读懂了人生。




01


静以修身

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；

走至人生尽头，最后的叮咛，语重心长，“静”重复出现了三次。

在诸葛亮看来，做人也好，做学问也罢，首先得保持一份宁静淡然的心境。

修行一生，筹谋一世，他最大的感悟或许可浓缩成一个字：

静。


诸葛亮出生在山东琅琊一个名门望族，可他3岁丧母，8岁丧父，从此跟随叔叔生活。17岁那年，叔叔也去世了。

之后他搬到湖北一个叫隆中的小山村，他一边种地养活自己和姐弟，一边坚持读书，学习圣贤之道。

这一蛰伏，就是十年。

这十年，他以静以修身，博观厚积，砥砺深耕，年复一年，为日后终将到来机会做准备。

诸葛亮27岁那年，他等来了刘备三顾茅庐。

从此，诸葛亮将积蓄的能力全都用在匡扶大业上，缔造出火烧赤壁、草船借箭等一个又一个神话。

怀才的人，终会遇见良机。宁静的心，才能超越自己。




02


俭以养德

静以修身，俭以养德。

诸葛亮一生节俭，在《自表后主》一文中自述家产时写道：

“成都有桑八百株，薄田十五顷；臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”

享乐，是人之本能。

人在贫穷之时能保持节俭或许平常，而富贵之后还能继续坚守节俭，便是一种高尚。

这也是为何喜欢以成败论英雄的国人，会将诸葛亮捧向神坛的重要原因。

高尚的道德，才是人生事业最大的成功。

自古以来，一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

从大国到小家，生存发展，都离不开勤俭节约。

懂得珍惜，方得幸福。




03


学以广才

非学无以广才，非志无以成学！

诸葛亮告诫后代，只有学习才能增强自己的才干。

幼年时期的诸葛亮从不像一般的学生那样死记硬背，而是观其大略，记其精粹。

他更是在夜深人静时如饥似渴的拜读诸子百家，到了晚年仍不忘读书学习。

如此才成就了上知天文下知地理的诸葛孔明！

有一句话说：“活到老，学到老。”

一个人无论到了什么样的年纪，都要保持不断学习的能力。

荀子曰：“知而好学，然后能才。”

很多时候，学习就像是一场自我的修行。

在经年累月的学习中，我们终将与更好的自己不期而遇。




04


戒骄戒躁

淫慢则不能励精，险躁则不能治性！

诸葛亮告诫儿子，做人呢，要戒骄戒躁，切勿放纵任性、懒散怠慢。

过度放纵或过于懒散之人，难以振奋精神，更无须谈何以成功；

剑走偏锋、心气浮躁之人，容易迷失自我，将自己置于危险之中。

诸葛亮小时候生活在岘山脚下，这里青山绿水，风景怡人。

他却从不放纵自己，耽于玩乐，自觉开启闻鸡起舞、寒窗苦读的求学生涯。

他天资聪颖，但不因此偷懒骄躁，反而比别人更加勤奋好学。

每天叫醒他的，是公鸡的打鸣，也是心中的理想。

泰戈尔曾说：“伟人多谦虚，小人多骄傲。太阳穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙子。”

不管什么时候，都要戒骄戒躁，坚定心中的理想，不忘初心，砥砺前行。




05


惜时如金

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

诸葛亮告诫子孙不要蹉跎岁月，虚度年华，否则会老大徒伤悲，后悔莫及。

人生不过四季，四季虽能轮回，但生命不会重来。

只有春种一粒粟，才能秋收万颗子。

故事“喂鸡求学”的主人公就是少年诸葛亮。

古时无钟表，诸葛亮的先生司马徽就训练了一只公鸡，按时鸣叫，定点喂食，用于记时！

诸葛亮为了延长学习时间，在裤子上缝了个口袋装小米，每日晌午便悄悄在窗外撒一把。

如此一来公鸡忙于吃食，便无暇啼叫了。

渐渐的，授课时间虽延长，司马徽也发现了公鸡不报时的现象。

经过观察，他终于逮住了诸葛亮这个“罪魁祸首”。

而老先生不仅没生气，反而被小小少年珍惜时光、刻苦学习的精神感动，主动为他补课修习。

也许就是从“喂鸡求学”的那一刻开始，注定了诸葛亮这个名字会永留史册。

时间，拥有扭转命运的力量。

不论你如今是什么年纪，把握当下，珍惜时间，不虚度光阴，才能不枉此生。

武侯祠前，有这样一副对联：

勤王事大好儿孙，三世忠贞，
史笔犹褒陈庶子。

出师表惊人文字，千秋涕泪，
墨痕同溅岳将军。

诸葛亮培养出的不仅是一个文武兼备的诸葛瞻，也成就了诸葛家族满门英杰，世代忠烈。

一篇《诫子书》，仅86字，短小精悍，言简意赅，将养性修身的道理说到极致，值得我们所有人一生去学！

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诸葛亮，大家都耳熟能详，接下来好好谈谈这个像神一样存在的人物。附上一张诸葛亮的族谱（见下图）



诸葛亮的族谱

一、诸葛亮的先祖和父亲
诸葛丰是诸葛亮的先祖，曾经在西汉时做过司隶校尉。诸葛氏当时是琅琊的望族。
诸葛珪是诸葛亮的父亲，他总共生有三个儿子两个女儿。长子是诸葛瑾，次子是诸葛亮，小儿子是诸葛均，长女嫁给了荆州望族的蒯祺，小女儿嫁给了襄阳名士庞山民。
二、诸葛亮的儿子和女儿
诸葛亮的儿子是诸葛瞻，他迎娶了公主，做过骑都尉，出任过羽林中郎将，最终的官职是卫将军。在魏将邓艾攻伐蜀国时被杀。
在《历代神仙通鉴》里，诸葛亮还有个女儿叫诸葛果。
三、诸葛亮的孙子
诸葛尚是诸葛亮的孙子，也是诸葛瞻的长子，同时也是诸葛京的哥哥。他和父亲诸葛瞻在抗击邓艾时一同战死，当时只有十九岁。
诸葛京是诸葛瞻的次子，诸葛瞻和诸葛尚死后，诸葛亮直系血脉就剩诸葛京一脉了。诸葛京做过郿县县令，后来官至江州刺史。
四、诸葛亮的哥哥
诸葛瑾是诸葛亮的哥哥，他是为孙吴效力的，而诸葛亮是在蜀汉服务的。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，统领豫州牧。
诸葛恪是诸葛瑾的长子，也是诸葛亮的侄子，他是东吴的太傅，后来升任大将军，官至丞相。他取得了东兴之战的胜利，后来因为专权被孙亮和孙峻做局杀死，并处死了他的三族。
诸葛乔是诸葛恪的弟弟，也是诸葛亮的养子。当时诸葛亮还没有孩子，所以请求哥哥将自己的次子给自己做养子。然后诸葛瑾禀告孙权后就过继自己的儿子给诸葛亮了。诸葛乔有个儿子诸葛攀，由于诸葛恪兄弟被灭族，所以让诸葛攀重归自己的亲祖父诸葛瑾一支，以延续后嗣。
诸葛瑾还有一个儿子诸葛融。
五、诸葛亮的弟弟
诸葛均是诸葛亮的弟弟，也是蜀汉的官吏，曾做过长水校尉。诸葛亮的父亲早逝，所以诸葛亮诸葛均以及两个姐姐都由叔父诸葛玄抚养长大，而哥哥诸葛瑾当时去了江东。
六、诸葛亮的姐姐们
诸葛亮的大姐嫁给了蒯祺，他是荆州望族子弟，做过房陵太守。
诸葛亮的二姐嫁给了庞山民，他是庞统的堂兄，庞德公的儿子，他做过黄门和吏部郎。
七、诸葛亮的堂弟
诸葛诞是诸葛亮的堂弟，他是曹魏的一员，曾官至征东大将军。曹魏被司马氏取代后，他拒绝支持。并于公元257年起兵反抗司马氏，而东吴前来救援。公元258年被斩，三族也被灭了。


八、诸葛亮的成就有天灯、馒头和木牛流马，他还出版了《出师表》、《诫子书》和《将苑》
诸葛亮被司马懿困在平阳时，用纸灯笼系上求救的信息，借助风向获得救援而脱险。这就是天灯，也被称为孔明灯。
诸葛亮在讨伐孟获时需渡江，而在那时候渡江要以人头祭祀河神，诸葛亮便命人用白面裹肉蒸熟，代替人头。后来将其命名为“瞒头”，就是欺瞒河神假人头的意思，这就是馒头的起源。
诸葛亮在北伐时使用的木牛流马，能载重四百斤以上，每日的行程能有十里到二十里，主要为蜀国军队提供粮食。这个工具是和他妻子等人一起发明的。
诸葛亮还写了《出师表》、《诫子书》和《将苑》。
接下来附上诸葛亮的生平事迹，如图所示：



诸葛亮的生平事迹

诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相。
诸葛亮早年在叔父诸葛玄手下任职，建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

• 隆中对策
  

建安六年（201年），刘备为曹操所败，投奔荆州刘表同时，积极联络当地的豪杰。当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野（位于今河南南阳）。后来司马徽与刘备会面时，向刘备推荐了卧龙与凤雏二人。
又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。”刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：“现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但自己的智慧谋略不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我？”
诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，这就是著名的《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：“我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。”关羽、张飞等便不再抱怨。诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策，诸葛亮时年27岁。

• 赤壁斗智，游说东吴
  

建安十三年（208年）八月，刘表病逝，其二子刘琮继。当时托名为汉相的曹操统一北方后，率20万大军南下荆楚，听到曹操南下的消息，遣使投降。诸葛亮劝说刘备，及时攻打刘琮，可趁机占领荆州，刘备不忍。刘备在樊城知道曹操大军南下后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。
同年，刘备败走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。刘备率军到了夏口（今湖北汉口）之后，诸葛亮说：“如今态势紧急，我请求亲赴江东求救于孙权。”当时孙权率领军队驻扎在柴桑（今江西九江），观望事态的发展。到达柴桑后，诸葛亮面见孙权。诸葛亮为孙权分析局势。
孙权下不定决心，反问诸葛亮刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。
诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。

• 取荆益
  

赤壁之战后，刘备趁曹操北归之机，听从诸葛亮之计，于建安十三年（208年）十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。
建安十六年（211年），益州牧刘璋在张松的怂恿下，派法正到荆州请刘备率兵入，保护益州安全。诸葛亮认为机不可失，劝说刘备应允。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州，刘备亲自率军在谋士庞统的陪同下进入了益州。至次年十二月，刘璋发觉张松私通刘备，将张松处死，下令守关诸将不准刘备兵马通过。
建安十九年（214年），诸葛亮听闻刘备攻打成都，且军师庞统中流矢身亡。留关羽留守荆州，与张飞、赵云率兵溯长江而上，攻克巴东，与刘备会师成都。至江州，打败并生擒了巴郡太守严颜。刘璋被迫出城投降。攻下成都后诸葛亮受任为军师将军，署左将军府事。每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵。
诸葛亮治理蜀地，崇尚严刑峻法，有怨气的人很多。法正对诸葛亮援引汉高祖进关中后废除秦朝苛法，约法三章的故事，希望能宽容治理。而诸葛亮却认为法正只知其一、不知其二。他认为如今形势与秦末不同，刘璋昏聩无能，自从他主政蜀地以来，没有制定行之有效的法律，而且不修德政，威刑也没有。蜀地的大族，专权自恣，君臣之道渐渐被大族的专擅所替代。所以我如今实行严刑峻法，就是为了纠正这种政治形势。
建安二十二年（217年）十月，曹操在平定关中诸军阀后南侵汉中。汉中之战以刘备的胜利告终。七月，刘备自称汉中王。至此，完全实现了诸葛亮在“隆中对策”中制定的“跨有荆、益”的战略目标。

• 白帝城托孤
  

汉延康元年（220年），曹丕篡汉自立。魏黄初二年（221年），群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应即帝位，是为蜀昭烈帝。刘备任诸葛亮为丞相、录尚书事。同年张飞被害。
蜀章武元年（221年）七月，刘备为夺回荆州，亲率大军伐吴。章武二年（222年）刘备兵败夷陵（今湖北宜昌）；八月，刘备撤退至永安。诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止陛下东征之举。”至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，谓亮曰：「君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。」亮涕泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！」先主又为诏敕后主曰：「汝与丞相从事，事之如父。」
延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。
本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。
蜀建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军南征，深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再擒孟获，至秋天平定所有乱事，十二月班师成都。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。

• 北伐中原，兴复汉室
  

第一次北伐
蜀建兴四年（226年），魏文帝曹丕死，其子曹叡继位，缺乏统治经验。诸葛亮抓住有利时机，决定出师北伐。次年三月，率军进驻汉中，顿兵沔阳（今陕西勉县）。建兴六年（228年）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。魏明帝西镇长安，命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。第一次北伐失败。上疏请求自贬三等，蜀后主以诸葛亮为右将军，行丞相事，所总统如前。
第二次北伐
同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。魏将王双来追，被斩。


第三次北伐
建兴七年（229年）春，诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退，遂得二郡。
建兴八年（230年）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康市西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余天，魏军撤退。
第四次北伐
建兴九年（231年）二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。
据《汉晋春秋》记载，同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。
六月，李严因运粮不济呼诸葛亮还师。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。
第五次北伐
建兴十年（232年），诸葛亮在黄沙休兵劝农，制作木牛流马等，并且练兵讲武，准备再次北伐。建兴十一年（233年）冬，诸葛亮为再次北出祁山派遣诸军运米，集结大军于斜谷口，治斜谷邸阁。
建兴十二年（234年）二月，诸葛亮经过三年劝农讲武的准备，率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，同时派使臣到东吴，希望孙权能同时攻魏。四月，蜀军到达郿县，在渭水南岸的五丈原下扎营寨。司马懿则率领魏军背水筑营，想再次以持久战消耗蜀军粮食，令蜀军自行撤退。
诸葛亮魏将郭淮认为蜀军必会争夺北原，司马懿认同，便派郭淮先前往防备。果然，蜀军到来，但被郭淮击退。诸葛亮考虑到前几次北伐都因为运粮不继，导致功败垂成，于是开始在渭、滨的居民之间屯田生产粮食，百姓亦相安无事，一切如常。而孙权也响应蜀汉，亲率十万大军北上攻魏，但被魏明帝曹叡亲自率军打败。
魏、蜀两军相峙了百多日，其间诸葛亮多次派人挑战，司马懿军始终坚守不出。其后诸葛亮故意让人带一套女人的衣服、头巾送给司马懿，表示司马懿就像女人一样。魏军将领见此情形都火冒三丈，纷纷要求出战，为了搪塞将领们的要求，司马懿假意上表给魏明帝请战。曹睿便派卫尉辛毗为军师，到前线节制司马懿。
司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢！”
诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。


五丈原病逝
刘禅派遣尚书仆射李福前来问候，同时询问国家大事。李福来到，诸葛亮谈话完毕，辞别而去，几天之后又回来。诸葛亮说：“我知道您回来的意图，近来虽然整天谈话，有些事还没有交待，又来听取决定了。你所要问的事蒋琬适合。”李福道歉说：“日前确实不曾询问，如您百年这后，谁可以担负重任，所以就又返回。再请问蒋琬之后，谁可承担重任？”诸葛亮说：“费祎可以继任。“李福又问费祎之后谁可接任？诸葛亮没有回答。
八月，诸葛亮果然因积劳而病倒，病情日益恶化。司马懿趁诸葛亮病重不能统军，于是亲自率军袭击蜀军后方，斩五百余人，获牲口千余头，降者六百余人。诸葛亮病重的消息传到成都，刘禅派李福去探望诸葛亮，并询问此后国家大计。诸葛亮也对各将领交代后事，要杨仪和费祎统领各军撤退。由魏延、姜维负责断后。不久，诸葛亮在军营中与世长辞。而杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。
司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮（木雕），认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退，奔行数里，司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”？众将俱回：“尚在”。司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧，而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”， 司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨，感叹说：“诸葛亮真是天下奇才”。
蜀军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。武侯墓在定军山勉县。
蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年（263年），在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。
诸葛亮死后30年，司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。刘禅投降，蜀国就此退出三国舞台。
<hr/>最近看到很多讨论，诸葛亮是否被过度神话？

首先，演义里的诸葛亮与历史上的诸葛亮还是大有出入的。演义中许多的典故，例如：火烧博望坡(实为刘备所为，且在诸葛亮出山之前）;火烧新野史书上并无记载;还有赤壁之战中舌战群儒、草船借箭、借东风都是罗贯中自己添加的情节，甚至赤壁之战诸葛亮是否参与还有待考究，但诸葛亮出使东吴确有其事；还有演义中的空城计也并没有发生。
有人拿司马懿与诸葛亮比较，许多人认为空城计是司马懿养寇自重故意放走诸葛亮，但历史上并无空城，所以又何来养寇自重一说。况且演义中司马懿确确实实被诸葛亮吓到，并非故意为之，不要被现在的一些电视剧，网文所误导。至于阴谋论等更是不可取。
还有诸葛亮让人诟病的五次北伐兴师动众使蜀国日渐衰弱，认为诸葛亮穷兵黩武，但事实并不是这样的。
前期的诸葛亮在军事上的成就并不突出，也少有记载，多是处理内政之事。而刘备出征也多是法正，庞统等跟随。诸葛亮真正展示军事实力还是在北伐上。
首先第一次北伐时，魏延提出兵进斜谷直逼长安的妙计，曹魏长安守将夏侯楙懦弱无能，得知魏延军突然到来时必弃城逃跑。魏延的计划确实很有气魄，如果按照魏延的计划，蜀军便可一举夺得关中，这也正是诸葛亮北伐的首要目标。但诸葛亮认为太过冒险，于是诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。虽然因为马谡失街亭导致第一次北伐失败，但蜀军最终也拔西县千余家返回汉中。首先战略上诸葛亮没有问题，举国之力北伐，求稳也是情理之中。诸葛亮布置的疑兵，导致魏军到最后都不知道哪路是真正的大军，魏国民心动荡，甚至曹睿亲临长安坐镇，以安民心。
第三次北伐时，取得阴平，武都二郡。一年后魏国主动出击，但因为时缝连日大雨撤军。
第四次北伐，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张。这是记载中唯一一次真正的大胜。
实际上诸葛亮北伐过程，是有胜有负。这一切还要考虑当时两国的国力之差。而第五次应说是出师未捷身先死。
其次是用人上，蜀汉后期人才凋零，有能者却自大狂傲。例如马谡、魏延，你不能否认这两人的才能，但他们的性格注定了各自的失败。刘备死前就曾告诉诸葛亮马谡名过其实，不可重用。诸葛亮也知道，但形势赶不上变化，马谡并不是一个言过其实，刚愎自用的庸人，马谡是个人才。看他献平南之策时，可以发现他对战争的惊人洞察力；看他献反司马懿和曹睿之计，又看出他算计之工巧。但他急功近利注定会失败。
还有就是魏延与诸葛亮之间的关系，其实历史上没有天生反骨这一说，魏延也不是真的要谋反。诸葛亮也一直重用魏延，魏延在死前担任的是征西大将军。但诸葛亮知道魏延傲上亲下，过于狂傲。但也没有办法不用魏延。
诸葛亮一生清廉，为政清廉，但是作为管理者，他最大的缺点就是事必躬亲，他的手下只需要去执行命令就可以了，使得众多的部下失去了成长的空间和独挡一面的机会，建立有效的人才培养体系才是领导者最该做的，所以最终蜀国的灭亡，诸葛亮是有着很大的责任。
诸葛亮战略有败笔，他作为管理者也是失败居多。但根据当时的形势，诸葛亮其实已经做到了最好，卸下演义中的光环，诸葛亮依旧是一个杰出的政治家、军事家。
诸葛亮令人诟病的是几次北伐非但没有获得实质性的胜利，反而连年征战使蜀国内外疲惫不堪。但诸葛亮为什么非北伐不可？

• 第一，蜀国当时内忧外患，蜀汉政权和蜀地士族的不合。因为蜀汉是打进蜀地的，士族原本在刘表的统治下，蜀地的大族，专权自恣，君臣之道渐渐被大族的专擅所替代。直至刘备的到来，诸葛亮为了治理士族严刑峻法，有怨气的人很多。这种情况下最好的办法，就是北伐，让士族与执政者有统一对外的目标，以缓和两者关系。
  
• 第二，蜀国资源上的匮乏，蜀地贫瘠多是山川，人口基数少。所以蜀汉后期人才凋零，才有“蜀中无大将，廖化作先锋”。诸葛亮是以战养战，若是偏安一隅，等来的迟早是灭亡，不如自己寻找机会。诸葛亮深知‘王业不偏安’的道理。并且荆州的失去，使蜀汉失去了两路出击包夹魏国的出兵路线。而蜀道艰险，诸葛亮多次因运粮问题导致失利。
  
• 第三，这也是为了对刘备的诺言，和兴复汉室的最终理想。
  

诸葛亮的失败从夷陵之战就已经注定，但诸葛亮和曹操一样是一个伟大的理想主义者，他一生都在对抗滚滚而来历史的车轮。抛去演义中那些光环，我们看见的诸葛亮依旧是那个“鞠躬尽瘁，死而后已”的托孤丞相。一生清廉，为政正直，我们不该以狭隘的眼光看待一个历史伟人，毕竟人无完人。时至今日，蜀地、贵地、滇地多处仍有拜诸葛公的习俗。



丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
人也?神也?仙也?真卧龙也!

除了父亲早逝，搬了几次家
哪门子命运多舛