如何客观评价诸葛亮?

如何客观评价诸葛亮?

如果要客观评价诸葛亮，那就得抛开三国演义而从事实入题，诸葛亮自古以来就一直受到人们的广泛评论，深受人们的爱戴，出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业，忠贞地献上自己的谋略，为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。
他是一个神奇的人，隐居于山中未能与外界接触，却能熟知当时的情形，对外界了如指掌。面对刘备的提问，他将时局分析得相当透彻，无论从哪个方面都是那样的周密，面面俱到。
另外，他对于与曹操，孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州，作为蜀国的国土，并将荆州的地理环境，人文关系都进行了严密的分析。
诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮皮樱的营垒，称赞其为“天下奇才”。
诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》《北伐》《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
诸葛亮的聪明才智是不可估量的，后人一提起他，必将首先想到他的神机妙算与锦囊妙计，是智慧的化生诸葛亮设空城计，下退司马懿大军，实行的心理战术，草船借箭，竟向敌人获取了战斗工具。看似不容易做到的，却如此轻松地在他的计谋中完成。这些计谋都很奇特，令人意想不到，在危难时刻帮了蜀国大忙，挽救了一次又一次的危机。


可以说，如果没有诸葛亮，蜀国绝对不会立足于天下，与魏`吴两国抗衡。诸葛亮也是相当忠义的一个人，刘备在世时，尽心尽力地出谋划策，刘备死后也耐心地辅佐刘禅，为后主鞠躬尽瘁，死而后已。然而刘禅却昏庸无能，不理朝政。诸葛亮非但没有篡位，背叛，到其他的强国去，反而更加尽心地为刘禅出谋划策。
《出师表》一文中更是表现出了自己的衷心，感人肺腑，正义凛然。这一切都取决于对先主的感激与怀恋。可是我认为，诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命，但是蜀国却早已不如当年，再怎么调整也不可能打败曹操，后主如此地软弱。也许，他太注重于忠，坚首誓言，尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事。
最后死在了行军途中，令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚誉握桐，看穿了这一点，他不会活得那么累。他可以归隐山居，安度晚年。成为一名隐士。诸葛亮的一生充满着传奇色彩，给后人留下了无数启发和迷团。然而他的聪明才智，忠贞不虞会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。
诸葛亮相关发明：
诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。
在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起庆坦，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。
另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。
亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。
在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。
而现有许多成语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。
在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的。
并且诸葛亮乃武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。
引用的评价 :
唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。
“识治之良才, 管、萧之亚匹矣。然连年动众, 未能成功, 盖应变将略, 非其所长欤! ”
这是《三国志》作者陈寿对诸葛亮的评价，言其治政的才能，仅次于管仲、萧何，但其将略，连年劳师动众，都没有成功，并不是其所擅长的。
这个评价相对而言是客观的，然而，后来人者大多对他的评论而富有争议，而此后的历朝历代统治者和儒教精英们，为了统治需要，不断将诸葛亮神化，这显然就是充满了政治立场需求的不那么客观的评价。
孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
毛泽东：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。
钱穆：有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。
（清）乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。
（北宋）苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！

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如何客观评价诸葛亮？

隆中一对天下计，茅庐三顾卧龙心。自从我记事以来，又经过学校课本上的学习熏陶。诸葛亮在我心中一直都是智慧的化身，象征着无双的智慧和无所不能。但直到后来读了《三国演义》《三国志》等书籍，才知道历史上的诸葛亮并没有小说里那么神奇。
人物简介：


诸葛亮生于公元一八一年，死于公元二三四年。字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，他是三国时期蜀国的丞相，也是历史上著名的、杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家、思想家、农业家等等各种大家。
人物评价：
1.首先，他是一位伟大的战略家。未出茅庐而知天下三分这一段堪称经典。身在茅庐却心系天下。


2.他是一位伟大的军事家，政治家。赤壁之战堪称先生一生最伟大的战役。一战令曹操的魏军北退。一战成名，古今皆知。至今都被所有人民群众津津乐道。
3.他还是艺术家，书法家。诸葛亮从小就喜爱书法写字，从小就进行勤奋的培训学习，他可以写多种字体，不仅有篆书，还有八分、草书都写得堪称大家。


4.甚至他还通晓音律。等等等等，简直是上知天文，下晓地理。无怪乎世人把他看做智慧的化身，生平种种的事迹，隆中对，木牛流马，伐南征，诸葛兵法等等，无不为世人所传送。


甚至说，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
而其黑点，也就是于事必躬亲而已。一生真是真伟人也。

中国古代的一个伟人

我觉得，诸葛亮是在“人”这个范畴内做到极致的一个。
防止有些人说我演义看多了，我们将武侯“凡人化”你就把他看成一个普普通通有血有肉的人，你才会感受到这个人的不平凡之处。
首先诸葛亮二十六七岁出山，就提出天下三分的战略，进行外交，协助刘备和东吴联合，促进赤壁之战的发生。这个不是吹，诸葛亮在江东的对话三国志里有记载的。那么在此之前，诸葛亮在荆州的名士圈子里应该小有名气了。
当然你要说诸葛亮年少得志，那么霍去病、项羽、李世民这些人绝对不服。
所以诸葛亮的不平凡，其实主要还是后期。
收拾夷陵之战的烂摊子，完成刘备的权利交接，稳定内部分歧和南中叛乱，在此之后还能打的魏国坚守不出，最后自己五丈原逝世才算终结。
这到底是个什么人？什么人能完成这样的任务。
袁绍官渡一败去世后，立马稳不住局势，被曹操收拾掉。可见袁绍手下的那些，基本上没有诸葛亮这样的大才，什么河北谋士也别可劲吹，才能有但事治国安邦的本事绝对没有比肩诸葛亮的。
然后诸葛亮就是个工作机器，把一切都搞得井井有条，怀疑诸葛亮有强迫症。反正刘禅遇到这个臣子是他这辈子的福气。听话还有能力，什么都给你弄的好好的，这个人不用那么用谁呢？
黎庶追思，这是什么样的一种场景啊。
百姓自发为诸葛亮建造祠堂，这是什么样的信仰啊。
云南少数民族自三国之后再也没有作乱过，这是什么样的一种敬畏啊。
历代政治家军事家的推崇，这是怎么样的一种才能啊。
说他德才兼备，不过分。
关键是，这个人道德黑点还特别少。
基本上，一生洁白，对自己要求很高。
反正，诸葛亮的一生似乎没有什么让人觉得鄙夷或者可耻的行为。
贪财，他不沾。好色，他也没有。妒忌，似乎没有妒忌过谁，反而荐拔贤才。至于魏延，那基本上读过书的都知道怎么回事。反叛之心，这个也没有。沽名钓誉？如果说北伐是沽名钓誉，那么我们呼喊的复兴又待怎讲？傲慢，好像也没有。暴躁，也没有。见利忘义？也没有。暗藏私心？也没有。
才能，治理国家：管萧之压亚匹。
军事：武庙十哲（这就够了，战绩和国力有关。更何况，曹操司马懿陆逊这些所谓的同时代军事天花板也没能统一，他们的客观条件比武侯好多了，他们办不到就不影响，武侯办不到就是战绩不好看。你让司马懿伐蜀，诸葛亮守，他能夺得一寸土地，我就让诸葛亮被发入山。）
八阵图，将苑
外交：联吴抗曹
战略：隆中对，北伐
文学：出师表，戒子书、戒外甥书
音乐学：梁父吟
艺术：绘画、书法
玄学：奇门遁甲，易经
烹饪学：馒头
工艺学：木牛流马、诸葛连弩
武艺：至少诸葛亮是有章武剑的，估计也稍微会点。