上古时期山海经的神兽真的存在吗？

上古时期山海经的神兽真的存在吗？

我们安徽西部大别山区有一种跟“野人（大脚怪）”、“水怪”、“槌子蛇”一样的传说生物--“驴头狼”。
山区老乡传说，山里有一种驴面驴身、却长着狼爪的怪物。偶尔下山吃村里的牛羊，一口就能把牛羊的骨头咬碎。
我查资料时发现，临界的湖北、河南的大别山区居然也有类似的传说！只不过他们管这种怪物叫“马儿狼”、“驴头虫”、“马狼”。三省山民一直到改革开放前还有目击报告。根据村民的描述，我觉得这种幻之生物很像《山海经》里的“驳”。
《山海经·西山经》里说：“有兽焉，其妆如马…虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。”其他文献中《管子》里说：“齐桓公乘驳马，虎望之而伏。”


还有很多三代文献记载了“驳”这种动物，都是说它马头、虎爪，能吓退猛兽，跟大别山区的老乡描述的基本一致。大别山区的“驴头狼”今天是否还真的存在尚没有定论，但是马头虎爪的“驳”应该是真实存在的，因为考古学家已经挖出了它和它同类的化石。
爪兽属是已经灭绝了一种远古生物，他们有一个跟共同特点，就是长着马科动物一样的长脸、足却和猫科犬科一样是爪子。


上世纪非洲东部有一种神秘生物南迪熊（Nandi bear），在肯尼亚原住民的描述中也是像马一样的长脸、像熊一样的利爪，科学家认为其可能也是某一种爪兽属的孑遗。
与在上古时期灭绝的“驳”不同，古书中的另一种更出名的异兽还生活在这个地球上，甚至有人拍到它的照片，这就是...“麒麟”。


这只麒麟是永乐十二年被郑和船队从榜葛剌国（今孟加拉国）带回的贡品，这是神话时代以来中国人第一次看到活的麒麟！
这个贡品麒麟还真的有不少特征跟传说中神兽麒麟相似。他身上的花纹像龙的鳞片一样，头上还长着鹿角，鹿角、龙鳞、牛尾、马蹄全部都齐了，就是脖子有点长...
最可怕的是，它还吻合了古籍中记载的另外一则记载：“角戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”它的角上还真的包着肉！


现代的生物学家从明代画中“麒麟”的花纹判断，它应该是来自非洲东部的网纹长颈鹿，非常巧合的是，在它的故乡索马里当地语言中，长颈鹿也被称之为“giri”。
在古代中国，传说中的神兽现世是证明统治者有德的“祥瑞”，长颈鹿跟古书中的麒麟有那么多相似，自然也就被大明君臣认定为神兽麒麟，大臣们拿它做文章为永乐大帝歌功颂德。时至今日，日语和韩语中仍将长颈鹿称之为“麒麟”。
其实，长颈鹿被当成神兽麒麟应该只是一次美丽的巧合，古书中的麒麟应该不是非洲的长颈鹿。现在网上只要一看到让人惊艳的小哥哥、小姐姐，都会直呼：“这是什么神仙颜值。”
可是，神仙就一定颜值高么？在《山海经》记载的那个世界里可不是的。
在我们的固有认知里，王母娘娘都是慈眉善目、端庄贤淑的形象。但是《山海经》中的西王母却是截然相反的另外一种形象，《山海经·西山经》中说：“西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”可以说是非常吓人的一个形象了。
在《山海经》和其他三代古籍讲述的蛮荒上古大地上，神仙、神兽大部分都是跟西王母一样奇形怪状、凶残可怖的，绝说不上是好看。这些神仙、异兽的可怖形象，其背后是生产力落后、对世界缺乏了解的先民在混沌初开的世界里，对变幻无常大自然的恐惧。
而麒麟是一个例外，他不仅外形俊美，还是著名的“仁兽”。祂的形象，是把高贵的龙、勤劳的牛马、温顺善良的鹿结合到了一起，是古代先民对美好事物向往的总和。


全新荣威RX5 MAX把麒麟的型格融入汽车的设计中，我觉得是国潮设计的一个非常好的尝试，独特的星耀龙鳞前脸设计，让全新荣威RX5 MAX与麒麟一样拥有龙的麟；犀利的金戈后视镜，仿佛是麒麟的鹿角；分体式能量立方矩阵LED车灯，就像是麒麟深邃的虎眼；风刃鳞爪轮毂像是麒麟的千里马蹄，稳重中多了一份犀利。
整车设计铁画银钩，每个部分都有独特的巧心设计，但各个部分之间又彼此协调，整体看上去显得遒劲饱满，层次丰富但没有喧宾夺主、这几年国产车无论是技术还是外形设计，都有着长足的进步，这些进步也获得了消费者的认可。
像荣威这样结合中国人的传统审美自主创新“国潮”设计，才是中国汽车良性的发展方向。我相信即使对《山海经》不了解的外国人审美上也会接受全新荣威RX5 MAX，优秀的创意一定是本民族的文化和审美积淀孕育出的，中国传统美学要素＋空气动力学的组合，文化与科技并存，美观与实用兼具。
作为传统文化的爱好者，我希望以后更多中国古代的祥瑞神兽能够像麒麟一样，被工程师、设计师们融入汽车的设计当中，让祂们不仅仅存在于神话的故纸堆里，同样能驰骋在公路上。

是存在的。只是跟我们想象的不一样。

先说说中国有哪五大神兽，不过呢，根据各种材料记载，有无数版本的五大神兽，并没有一个定论，我在这里说的呢，是相对来说，最广为人知的一种分类：麒麟，青龙，白虎，朱雀，玄武。

值得注意的是，麒麟是另外五只神兽的首领，在神兽轮盘中间。

民间，一直坚信麒麟是催财升迁、消灾解难、镇宅避煞、驱除邪魔的吉兽，所以，在华夏古典文化中，麒麟是祥瑞象征，从古至今，一直都有“盛世出麒麟”的说辞。




那么，另外四只呢？

青龙，是守护东方神兽，具有操控九天神雷之力，被誉为东方之神。




白虎，为守护西方神兽，享有操控龙卷暴风之力，美名为西方之神。




朱雀，是守护南方神兽，具有操控焚火烈焰之力，被誉为南方之神。




玄武，为守护北方神兽，享有操控寒冰风雪之力，美名为西方之神。




这么玄而又玄的神兽，它们的本体又是什么呢？

本质上，白虎朱雀容易理解，虎和鸟嘛，麒麟和青龙也不难理解，一个以狮子为原型，添加其他兽的元素，另一个以蛇身为原型，添加其他兽的元素。

玄武呢？无非是龟蛇结合。

这么说起来，理解神兽便不难了。

像极了如今的明星，本质上都是人，但因为各式各样的包装，成了粉丝心中的神。

如今顶流纷纷塌房，越是流行越容易过气，唯有经典能世代流传，如国潮。如神兽。

但国潮概念已泛滥，真正出众不多，我认为若有人能聊聊神兽，那再好不过。

神兽之中，我最爱的，莫过于万古神兽貔貅。




中国古代风水学者，认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽，上至帝王、下至百姓，都极度注重收藏和佩戴貔貅。

它身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。

这种凶猛瑞兽，最早的出处为《逸周书·周祝》，专食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。

传说，貔貅除了开运、辟邪外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。

人们相信它能带来欢乐及好运，故如上文所竖屏，传统有装饰“貔貅”的习俗。

貔貅寓意丰富，不止如此，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼，来化指勇猛的战士，京剧《失街亭·空城计·斩马谡》，中诸葛亮有一句唱词，“各为其主统貔貅”，貔貅”意指雄师。  

又或者，认为貔貅就是大熊猫，巧了，熊猫在如今，也可称之为神兽。《史记·五帝本纪》中记载：4000多年前，黄帝驯养虎、豹、貔貅（大熊猫）等威猛动物为军队冲锋陷阵，在阪泉（今河北省涿鹿县）战败了炎帝。

相传，貔貅是一种凶猛瑞兽，分雄性和雌性，雄性为“貔”，雌性为“貅”。

在古时，这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。不过，貔貅造型还是多以单角为主。

除去辟邪外，也有招财一说。

朱元璋定都南京后，修中山门，但国库无钱财，丞相刘伯温（也是风水师），建议朱元璋用貔貅来纳财。

朱元璋听从，在国门放一对世间最大的貔貅，结果两江士绅纷纷捐款，大动土木。

场面之宏大，让朱元璋感慨万分，称道：大明臣民如此忠心，江山必然万载。

故，貔貅也被称为招财神兽，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。

这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

如果让我来做类比的话，我常将神兽与现在的车拿来做类比，为什么呢，因为神兽是某种象征，而在如今，车也可以代表人身份的某种象征。

就像我最近看中的一款车，全新荣威RX5 MAX，超大空间，关于财富，招财进宝，只进不出。




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同样能体现整车内饰质感的还有全新荣威RX5 MAX的豪华真皮座椅，材质用料舍得下成本不说，还充分秉承人体工程学，致力于为消费者打造出视觉、触觉双重享受的座椅配置。

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全新荣威RX5 MAX，将国潮理念融入品牌，作为自主品牌担当的荣威，更积极从传统文化中汲取灵感，致力于成为弘扬文化自信的国民车代表。

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像极了招财神兽貔貅，经典永远是经典。

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《山海经》是对于神兽记载最真实的那个。《山海经》更像《海错图》，与其说它是一部神话，不如说它是一部博物地理图册。
《山海经》的作者并非一个人，它是自商前至西汉刘向、刘歆无数人心血完成的合著。甚至有学者认为，我们熟知治水的大禹，也是其作者一员。这群人，尤其是商以前的巫觋，本身其实是没有立场编一个什么神兽的，他们的描述历经传播，可能与现实产生了差异，但大概率真诚。
其实知乎上有许多人分析过了，《山海经》中相关神兽的记载可能隐含着从古至今中华文明迁徙、交流、发源的秘密，所谓的上古神兽，多半是当时真实存在的生物。例如如今仍存在且名字都没变过的鹦鹉，“有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉”，若其灭绝，恐怕我们也很难相信有某种青色羽毛红色鸟喙长得像猫头鹰的鸟能说人话。
再举几个例子。
《山海经》中对于驩头的描述是：“人面鸟喙有翼，食海中鱼，杖翼而行。”很多人说是企鹅，我认为相距我们更近的大海雀倒是更有可能。众所周知，我们的祖先自非洲在间冰期通过西伯利亚进入东亚大陆，而后经历了极寒的末次盛冰期，我们如今长相中所遗传下来的内眦赘皮就来源自那个时期。彼时生活在北极周边的大海雀，与我们祖先生活的领地相重合，是非常有可能的。


很多人认为《山海经》中的赤鱬指的是娃娃鱼“其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”我倒认为，这种异兽大概率是鲤鱼和娃娃鱼的混合产物。不少新闻夸张地说“锦鲤成精”，殊不知这种花纹其实并不能算少见。鲤鱼作为普遍认为的最早出现的家鱼，早在殷商末期就为我们的祖先蓄养，特殊长相的鲤鱼被口口相传成异兽，也未必没有可能。


有更多人把神兽存在的范围扩大到非洲，讲山海经中鹿蜀其实是霍加狓，这倒也并非没有可能。不同区域人类间始终有所交流，《山海经》中的某些动物，例如原产于非洲的犰狳（如今仍叫这个名字），多半就是古时候通商的传言，《山海经》中存在大量本土灭绝的动物也很有可能，河南简称豫、《黄河象》也曾收录进小学课本中。某些我们如今意想不到的生物大量存在于我们祖先身边，其实是非常有可能的。
随着历史发展，不同的神话还会给这些神兽加很多戏码，于是野兽变神兽。例如《山海经》中曾描述玄龟“其状如龟而鸟首虺尾”，这时的玄龟只是生活在杻阳山怪水中的一种动物，最多是长得奇怪了些（有点像鳄龟）。同样的，《山海经》中记载“红水滔天，鲧窃帝之息壤以堙红水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于鱼渊。女鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州”，这时的大禹只是使用息壤堵水就治水成功，说是息壤属于天帝，或许就是某种吸水率很高的膨润土而已。


但到了《天问》里，“鸱龟曳衔，鲧何听焉？”，玄龟就变成了助鲧堵水的神兽。当然堵是没用的，“应龙何画？河海何历？”禹最后依靠应龙，才成功治水，这是屈原的看法。
几百年后，王子年笔下，我们如今所知的神话才真正成型——“禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾於前，玄龟负青泥於后，玄龟，河精之使者也。龟颔下有印，文皆古篆，字作九州山川之字。禹所穿凿之处，皆以青泥封记其所，使玄龟印其上。”
郭璞注《山海经》写“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙”。大禹有堵有疏，借助黄龙玄龟之力，这时的玄龟，最终确定了治水功臣的名号，甚至与鲧同功。
玄龟有了镇守之意，甚至逐渐演化为玄武，成了五圣四象、真武大帝。
最早是古籍，然后是电视、小说、游戏，甚至如今国风国潮引用经典表达自己的态度，都会对某个神话形象在大众的眼中产生变化。比如大多数人们心中的孙悟空，或多或少受了86版《西游记》和《大话西游》的影响。
电子游戏中，玄龟的形象则多直接以升级为神兽后的形象出现。《一起来捉妖》、《鬼谷八荒》等游戏中，玄龟往往是防御力最强的那个，除了作为boss、npc外，拥有玄龟名号的装备，也一般级别较高，对防御加成很多，多以防具、盾牌出现。玄龟坚韧的特性，显然已经成了人们固定的印象了。
网络小说发展后，尤其洪荒流火了后，玄龟因坚固的龟甲、其镇守的意志，守护的意味愈发深了。唐家三少《斗罗大陆》的设定里，玄龟武魂是守护系的最强武魂之一，徐三石依此被誉为外院最强防御。《凡人修仙传》中，韩立身着玄龟宝甲、身负玄龟血脉，无往不利。到飞卢风大热后，直穿神兽的写法兴起，主角甚至直接就是玄龟，要替代补天石被拿去补天——其坚固水平已经被抬升到一流神话级别。
如今的荣威RX5 MAX，也使用玄龟作为自己的注脚。


超越多款同级别友商水准、达到百分之八十以上的高强度钢占比——像不像玄龟极致坚硬的骨质？
最高强度热成型的A、B柱、多方位连接的笼式车身——像不像玄龟可擎山海，可御天崩的重甲？
链接笼式车身的顶级焊接技术，与其本身骨架相结合，所带来对防御的加成——像不像玄龟坚韧的肌腱与肌肤？
笼式车身所拥有的更高强度的座舱与卸掉撞击力量的溃缩区——像不像辅助大禹治水时，玄龟御水可守又可填的高超技艺？
对于安全性的极致追求，相比友商、上代愈发坚强不断精进的品质——像不像大禹治水中不断提升，直至真武的玄龟意志？
极高效、靠谱的护佑方案，全面保障着驾驶者与乘客的行车安全，加上平顺稳重的8AT变速箱——玄龟的沉稳、厚重、镇守之意，大巧不工。
回到问题本身，《山海经》中的神兽，例如玄龟，真实存在吗？
几千上万年前，作为某种动物，上面论述过了，它多半是存在的；之后作为镇守意志的图腾，自大禹治水的神话不断进化的过程中，成为真武，他也是存在的；到了如今，玄龟镇守的意志随着网络文学、游戏等作品的二次创作而进化，玄龟作为镇守天地的新角色，当然也存在着；以后，其神话形象在大众眼中，就像是玄龟能镇住山河，以重甲守护保佑九州之地的安全，或许又将随全新荣威RX5 MAX而进化，并长久的存在下去。

《山海经》中的神兽在现实中是有其原型的，比如「龙九子」中的狻猊。事实上，「狻猊」本是狮子的官方别名之一，是在两汉时期随着丝绸之路的贯通而开始进入国人视线，后被附加了许多神话传说中的「异域」「佛经」色彩，在不断的演化中完成了从狮子到龙子的转变。




Starember/绘


远古怪兽档案

【姓名】狻猊

【身份】龙九子之一

【特征】好静坐，故而时常蹲坐在香炉上

【出处】《怀麓堂集》等

轻烟袅袅绕金狮


翩竹/文

今天我们要来聊一聊「龙九子」中的一位成员——狮龙「狻猊」。

对于看过《山海洪荒志·天机卷》的读者来说，或许对于这一名字并不陌生：狻猊与囚牛、睚眦一样，也是明朝人李东阳所收录的「龙九子」之一（参见《山海洪荒志·天机卷》「囚牛」一章及本卷「龙生九子皆非龙」一章）。然而狻猊真的是龙的儿子吗？如果不是，它又是怎么与「龙」发生联系，进而又被收录到「龙子」之列的？今天我们就来详细梳理一下「狻猊」由猛兽到龙子的演变与发展过程。

【一、狮子的别名】


狻猊之所以在「龙九子」之中颇为特殊，是因为它是极少数可以在现实世界中找到原型的神话生物之一。事实上，一直到唐宋时期，「狻猊」始终都是狮子的官方别名之一。《汉书·西域传上》中有：「乌弋地……有桃拔、师子、犀牛。」根据隋唐时期的颜师古注释，其中的「师子（狮子）」就是狻猊。

最早有关「狻猊」的文字记录，应该是在先秦典籍《穆天子传》之中，其间有「狻猊……走五百里」一说，晋朝人郭璞也将狻猊注明为狮子。

除了记录的时间颇早之外，有关狻猊及狮子外形的记录也并不罕见——《尔雅》中有「狻麑，如虦猫，食虎豹」；《太平御览》引《东观汉记》有「阳嘉中，疏勒国献师子……师子形似虎，正黄，有髯耏，尾端茸毛大如斗」，则是非常详尽地描写了狻猊与狮子的外形。狻猊与如今我们已知的狮子外貌并无太大差异。

然而除了这些比较「正常」的外形记录以外，也有一些古籍记录容易引发误解，如《后汉书》中有「章帝章和元年，安息国遣使献师子、符拔形似麟而无角」。符拔是一种传说中的野兽。但后人往往不知其为何物，便把「形似麟而无角」的生物当作狮子，如此便有了传统艺术与舞狮表演中类似麒麟的东方「狮子」形象。

大致说明了「狻猊」与「狮子」之间的渊源关系后，我们就根据狮子传入中国的时代背景与历史演变过程，再来解说一下狻猊由「狮子」到「龙子」的变迁历程。

【二、佛前的供奉】


说到狻猊从猛兽狮子变为瑞兽龙子的过程，便不得不先说明另一个事物的存在——香炉。

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山海经你要考究神兽存在不存在的第一步知道是啥吗？
第一步是把那些字都认识。
你把里面的神兽的那些字能读出30%就牛逼了。
然后根据里面的描写，先不管对错，把神兽跟地理位置对应起啦。
根据里面的描述把神兽画出来。



帝禹山河图

目前比较全的是孙晓琴绘制的《帝禹山河图》这个是根据山海经来绘制的。
另外一个比较全的是很多游戏公司，根据山海经里面不停的取出一些神兽再创造。

《山海经》是中国的一部荒诞不经的志怪古籍，书中有众多离奇古怪的远古神话传说，还有很多充满神秘色彩的飞禽走兽。异兽穷奇、漂亮的九尾狐、神灵帝江，这些想必你都听过，下面，跟着小编一起来看看，他们都长什么样？看看《山海经》中还有什么其他的奇闻异兽，一起来涨涨见识吧：

钟山神
【钟山神】又名中山神，马身龙首， 住在钟山脚下， 是女儿山至贾超山这十六座山，方圆三千五百里的山神。

獓狠
【獓狠（áo yīn）】上古奇兽，遁生于幽冥，以食活物为生，最喜欢吃人，上古时期十大凶兽之一，其凶狠度与穷奇一般无二，喜欢为祸世间，后被上古大能，以阵法收入空间结界之内，被囚于蓬莱仙岛之中。样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。

……
其它就不多举例了。
另外对山海经的神兽研究比较多的是华为
华为注册了一堆山海经的神兽，比如麒麟、最新的那个操作系统等等。
此外这些神兽变化无穷，你说它不存在是不对的。
在很多地方上古时候的神兽是以不同的形态存在的

基于上古四大神兽演化来的网络四大神兽（雅蠛蝶、法克鱿、草泥马、菊花熊）夹逼原理对TOPSIS的魔改与ISM（又叫偏序哈斯图）方法看看上面的四大神兽，是多么神奇的存在。