为什么刀郎的新歌《罗刹海市》能一夜爆火？

近日，沉寂多年的刀郎推出了新专辑《山歌廖哉》，其中的一首新歌《罗刹海市》引发关注，网友纷纷对歌词进行解读。另外，这首新歌因与《聊斋志异》的一篇故事同名，还引发网友纷纷查阅典籍。



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这不就是现实版的“娱乐爽文”吗？
刀郎大火的时候，满大街都是冲动的惩罚，再不就2002年第一场雪，赵本山小品，俩徒弟劝师父赶紧走，说要不然都赶不上二路汽车了都，其火爆程度，可见一斑……
一个草根出身的歌手，凭自身努力，终于可以登台表演，他上台一经演唱，就火爆了大江南北，于是，引来了圈里的一干大佬相互排挤。
大佬们，仗着自己权威，极尽挖苦之能，说刀郎的歌没内涵，说口水歌太大众。
大佬们仗着辈分，已然习惯对其他草根，指指点点。
当有多少类似刀郎这样的歌手？
大佬们心里知道，偶然爆火，不算本领，谁不是偶然爆火的？谁不曾唱过一首传唱大江南北的歌？对他们而言，爆火容易，想持久难。
若才华横溢，便如周董，一直发歌，笔耕不缀。
若才华一般，便参加选秀，占据舆论话语权，以资历塑造权威，以拉帮结派塑造阵营，借此打压那些后期之秀。
“从我，你将变成我的人，听从我，崇拜我，为我捧臭脚。”
“不从我，你将远离主流娱乐圈，受舆论裹挟！”
他们经常这样说，因为他们有这样的资本。
毕竟，蛋糕就那么大，而他们，却早已坐在了蛋糕旁。
有人听从他们，成了他们的下属，粉丝，后援团，甚至好像一条狗，听从主人的命令，指哪咬哪儿。
有的不听从，但又拿不出好作品，于是，各种外号扣在人头上，逐字逐句找寻人家的麻烦，指挥他们手下的后援团，极尽嘲讽之能事，受到围攻的后起之秀，或泯然于众，或不堪受辱远离这个圈子。
于是，他们的队伍越来越大，他们的信徒越来越多。
是蝇营狗苟，还是沆瀣一气？
他们宛如一尊庄严肃穆的英雄雕像，位列于殿堂之上。
可是，这些年，有什么好作品拿出来么？
超越过自己的“曾经”了吗？
于是，雕像不过只是英雄的雕像，和英雄无关，和实力也无关，不过是一块石头，恰巧雕成了英雄的模样。
仅此而已。
而刀郎呢？
他用自己的实力证明了，即便不依托于那群雕像，他也可以创作出脍炙人口的歌，也可以打动万千听众，让他们听他唱歌。
什么狗屁权威，什么庙堂之高。
草根出身的歌手，跳起来，一巴掌甩到雕像的脸上。
“你他娘只是一尊雕像，你的看法算个屁。”

因为针砭时弊，因为骂得爽，就像当年知识分子喜欢看鲁迅的文章一样，越看越有味道。
你上次看到骂人骂得这么清新脱俗、字字诛心是什么时候？
这词不是翻翻聊斋就能写出来的，还结合了中医、道家、古代常识、历史典故、西方哲学，有本事写词写曲且意向清晰的人大多都猫起来赚快钱了，有几个能站出来说真话的？

一个四川人，用东三省的民间调调，整出一个“新靠山调”的谱子，旋律诙谐，富有节奏感，还挺好听的，关键还爆火了。

那杨汪高，一水儿北方音乐银哈，二人转曲调至少比四川人接触得多，也接触得更早。
但被他们最不待见的人，以北方曲调偷家，一路被人压着打，讽刺性到家了简直。

再配上一段自创歌词，人们表示：这，这曲好听。。。。。。字都认识，可真听不懂啊大哥，纷纷“查文献、翻字典”，再各种各样解读一通，纷纷加入二创队伍。

无论如何解读歌词，最多算个引申《聊斋》的讽刺性歌曲，比“原味二人转”都要正常得多，完全属于“批判性作品”范围。
你找不到指名道姓，也找不到指桑骂槐。
没有黄暴，也没有反动！
隐喻，都是隐喻，不针对任何个人。
最后，还给你上升哲学层面。。。

各大直播平台，一大批不知名歌手，模仿一遍又一遍，几天下来，还没有一个模仿作品“唱功能追平刀郎原作”的，一个也没有。
于是，大家都服了。
神作，真是神作。

最后，那杨汪高，连同中国好声音，评论区一片泥石流。。。。。。
或许，那勾勾营里，真有人菊花一紧

最喜欢的一句。
未曾开言，先转腚。

若真把这首歌的解读限制在娱乐圈的那点破事上，那就太小看刀郎了