六十章
治大国，若烹小鲜。
以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
大道养生：
☆培真《道德经探玄》言：修道者所采用的是无为之治，是调动人的潜在自我本能，以中和之功德效应去感化整体，从而使病灶也归于整体之中和。病患的形成是由意识场的非中和态所导致的，欲使病患消除，需反其道而行，以心神的中和去促使病患复归于中和。
☆黄元吉《道德经讲义》曰：夫道者，天下人物共有之理也，惟以人所共有之道，修诸一人之身，统御万民之众，其理相通，其气相贯。大修行人，心普万物而无心，情顺万事而无情，阴中含阳，阳中含阴，静而无静，动而无动，一动一静交相为用，一阴一阳互为其根。
☆感悟：修道养生，以心为上，心若中和无牵拌，则身自然中和而顺畅，以心养生，在一个修道的环境中潜移默化而不养自养。 |
