五十四章
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。
修之身，其德乃真；修之家，其德乃余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。
译文：
善于建德的人不会拨苗助长、急于求成，善于抱道的人不会脱离本原真朴，子孙能遵行这个道理则世世代代的祭祀不会断绝。
将道德用于修身，德行可达至真朴的境界；用于家庭，德行就会富余；用于乡里，德行就会长久；用于邦国，德行就会丰盛；用于天下，德行就会广施。
所以，以自身去观照他人，以一家去观照他家，以一乡去观照他乡，以一邦去观照他邦，以现天下去观照未来天下。我怎么知道天下的情况呢？就是用这种方法。
版本辨析式悟道分享：
☆本章版本基本采用帛书本，帛书乙本较全，唯“有余”校为“乃余”，“国”校为“邦”，“以身观身”前加一“故”字。
☆“子孙以祭祀不绝”句之“绝”字，帛书乙本作“绝”，王本、河上本作“缀”，“绝”与“缀”二字义同互用，停止、断绝之意，校定本依帛书本采用“绝”字。
☆“修之于天下，其德乃博”句之“博”字，帛书乙本作“博”，王本、河上本等作“普”，博言广，广施恩德，普言普化、普及，义相近，校定本依帛书本取“博”字。
☆“修之身……修之家……修之乡……修之邦……修之天下”句段，王本作“修之于身……”有一“于”字，帛书本诵读紧凑，取之。 |
