《道德经》智慧-八章

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zijiang 发表于 2023-7-31 12:08:56|来自:江西宜春 | 显示全部楼层 |阅读模式
八章
上善若水。水善利万物而有静,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善天,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

译文:
至高的善好像水一样。水的善性表现在滋润万物生长而自身保持静默,处在众人所厌恶的低洼地,所以说水性近于道。择善地而居又使所居之地向善;心沉静如深渊;施与出于天性,不求回报;言语真实,不加修饰;治理政务,尽心尽职,施政有方;办理事务,尽心尽力;行动善于把握时机。正因为不争,所以没有怨咎。

注释:

善:善性,善良,善是人的本性,源于无为自然之道;合道,合乎天性、自性,合规律,顺应自然。
水:柔弱、低下、沉静,不争、滋养、藏污纳垢。
不争:不与万物相争,善性的体现,一种修养,一种态度,顺应自然。
尤:怨恨,过失。

悟道解读:
◎合道是善,纯全的善犹如水一样。水性合道,哺育万物而不与万物相争,甘愿为大众所用而不加分别,既使“处众人之所恶”也无厌言,水的德性合乎道。
◎人效法水,择善地而居又使所居之地向善;心沉静如深渊;施与出于天性,不求回报;言语真实,不加修饰;治理政务,尽心尽职,施政有方;办理事务,尽心尽力;行动善于把握时机。七善以心为本,利物利人而不争,心向善而没有怨悔,效法水合乎道。
◎善:本性,善于;本性之善为先天,善于之善为后天,后天善合先天善,先天善融后天善,两善相合即为真善,真善处事无为而无以为。一善万念归一,万念归一是善善;善善者万念归一,万念归一则无为无不为。极善之人是圣人,仙人即善且圣。

本章主旨:
关键词:善。
人之初,性本善,善是一种天性,须善于养护,“性相近,习相远;苟不教,性乃迁;教之道,贵以专”,七善是在七个方面保养运用天性之善,即:居、心、与、言、政、事、动。
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