《道德经》智慧-二十章

二十章
唯与呵，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。荒兮，其未央哉。
众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，沌沌兮，如婴儿之未咳；傫傫兮，若无所归。
众人皆有余，而我独若匮。我愚人之心也哉，俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；漂兮，若无所止。
众人皆有以，而我独顽且鄙。我欲独异于人，而贵食母。

译文：
轻声应诺与大声呵斥，它们之间相差有多大呢？美善的事物与丑恶的事物，它们之间相差有多大呢？人们所畏惧的，也不可以不畏惧人。遥远啊！好象没有尽头。
众人熙熙攘攘，有如享受美味佳肴，又如春天登台赏景。我独自停泊，没有征兆，好象没有开声的婴儿；无所依傍的样子，好象不知道去哪里。
众人都有富余，而我独自好象有所缺乏。我的心愚鲁，混沌昏漠呵！世人光耀自炫，我独个昏昧默然；世人明察细究，我独自寂心沉静。澹泊呵！好象海一样沉静；漂泊呵！好象不知何时停止。
众人都有所归依，而我独自愚顽且鄙陋。我想独自异于他人，而贵重与道同行。

注释：
熙熙：熙熙攘攘，兴高采烈的样子。
太牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲全备，级别至高，祭品丰盛。
食母：以道为食，以道养护生命，与道同行，《庄子》“食于道”与此同。食，养、用；母，道。

解读：
☆哲理透析：唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！
☆一幅图景：众人熙熙，如享太牢，如春登台；我独泊兮，其未兆。沌沌兮，如婴儿之未咳；傫傫兮，若无所归。
☆三层递进，从现象推及本质：
众人：熙熙，有余，有以。
我：独泊，独若遗，独顽且鄙。

简简单单的表面文字意思

《道德经》第二十章：
1.绝学无忧。
2.唯之与阿，相去几何？
3.善之与恶，相去何若？
4.人之所畏，不可畏畏。荒兮其未哉！
5.众人熙熙，如享太牢，如登春台。
6.我独泊兮其未兆，若婴儿之未孩，乘乘兮若无所归。
7.众人皆有余，而我独若遗。
8.我愚人之心也哉！沌沌兮！
9.俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
10.忽兮其若晦，寂兮似无所止。
11.众人皆有以，我独顽且鄙。
12.我独异於人，而贵求食於母。
解：
1.抛弃那些你所知道的东西，自然没有烦恼了。就如，你以为你懂了，其实你没懂。你觉得你懂了，那只是你懂了。别人觉得你没懂，你就是没懂。所以承认别人说的是对的，就算它说的是错的，也是对的。这亦是无忧之道。
2.有求必应【唯】唯听即从〖阿〗如果没有自己的主见，错的对的都听。那哪还有对错之分？
3.行善与作恶心里没有一点影响，波涟的话。那善恶还存在么？善恶之间还有分别么？
4.读书学习的确会让人进步，高才学子的傲慢之气也会喷薄欲出。学才广的多帮助到别人，人家自然敬畏你。如果你有学识但是一个眼高手低，好吃懒做的读书人？那，的确会误导别人得出读书无用的结论。好与坏，勤奋好学跟好吃懒做相差太多了。
5.大家的思维都一样，追求的东西都一样。都是赚钱买房成家立业，故路道拥挤。房价只高不低。而追求佛法，道法的人们就像走在沙漠里，虽然面临无数威胁，挑战。但成功了，就如春风拂面，如获新生。
6.我们追求出世的人，就像独自行走在沙漠里。其意识，修为就像还没长大的孩子，随时会夭折，百死一生。夸夸其谈而去，不知能否如意出世，还是灰头土脸回世。
7.人各有志，大家都有这一世的规划，要几个孩子阿，取什么名字阿。只有我们这些寻求出世的人，无欲无求，心无所念，行无所为。
8.众人皆醉，我独醒。众人皆知，我独醉。世人笑我们，一无所求，过于愚蠢。我们笑世人，追求太多，过于贪婪。
9.当人们在炫耀自己所得，所耀眼之物时。我们还在对道法一知半解，参学之。当人们恍然大悟，事后诸葛亮时，我们虽早已看透，却还要装作我不知。
10.人们朝九晚五，一切回归正规，自给自足时。我们面临生死徘徊，亦生亦死之间。
11.众人都明白自己想要什么，故而精打细算，好像都很伟大一样。觉得我们不学无术，浑浑噩噩，不切实际的行为举止。而歧视我们。
12.我们虽然跟大家一样生于天地，但我们不执人事物。一心求道，以天地灵气为食，万物为母。
〖误入歧道〗

【道德经】第十九章讲了〖理想国度〗三要素（利民，将心比心，台阶）古代的国度都是围绕这这三样的强弱来实行国家存在的长久的。故得民心者得天下。得人心，威望永远是排在第一位的。将心比心，站在文臣武官的位置看看，他们做的都怎么样。在百姓的角度体验自己的治国之法如何。台阶，中国文字博大精深，如果要抬杠就不会有日月之分了，一直辩论即可。所以当利大于弊时，就要包容对方，给对方台阶下。这样的君主，不只名臣爱戴，相邻国都会钦佩此国君主。

第二十章讲了【误入歧道】在身边人眼里我们就是另类，没有梦想，没有目标，不切实际。空谈罢了。这一章彻底终止了我的执想，懂就是懂，不懂就是不懂。别人说你不懂，就是不懂。因为它根本不想从你这里了解什么。说不爱，就是不爱。何必伤神劳己呢。说讨厌你就是讨厌你。何必犯贱呢。（心之大，最悲莫过于心痛，最伤莫过于伤神，最浪莫过于伤身，最烂莫过于骗情，最大莫过于心死，最苦莫过于求道出世）就算真的是百死无生，那也只能大步向前。道追求逍遥，但我们实际不逍遥。欲望是什么？里面的人想出来，它们后悔了。而外面的人恰恰想进去。恶性循环。当你离真相越来越近的时候，那留给你的时间也就不多了。你准备好了没——悲峰
当你成为山峰时，你的心居然不是空的？
我渡的又不是空心劫，心里装着什么，随我喜好吧。