十八章
故大道废，案有仁义；智慧出，案有大伪；六亲不和，案有孝慈；邦家昏乱，案有贞臣。
译文：
所以，大道废弃，于是倡导仁义；智慧出现，于是伪善倡行；家庭不和，于是提倡孝慈；邦国昏乱，于是鼓励忠臣。
注释：
案：乃，于是。
解读：
本章四句呈递进倒装排列：大道-个人-家庭-邦国，个人任智，致家庭不和；家庭不和，致邦国昏乱；个人智，家庭不和，邦国昏乱，是大道废的表现，始于个人任智。
“大道废”的真实含义探讨：
☆客观说，大道是自在永在的，二十五章言：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠。……”，大道何以废？如果说废，那则是人离弃了“道”。
☆谁离弃了道呢？是统治者、管理者、教育者，只有当这些有影响力的人大多数离弃了道，才会导致社会离弃道。
☆他们为什么会或者要离弃道呢？是私欲，是小集团利益，归根结底是七情六欲。
☆人心回归大道的方法是什么？是现素抱朴，少私寡欲；修行的方法是致虚极、守静笃。
☆行仁义可以使人心及社会回归大道吗？仁义可以用以管理社会，规范行为，无益于人心回归大道。仁义是欲望社会的行为规范方法。
☆我们当下要做什么呢？学习《道德经》，践行《道德经》。 |
