《道德经》智慧-十一章

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zijiang 发表于 2023-7-31 12:08:18|来自:北京 | 显示全部楼层 |阅读模式
十一章
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

译文:
三十根条辐共用一个轴毂,以轴心的空虚处,体现了车载物省力的功用。揉和陶土做成器皿,以它的中空处,体现了器皿盛物的功用。开凿门窗建造房屋,以室内的空虚处,体现了房屋的居住功用。所以,外在的“有”作为辅助,内在的“无”体现它的功用。

悟道心得:
☆器物可分为两个部分,实体部分和虚空部分,实体部分作为载体,虚空部分产生功用。人也如此,身体是载体,心灵是功用,身体康健,则心灵智慧。
☆于人而言,体是心的载体,心是灵的载体,身心灵合一,身心虚静,灵性活泼。心之感应胜于耳目,灵之感应胜于思想,关注灵命,灵命恒在。

关键词:无
有无相生,有为利,无为用,空虚处往往显示事物的用处,如山谷、车毂、器皿、房屋等等,再如人之心灵,恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。
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