《西游记》中最恐怖最残忍的妖怪是哪一个？

《西游记》中最恐怖最残忍的妖怪是哪一个？

西游记中最恐怖残忍的，是长寿的秘密。
满天神佛对此心知肚明，却又秘而不宣，共同掠夺人类的剩余寿命。

西游这个世界，无论是神佛还是妖怪，大家都在求长寿。
有的修炼龙与虎，练的是内丹。
有的用炉子练制丹药，练的是外丹。
有的种人参果，这种是草还丹。
粗暴的直接吞食人类，讲究的用小儿心肝入药。
最高级的是唐僧肉，吃他一块肉，就能长生不老。
这些长寿的法子，千变万化，着实让人迷惑。
我横竖看了半天，才从字缝里看出两个字来，长寿的秘密就是“吃人”！

西天路上的妖怪们，每天的日常就是吃人。
区别只是，法力大的可以吃一国人，法力小的就吃些路人。
法力再小的，只能设个杀猪盘。
命如草芥的无名妖怪求长寿也就罢了，寿与天齐的神仙道祖居然也在求长寿。
这实在太奇怪了，那些神仙们的寿命用得完吗？
但只要把“寿命”理解为“金钱”，一切就变得简单易懂。
你我打工人固然要打工赚钱，马首富他也不会停下赚钱的脚步呀。

人人都想赚钱，钱从哪里来？
从他人来。
人人都想赚钱，怎样赚钱快？
掠夺他人。
把人一辈子的积蓄都掠夺干净，可不就是吃掉了别人的寿命？

吃人虽然能增寿，但还是忒麻烦了些，量也没有保证。
所以妖怪们碰上唐僧都跟过年一般，十世修行的好人太难得了。
女妖怪更有特别的捷径，只要睡了唐僧，就能实现阶级跃升。
这大唐皇帝派出的唐僧肉，那就是国有资金。
你说你是去西天取经，传经布道，利国利民。
妖怪们心想的却是，有钱不赚王八蛋，有枣没枣打三竿。
资金从中央到地方，历经八十一难，大圈变小，小圈化无。
前九世唐僧肉都是这么吃过来的，偏偏你第十世吃不得？
纵使有孙悟空等徒弟忠心护卫，挡不住大妖小怪们前仆后继，无孔不入。
如果不是有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教咖蓝，
每天轮流值班，全程监控，及时上报，这唐僧不知被吃多少回啦！

普通妖怪的吃相太差，只知道杀人吃肉，敲骨吸髓。
这些是照着刑法“赚钱”的犯罪分子，怎么害人怎么来，段位太低。
神仙们是不屑于做这些脏活的，他们各有各的白手套。
太上老君的一块砖，变成了罗刹女享受供奉的火焰山。
没有需求就创造需求，养火自重，这剥削手段高明得很。
寿星的梅花鹿，唆使国王取小孩的心肝当药引。
你猜这1111名小儿的心肝，最后是谁拿的大头？
灵山附近的金平府，三只犀牛精每年收取价值4万8千两的香油。
年年顶着佛祖的名号来这儿收油税，遍识周天的如来为啥不管管？
如来亲自解释，曾经给人念一遍经，只讨得三斗三升米粒黄金。
那叫贱卖，叫后代儿孙都没钱使。
看到了没？西天也没有余粮，照样得想办法挣钱！

在这个大妖鲸吞、小怪蚕食的世道，普通人最可怜。
他们毫无反击之力，只能设案焚香，向表面慈祥的神佛们祈祷。
祈祷神佛们驱逐妖怪，祈祷下辈子投生大唐。
这西天的经书要是真的好，为什么自己境内处处是妖怪？
如果投生大唐就是福报，那大唐取来这经书又有何用？

没人提观音的金鱼怪吗？
我觉得别的妖怪吃人，抓到吃了就吃了，因为吃人这事在妖怪看来，他们吃人，就和人吃猪羊一样稀松平常。有时心情好了甚至会发发善心，主动放过到口的人肉。比如金角大王让银角大王去抓唐僧时，银角还曾说“我们要吃人，哪里不捞几个吃吃，一个和尚到这，放他过去罢。”
而这金鱼怪吃人真是吃出恶心来了。
首先，他挑人吃，不是供奉人的亲生骨肉不吃。

行者道：“你这等家业，也亏你省将起来的。”

老者道：“怎见我省？”
行者道：“既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女，连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？”二老滴泪道：“老爷！你不知道，那大王甚是灵感，常来我们人家行走……他把我们这人家，匙大碗小之事，他都知道，老幼生时年月，他都记得。只要亲生儿女，他方受用。不要说二三百两没处买，就是几千万两，也没处买这般一模一样同年同月的儿女。”

人肉的味道对于他来说难道有什么不同？为什么同样是吃人，吃别人不行，非要吃供奉人的亲生骨肉才行？
因为他除了享受人肉的美味外，还要享受供奉人的恐惧！如果让你们这帮凡夫买几个普通的童男童女来应付我，我就年年让你们风调雨顺过好日子，那你们还会把我灵感大王当回事吗？我就是要恩威并施，每年吃你们庄上几个童男童女，让你们每年都在这丧子丧女之痛里煎熬又不敢反抗我，你们才知道你们的一切都是我灵感大王说了算！
其次，他吃人前都要故意先问童男童女问题。试想一下，半夜三更，昏黄的灯光，孤零零的坐在古庙里等着妖怪来吃你…这场景别说小孩了，大人也没几个受得了吧？这时外面妖怪驾到，问自己一声“你是谁家的？”普通人换谁都得被吓死过去。所以金鱼精遇见孙悟空伶俐应答时也是大为起疑。

那怪闻答，心中疑似道：“这童男胆大，言谈伶俐，常来供养受用的，问一声不言语，再问声，唬了魂，用手去捉，已是死人。怎么今日这童男善能应对？”

那么，他明明知道这些小孩不会回答他的问题，为什么还要问这一声？因为他在吃他们之前，还要像猫抓到老鼠以后一样玩弄他们，用问问题的方法来细细品尝他们的临死的恐怖，并以此为乐，直到小孩被吓死，心里满足后才肯下口吃他们。
这样不但要父母亲自送孩子出来给他吃，吃之前还要把小孩玩弄致死（额）才肯下口的妖怪，论恐怖，论残忍，总能在西游记里排上一号吧！

三界之内，没有公平。
狮驼国，一城男女老幼，上至九五之尊的国王，下至街边乞讨的乞丐，被大鹏金翅雕吃个干干净净。
这件事，土地知道、山神知道、城隍知道、阎王知道、东海龙王知道、太白金星知道、太上老君知道、玉皇大帝知道、观音菩萨知道、十八罗汉知道、如来佛祖知道、孙悟空知道、猪八戒知道。
然而，只因为大鹏金翅雕是如来佛祖的舅舅，这件事好像从来没有发生过。三界之内，大家似乎都不知道。
那位最讲究因果报应的疙瘩头，还洋洋得意说：我西牛贺洲者，不贪不杀。
可怜这一城冤魂，不知道是不是还被哪一殿阎王关在哪一层地狱。他们，大概不甘心就此走上奈何桥，喝下孟婆汤。也不知道，负责掌管冥界的地藏王菩萨是否红了脸。
《西游记》怎么接后续？

比丘国鹿妖使用几千个小孩的心，做药。
你知道比丘国鹿妖是谁的坐骑吗？？
寿星佬。。

正当喊杀之际，又闻得鸾鹤声鸣，祥光缥缈。举目视之，乃南极老人星也。那老人把寒光罩住。叫道：“大圣慢来，天蓬休赶。老道在此施礼哩。”行者即答礼道：“寿星兄弟，那里来？”八戒笑道：“肉头老儿，罩住寒光，必定捉住妖怪了。”寿星陪笑道：“在这里，在这里。望二公饶他命罢。”行者道：“老怪不与老弟相干，为何来说人情？”寿星笑道：“他是我的一副脚力，不意走将来，成此妖怪。”行者道：“即是老弟之物，只教他现出本相来看看。”寿星闻言，即把寒光放出，喝道：“孽畜！快现本相，饶你死罪！”那怪打个转身，原来是只白鹿。寿星拿起拐杖道：“这孽畜！连我的拐棒也偷来也！”那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪。

好了，你觉得鹿妖使用几千个小孩的心做药的自称能延寿的海外药方是怎么来的。。
好了，你猜寿星在天界的专业方向是什么？
细思极恐。。。
我怀疑鹿妖就是寿星导师手下的一个硕士工具人。寿星作为天宫重点科技攻关项目 - 延寿专业的学科带头人，给了鹿妖一个科研方向，让他来比丘国做人体试验。不小心被孙悟空撞到。被检举了。之后导师只能自己来捞人。
最惨的就是鹿妖，俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪。和其他妖精相比，他不害怕，但是为什么流泪，因为他委屈。导师在天界到处交际，在东华帝君处吃吃喝喝。自己在下界当苦逼实验狗。被孙悟空追着打，还口不能言。简直就是：累死累活像条狗，被人打不能汪汪叫。
当然，寿星是靠什么长寿，我也不知道，但是根据比丘国的情况，明显吃小孩的心是一个科研路径的选项。

无论是比丘国一千颗心脏，还是狮驼洞的人间地狱，对于人类而言，属实非常恐怖凶残。

最恐怖最残忍的妖怪里面，青狮、白象、大鹏鸟、寿星白鹿都有一席之地。

大鹏鸟：那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。

青狮白象：却说孙大圣进于洞口【狮驼洞】，两边观看，只见：骷髅若岭，骸骨如林。人头发躧成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。

寿鹿：国丈有海外秘方，甚能延寿，前者去十洲、三岛，采将药来，俱已完备。但只是药引子利害：单用着一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功。

不过话说回来，吃人对妖魔以及一些神仙来说其实是常态。只不过没像这几位弄的跟屠宰场似的。
比如宝象国的时候，二十八宿奎木狼吃人吃的津津有味，就像啃萝卜一样。

当晚众臣朝散，那妖魔进了银安殿。又选十八个宫娥彩女，吹弹歌舞，劝妖魔饮酒作乐。那怪物独坐上席，左右排列的，都是那艳质娇姿，你看他受用。饮酒至二更时分，醉将上来，忍不住胡为，跳起身大笑一声，现了本相，陡发凶心，伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子，抓将过来，扢咋的把头咬了一口。
却说那怪物坐在上面，自斟自酌。喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。

猪八戒、沙和尚在被选为取经人徒弟之前，也是吃人吃的满嘴流油。

纳头下拜，告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟋桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样；又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”
那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡；一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拨救拔救。”

说到底，还是因为人类与妖魔/部分神仙不是同类啊。

孙悟空与天兵交战的时候，说的明明白白。

大圣道：“胜负乃兵家之常。古人云：‘杀人一万，自损三千。’况捉了去的头目乃是虎、豹、狼虫、獾獐、狐骆之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？

孙悟空三打白骨精以后回到花果山，不就是猎户与猴精的种族纠葛吗。

群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中，这两年，又被些打猎的抢了一半去也。”行者道：“他抢你去何干？”群猴道：“说起这猎户可恨！他把我们中箭着枪的，中毒打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿去了，教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。”

大圣见那些人布上他的山来，心中大怒，手里捻诀，口内念念有词，往那巽地上吸了一口气，呼的吹将去，便是一阵狂风。好风！但见：扬尘播土，倒树摧林。海浪如山耸，浑波万迭侵。乾坤昏荡荡，日月暗沉沉。一阵摇松如虎啸，忽然入竹似龙吟。万窍怒号天噫气，飞砂走石乱伤人。大圣作起这大风，将那碎石，乘风乱飞乱舞，可怜把那些千余人马，一个个石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。有诗为证：人亡马死怎归家？野鬼孤魂乱似麻。可怜抖擞英雄将，不辨贤愚血染沙。

冤冤相报何时了？
孙悟空：杀干净了就了了。

我觉得还有一群妖怪，虽然没有这么屠宰场夸张，但是同样残忍异常。
那就是六耳猕猴以及花果山群猴。

好沙僧，双手举降妖杖，把一个假沙僧劈头一下打死，原来这是一个猴精。那行者恼了，轮金箍棒，帅众猴，把沙僧围了。沙僧东冲西撞，打出路口，纵云雾逃生道：“这泼猴如此惫懒，我告菩萨去来！”那行者见沙僧打死一个猴精，把沙和尚逼得走了，他也不来追赶，回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了。另选一个会变化的妖猴，还变一个沙和尚，从新教道，要上西方不题。

人吃动物很正常，妖怪吃人也正常，但是花果山群猴把同类的尸体炒了吃这件事，我真的有点懵。
说好的同类呢？八百年的交情到哪里去了？随着炒肉一起进肚子了吗？

<hr/>看到有回答说真正残忍的是唐僧的三个弟子，因为每次打完妖王都会把小妖杀光。
不说杀小妖对与错，孙悟空猪悟能沙悟净这事干的确实残忍。
但是吧，这事儿还真不能完全怪他们。
这事的根源在观音菩萨身上。

因为南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨说了：打死妖禽怪兽、鬼魅精魔，这功劳啊，大大滴！

行者即将那打杀草寇前后始终，细陈了一遍。却说唐僧因他打死多人，心生怨恨，不分皂白，遂念《紧箍儿咒》，赶他几次，上天无路，入地无门，特来告诉菩萨。菩萨道：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善为僧，决不轻伤性命。似你有无量神通，何苦打死许多草寇！草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自然救了你师父，据我公论，还是你的不善。”

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