《西游记》的现实讽刺意义是什么?

《西游记》的现实讽刺意义是什么?

漫天神佛都知道人间苦难，却没有一个站出来出手解救，也没人提议，更没人献言献策。
集体装死。
还是如来捅破窗户纸，神仙们才如梦方醒，纷纷睁开眼，低头往人间一看，卧槽果然，人间处处苦难，凡人实在很惨。
还是我佛慧（牛）眼（逼）。
最后如来拍板决定，神仙们才东奔西走，把事操办起来。
而如来的办法是，让人间出几个人，上我这儿跑一趟，给他们整点经书带回去，让受苦受难的凡人听一听书上的真理就好了。
经书不是解决苦难的，而是让他们忍受苦难的。
这就是如来的逻辑。
神仙们又一顿马屁，这个办法好，不用出钱也不用出人，还不浪费法力，给点不值钱的糟烂经书就行，省了咱们大出血，又得了大功德，还腾了库房。
简直惠而不贵，还是我佛有智（鸡）慧（贼）。
人间之所以苦难是因为凡人的文化不高，觉悟不够，忍耐度差……提高他们的抗压能力和忍受上限，他们就不觉得苦难，反而能从盐里尝出来甜了。
有了珍贵经书，听了无上妙理，你要还觉得苦，那特么就是你的个人品质有问题了，觉悟不高心不诚，冥顽不化，忍受力差……
一切责任在你，你不受苦谁受苦，自作自受，该！
你看，逻辑自洽，简直完美，还是我佛理（洗）论（脑）水平高。
赞美如来！
哪怕他们后来得知，原来人间的苦难有八成都跟他们有关，他们才是罪魁祸首，人间苦难的根源。
他们也只是仰天打个哈哈，自罚三杯，用几个体制名额堵住了知情人的嘴。
就此真相掩埋，一笔揭过，天庭依旧马照跑舞照跳，歌舞升平分蟠桃。
至于凡人，想必他们有了真经，过的一定非常幸福吧，没准三跪九拜，正向漫天神佛感恩戴德呢！
呵呵。
神佛们为什么不出手解决苦难，只是一个劲提高凡人忍受苦难的上限？
因为凡人的苦难才是天庭和神佛存在的基石、价值和意义。
人间要都成了天国，谁特么还求神拜佛？
没有你们的苦中苦，仙佛怎么做人上人？
出手解决，是在断自己的根基，绝自己的后路，给自家挖坟。
解决是万万不能解决的，不是不行，而是——不能。
最好的办法就是如来的办法，隔三差五给他们批发点经书……学一学，听一听，悟一悟，再忍一忍，熬一熬，苦一苦。
这就是人间永远有苦难，永远成不了乐土的根源。

讽刺意义有吗？当然还是有的，这点毫无疑问。但是如果像吴闲云，黄如一之流这样无中生有，强加因果，牵强附会，颠倒黑白那就是贻笑大方了。至于有人说吴闲云出版的《煮酒探西游》可谓现代“西学”的一个里程碑？可惜，吴闲云连解读都谈不上，更谈不上什么西学，纯粹就是胡说一气骗没看过原著的，吴闲云的那东西最多一个跳梁小丑。
吴闲云最可笑的观点就是红孩儿太上老君私生子论。然而太上老君根本不会三昧真火。按照吴闲云的观点，说哪吒或者哪吒他爹，甚至说孙悟空是红孩儿亲爹都比说是太上老君靠谱呀。吴闲云的书几乎通篇都在扯，而红孩儿太上老君私生子论恰恰就是其中最扯的一个。

现在流行花样解读《西游记》。

打开手机，左边一碗鸡汤《孙悟空说过的八句话，看过的人都沉默了》，右边一个阴谋论《猪八戒的真实身份曝光，超乎你想象》。

好像不掘地三尺挖出个一二三四来，西游记就白读了似的。

吴承恩倘若看到这些令人哭笑不得的解读，多半把笔一递: 笔给你 ，你来写你来写！

读过原著的人都会明白，《西游记》首先是一本充满欢乐的书。

央视版《西游记》影响力之大，基本成就了西游记在民间的印象: 虔诚而又迂腐的唐僧，神通广大千变万化的美猴王，贪吃好色又搞笑的猪八戒，以及老实巴交的沙和尚。

达到了老少咸宜的合家欢效果，但也对原著进行了不少删减改编，人物形象略显刻板。

小说中师徒四人都堪称相声界的扛把子，取经界的泥石流。西游记若改名《欢乐取经人》，绝不会有违和感。

电视剧中唐僧基本是遇事哭哭啼啼，妖怪挖坑他必跳的傻和尚。

其实呢，人家也是萌萌哒。

看到悟空打死一只老虎，唐僧“滚鞍落马，咬指道声：“天那！天那！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日；今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂。”

观音院袈裟被偷，悟空一怒之下给火灾加了把风，唐僧看到了——

不由道：“天那！天那！火起时，只该助水，怎转助风？”

唐僧同志居然还会咬指叫“我的天呐”，忍不住脑补一下小岳岳。

被妖怪抓走，悟空终于找到妖怪洞穴时，“只听得三藏在里面嘤嘤的哭哩”。

嘤嘤哭，三藏你上辈子一定不是金蝉子，而是巴啦啦小魔仙。

偶尔也会三俗一回，悟空打死两个小毛贼，唐僧撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，不干八戒、沙僧之事。”

六小龄童版孙悟空，火眼金睛神通广大，除了偶尔恶作剧，基本是伟光正的形象。

小说中的孙悟空，则还有熊孩子+腹黑猴+吐槽小能手的多面风格。对这样一位嘤嘤哭的师父，他显然是没耐心的。

马被小白龙吃了，唐僧同志哭的梨花带雨，孙悟空忍不住：

他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包行么！你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”

走在半山腰听到有人喊救命，悟空知道是妖怪：

长老大惊道：“徒弟呀，这半山中，是那里甚么人叫？”行者上前道：“师父只管走路，莫缠甚么人轿骡轿，明轿睡轿。这所在，就有轿，也没个人抬你。”

师父尚且如此，八戒和沙僧自然也没少被悟空调戏。

八戒挑担子累了，向悟空抱怨几句。

八戒道：“哥哥，你看这担行李多重？”行者道：“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”

悟空去打怪，叫八戒助阵，八戒觉得自己没什么本事不肯去。你猜这位大师兄怎么说

“兄弟，你虽无甚本事，好道也是个人。俗云放屁添风，你也可壮我些胆气。”

2333……求八戒沙僧心理阴影面积。

作为一只猴子，悟空的动作也是自带萌感属性。

行者摸着他的光头，乱摇道：“师父怎睡着了？”唐僧怒道：“这个顽皮！这早晚还不睡，吆喝甚么？”

摸光头摇着玩……悟空没想到你还会摸头杀。

与青牛怪打架，请来援兵助他降妖，为了把妖怪从洞里引出来，悟空是这样操作的：

行者骂道：“你这泼魔，今番坐定是死了！不要走！吃吾一掌！”急纵身跳个满怀，劈脸打了一个耳刮子，回头就跑。

甩人一耳刮子拔腿就跑，妖怪就问你刺不刺激，惊不惊喜？

悟空钻进狮子怪的肚子里不出来，妖怪打算不吃饭饿死他，悟空反击：

“我儿子，你不知事！老孙保唐僧取经，从广里过，带了个折迭锅儿，进来煮杂碎吃。将你这里边的肝肠肚肺细细儿受用，还够盘缠到清明哩！”

你，你取个经还自带折叠锅。

唐僧被妖怪抓去了，妖怪都在讨论要蒸着吃了，躲在暗处的孙悟空还暗笑妖怪不会省钱过日子：“这怪物好没算计！煮还省些柴，怎么转要蒸了吃！”

大概觉得自己是石头里蹦出来的，动不动就要扩充下自己的家谱

"报······大王，外面来了个孙行者"

"报······大王，外面来了个行者孙"

"报······大王，外面来了个者行孙"

“他妈的，捅了猴子窝了！”

满天的神佛也都没逃出他调戏范围。

大战红孩儿一回，红孩儿放出冬天里的一把火，把孙悟空烧的焦头烂额，无奈跑到南海找观音菩萨求救。电视剧中观音菩萨，作为出名的护孙宝，二话不说，祥云坠落，灭了三昧真火。

原著中两人有一番讨价还价，画风是这样的:

菩萨: 我本想让善财龙女和你去，但你这家伙太不老实。我这龙女貌美，净瓶又是宝贝，你给我拐跑了上哪找你去？你得留下什么东西抵押在我这。

悟空: 可怜！我一出家人有啥值钱东西？这身和尚服，还是你老人家给缝的；这虎皮裙虽然性感，值不了几个铜钱； 这金箍棒吧，我得防身打妖怪。

菩萨: 你这猴子，一毛也不愿意拔，好意思找我帮忙？

悟空: 有了，我头上这金箍，倒是金子做的挺值钱，我情愿送给你，你念个松箍咒留下做抵押呗！

菩萨: ……

这样的打情骂俏——哦不对，是插科打诨，在原著中屡见不鲜。

平顶山得知是观音菩萨故意安排后，悟空还在心里狠狠地骂了一句: “该她一世无夫！”

找太上老君借金丹，开口便是“把九转还魂丹借得一千丸儿，与我老孙搭救他也。”老君道：“这猴子胡说！甚么一千丸，二千丸！当饭吃哩！”

一千丸，你以为是吃炒豆哪！可怜老君三分钟。

悟空偶尔也有吃瘪的时候，因为他那段不堪回首的暗黑史——在天庭御马监担任公务员的那段职业生涯。

遇到黑熊怪，俩人自报家门。在这里，悟空手持高音大喇叭，自豪满满地做了个自我介绍：

自小神通手段高，随风变化逞英豪。
　　养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。
　　一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。
　　那山有个老仙长，寿年十万八千高。
　　老孙拜他为师父，指我长生路一条。
　　他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。
　　得传大品天仙诀，若无根本实难熬。
　　回光内照宁心坐，身中日月坎离交。
　　万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。
　　返老还童容易得，超凡入圣路非遥。
　　三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。
　　十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。
　　活该三百多余岁，不得飞升上九霄。
　　下海降龙真宝贝，才有金箍棒一条。
　　花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。
　　玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。
　　几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。
　　天兵十万来降我，层层密密布枪刀。
　　战退天王归上界，哪吒负痛领兵逃。
　　显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交。
　　道祖观音同玉帝，南天门上看降妖。
　　却被老君助一阵，二郎擒我到天曹。
　　将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。
　　刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。
　　老孙其实有手段，全然不怕半分毫。
　　送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。
　　日满开炉我跳出，手持铁棒绕天跑。
　　纵横到处无遮挡，三十三天闹一遭。
　　我佛如来施法力，五行山压老孙腰。
　　整整压该五百载，幸逢三藏出唐朝。
　　吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。
你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”

那意思，老孙当年可是妖怪界的扛把子，玉帝认证过的驰名商标，你算老几？

没成想黑熊怪不买账，一句话把天聊死：

那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”

一句话差点让孙悟空一口老血喷出来，直接大铁棒招呼了过去。

青牛怪套走了大伙的兵器宝贝，悟空自告奋勇去趁天黑偷回来，来自天庭的同志们纷纷表示看好：

“……（偷东西）这件事我们不知，大圣是个惯家熟套，须教他趁此时候，一则魔头困倦，二来夜黑无防，就请快去！快去！”

嗯，悟空惯偷的名声在天庭界真是有口皆碑了。

如果说孙悟空是吐槽小能手，那八戒可以说是相声界的岳云鹏了。

通天河，唐僧被灵感大王捉去。悟空问师父哪去了，八戒张口便道：“师父姓陈，名到底了，如今没处找寻，且上岸再作区处。”

嗯，陈玄奘，又名沉到底，八戒没毛病。

车迟国三兄弟半夜跑到三清观偷吃，八戒把三座圣象搬到厕所，在这里有一段单口相声，电视剧中没有表现出来:

三清三清，我说你听：远方到此，惯灭妖精，欲享供养，无处安宁。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暂下毛坑。你平日家受用无穷，做个清净道士；今日里不免享些秽物，也做个受臭气的天尊！

狮驼岭八戒听说妖精厉害，一言不合脱下裤子去蹲坑。

行者见了喝道：“你不回话，却蹲在那里怎的?”八戒道：“唬出屎来了! 如今也不消说，赶早儿各自顾命去罢!”

八戒：吓屎了吓屎了。

当听妖怪说八戒不好蒸时，

八戒欢喜道：“阿弥陀佛，是那个积阴骘的，说我不好蒸?”三怪道：“不好蒸，剥了皮蒸。”八戒慌了，厉声喊道：“不要剥皮! 粗自粗，汤响就烂了!”

就连沙和尚这个浓眉大眼的，也擅长冷幽默，时不时补个刀。在五庄观，四个人被镇元大仙绑起来：

唐僧道：“虽然不曾打，却也绑得身上疼哩。”沙僧道：“师父，还有陪绑的在这里哩。”

所有的这些幽默和快乐，都出自四百多年前那个叫吴承恩的老头之手。

根据史料，吴承恩是个生前不得意，至死都穷困潦倒的人。

早年吴承恩一直在忙着一件事：考试。

不幸的是他科举始终不得志，屡试不中，一直到50岁才递补贡生，任职县丞。50岁呐，都快考到退休了。大概教育局的人实在看不下去，让吴承恩同志替补到了贡生。

史料记载，吴承恩自幼聪慧，喜读野言稗史、志怪小说，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之”，可以说是不爱科举爱地摊文学了。

看多了，自己开始动手写。

吴承恩开始写作西游记的时候已经50岁，中间断了十多年，等到年近七十才再次开始。

想象一下，四百多年前的那个时代，一位年逾古稀的老人，花费无数个夜晚，在油灯下手握毛笔，一点一点地写出长达百万字的《西游记》。

在那个年代，没有稿费，没有认可，没有名声，——如果这都不算真爱，还有什么能算？

以往看到吴承恩穷困潦倒一生，心想这样一位伟大的作家，生前却郁郁不得志，不免感慨唏嘘。

现在才发觉是误解了他。

世界上有一种人，就像孔子所说的”一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

他可以生活穷困，可以不得志，但他天性率真，自得其乐，喜欢有趣的东西，永远保持好奇心，永远不会老去。

83版西游记中，经典台词层出不穷，其中绝大部分都是吴承恩笔下原创，编剧只是简单翻译成白话。

“我的葫芦大， 能装天！”

“他是奔波儿灞，我是霸波儿奔。”

“我是者行孙，孙行者是我的哥哥”

“你是猴子请来的救兵吗？”

……

很难想象，这些脑洞大开而又恰到好处的幽默，出自一个四百多年前的古人之手。比现在微博上那些拾人牙慧的所谓段子手不知高到哪里去了。

你能想象一个整天长吁短叹抑郁不平的人，写出这样雅趣天成的杰作么？

回到这道题，《西游记》的现实讽刺意义？我个人觉得肯定有。第一流的小说，纵然写的是神仙妖魔的世界，人物也必定是符合人性的，从中看到现实的映射也很正常，吴承恩自己创作时多半也会自然而然联想到现实中的种种，——但要说他写《西游记》本意是要借古讽今，恐怕不见得。我更愿意相信这是一个到老仍然有趣可爱的人，写出的一本有趣的书。

吴承恩活了77岁，在那个时代属于绝对的高龄。他一定是心境平和、达观自在的活着，他也许接不了天，却实实在在踏实了地。

吴承恩或许生活的不太如意，或许总有人像嘲笑范进和孔乙己那样嘲笑他：看，这就是那个中不了举的老头！

而那个叫吴承恩的老头，多半回头微微一笑，冲着嘲笑他的人来一句：

你是猴子请来的救兵么？
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其他回答
如果《西游记》完全按原著拍会怎样？
刘备是怎么一步一步，从一个平民成为一代枭雄的？
《水浒传》有哪些才是真正的英雄好汉？

——
你佛不是慈悲为怀普度众生嘛。
既然佛经可以救世，为什么不直接分派给世人呢？
如来给出的解释，怕世人愚钝，轻慢了佛经……
他治下的人来求经还嫌收少了钱……
大鹏吃了一个国的人。
那么问题来，这国家的人是信佛的呢，还是不信佛的？
我想是不信的，人说信耶稣得永生，信佛会被妖怪吃？这要传出去了影响可不好。
乌鸡国国王就是不敬佛，把文殊菩萨丢河里三天，结果被妖怪害了，三年之后才复生。你猜他做回皇帝以后还敢不敢对佛不敬？
一国之君尚且如此，住在灵山附近不信佛会有什么下场。狮驼国就是一个例子。
我恍然大悟，原来交钱求经就是交保护费啊……
但是咱们不说这是保护费，就当你来买经书交的钱。
你交了钱，就没妖怪来吃你了……
唐僧是如来的弟子，还得交手续费呢
其他人来求佛讲经得交多少，你自个看着办

—————
基层神仙的日子十分苦逼。
土地这种是个妖怪就能呼来喝去，甚至抓去当苦力……上哪儿说理去。
泾河龙王下多一点雨就要砍头。
沙僧打烂了个琉璃盏，贬下凡间，天天被飞剑削……
基层神仙是这么一份工作，永无退休，不能谈恋爱，稍微一点错漏都可能招致天大的惩罚。
当然，顶级大神不在此列。
大神，菩萨的童子坐骑下界作乱，害人无数，怎么也算个失察之罪吧？
好嘛，领导罚酒三杯，下属怎么也该处罚一下？然而屁事没有，原来干嘛的还干嘛。
玉帝为了私人恩怨，让凤仙郡三年没雨下，百姓何罪？
由此可见，毁坏天庭宝物，得罪大佬的罪名要比残害生灵要重得多。

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取回西经的唐僧回到大唐。
翻译整理经书，发展出了佛家的一个宗派，唯识宗。
禅宗认为众生平等，众生都可以成佛。
但唯识宗不这么认为，他们认为，有一类众生，不仅不能成佛，连声闻的解脱（般涅盘）都不可能。唯识学者把他们叫做“无种姓补特伽罗”。
由此可见，被大鹏鸟吃掉的人，被妖怪吃掉的人，被玉帝降灾饿死渴死的人，被孙悟空打死的妖怪属于“无种姓补特伽罗”。
盛世尚且如此
因此要活得好，你就要问问自己。
一，自己是不是顶级神仙？
二，有没有顶级神仙的后台？
三，有没有钱？
四，是不是无种姓补特伽罗？
ps：我只是扯个淡抖个机灵，原著并非如此。

我个人认为的，西游记里最讽刺现实的桥段是：
唐僧经历了81难居然居然还相信取来的经书能救东土大唐？？？？？
他经历的81难里至少有70难是在西牛贺洲发生的，这点早就有人说过了对吧？
现在你设身处地想一想： 比如你是寿星的白鹿，你想吃童男童女。
或者你是车迟国三精你要获得更大的权利。 从直觉上来讲你去更大的国家，忽悠更大的国王，成本更低效果更好啊。
为什么这些妖怪不去坑李世民，而要坑这些小国的国王呢？
这恰恰证明李世民是明君，他治国有方海晏河清，妖邪知道没办法下手。   
你们再想想：
宝象国的国王连救个百花羞公主都做不到，而魏征却能梦斩泾河龙王。  
乌鸡国的国王把文殊绑在河中三天三夜，而李世民礼遇观音化身。  
朱紫国的国王连个合格的医生都找不到，祭赛国的国王因为一颗舍利就迁怒全寺僧人。  
唐朝人才济济，外国人才凋敝。  
如来怎么好意思说：“西牛贺洲，不贪不杀，养气潜灵“ ？  
西牛贺洲没有一个国家比南瞻部洲“贪淫乐祸，多杀多争”的大唐更加繁荣强盛啊。
西游记里的唐僧自己亲历了这么多国家，不愿意相信亲眼见到的，李世民双手奋斗来的繁荣昌盛，却觉得这外国人纸上的经书能救国，本身就是一种荒唐。
现实里不缺这样的事情发生。
(声明：本答案所涉人物“如来”，“唐僧”等皆为小说人物，与历史人物无关)

2019年1月9日声明：
本文所指“现实”单纯乃唐朝之现实，未有衍生意义，请不要过度解读。