如何评价《封神第一部》结尾彩蛋，闻太师、魔家四将、邓婵玉登场，你期待第二部吗？

如何评价《封神第一部》结尾彩蛋，闻太师、魔家四将、邓婵玉登场，你期待第二部吗？

闻太师看着破败的朝歌，烧毁的祖宗祠堂，陷入了沉思，我踏马就出了个小差，回来从董事长到门口保安都换完了，什么情况？
太师:来人啦！到底发生了什么？
侍卫:有点复杂！
太师:大王呢？
侍卫:死了，现在殷寿是大王。
太师:那新王在哪里？
侍卫:重伤昏迷中......
太师:叫丞相比干来见我。
侍卫:比干死了。
太师:尼玛，新太子殷姣呢？叫他来问话。
侍卫:额......太子也死了。
太师:看来要天下大乱了，传令下去，招东南西北四大伯侯进京，共商对策。
侍卫:额，太师，四大伯侯死了三，另外一个也反了。
太师:我艹！那现在谁说了算，谁主事？
侍卫:您！

真正的“封神大战”终于要来了！
以闻太师领衔的纣王代表队隆重出场~


闻太师作为帝乙托孤的大臣和纣王的重要顾问太师，他身骑墨麒麟，手持蛟龙炼化的雌雄鞭，力量非凡。其次，还有通神的三目，预告片里的三眼睁开真的好帅啊！作为托孤元老，闻太师拥有无穷法力和崇高的地位，纣王甚至对他心生敬畏。
魔家四将：魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿








原是镇守商纣佳梦关的四名大将，他们都随身携带着一件特殊的法器。
大哥魔礼青神通广大，手持青云剑；二哥魔礼红手执法宝混元伞，又名“混元珍珠伞”、“混元珠伞”；三哥魔礼海神通广大，手持碧玉琵琶；四弟魔礼寿囊里有一物，形如白鼠，名曰“花狐貂”。


更有打伤哪吒、黄天化、龙须虎等大将的英姿勃勃女将邓婵玉！
最后想说，希望乌尔善导演在第二、三部中重新整改一下特效吧！
给孩子一点“视效震撼吧”！！！
拜托啦！！！！

除了彩蛋中出现的闻太师、魔家四将、邓婵玉，在后续二三部中确定可以出现的角色还有三霄、通天教主。
导演在试映宣发时就曾概括式的展示过后续两部涉及的情节点。第二部会出现十绝阵、第三部中会出现九曲黄河阵和诛仙阵。


十绝阵是原著前期第一个正式出现的截教群布阵法，布阵者为金鳌岛十天君，十人十阵，气势磅礴，也是小说凤鸣岐山阶段阐截二教三代门人于人间第一次正规意义上的群斗交锋；玉虚十二仙一同出山，在燃灯道人的主持下，大破十绝阵。电影中十天君的呈现可能性渺茫，十天君多为白板角色，为服务阵法的工具人，且原著破阵剧情机械麻木，如同流水账般堆迭重复，电影为了体现情节跌宕起伏，很可能改成并作一阵的大阵，姬发与十二仙一同破阵。
九曲黄河阵布阵者就是三霄，盲猜改动幅度主要在于动机，原著中三霄出山的动机在于为其师兄赵公明之死复仇，一怒大摆黄河阵，接连拿了玉虚十二仙。影片有关赵公明角色宣传毫无痕迹，疑似删除合并（猜测），其角色痕迹浓缩到了闻仲与申公豹的剧情上，盲猜三霄能出山也与二者有着强烈的关联。
诛仙阵是阐截正式交恶的标志（冲突上升至教主级）。是原作后期，多宝道人教唆师傅通天教主挑拨阐截恩怨引发的恶果，第一次纠结三教圣人共同出面的杀机阵法。碧游至宝—四把截教宝剑：诛仙剑、陷仙剑、绝仙剑、戮仙剑，在通天教主及其弟子操纵下，分列四阵。玉虚元始天尊、老子；西方准提、接引，共计四位圣人出手，才破此阵。其场面、气势、氛围，在电影三部曲的有限体量中，将会是最适合改编成决战的情节点，预计将于第三部后期亮相银幕，但具体呈现形式如何，还未知。
徐天华的概念海报上隐藏了许多关于影片的情节信息，其中好多客观景象与流露出情节走向都能对应上，可信度高，在海报上还出现了九龙岛四圣，各自骑着凶兽位列阵中，威气凛凛。


九龙岛四圣，王魔、高友乾、杨森、李兴霸。小说中都是出身九龙岛的截教练气士。
这四者实力平平，道法一般，独特之处在于座下各有一匹猖獗盛气的凶兽坐骑，狰狞、狴犴、狻猊、花斑豹、如果都能出现在影片中，参考彩蛋中闻太师的墨麒麟，将会是后续视效的又一大看点，也是对二三部后期工作的一大挑战，但目前有关这几名角色的宣发不见踪影，到底有没有机会现于影片同样未知。




同时概念海报中隐含了有关殷郊角色轨迹的清晰信息，三头六臂，那是殷郊昆仑复生后的形态，小说中殷郊也是出山前被广成子赐法，解锁了三头六臂的相貌。同时对立的一黑一白，预示了该角色在影片中同样对立矛盾的立场及身份。




在小说中，殷郊、殷洪（电影删减）自幼被阐教玉虚仙人广成子、赤精子救走，在山上修仙学艺，功成后受师名下山助周伐纣，结果下山后遭到申公豹离间教唆，又纷纷站回殷商阵营，助纣为虐，最终都应誓身死，终作悲剧。
另外，姜子牙的四不相、元始天尊的九龙沉香辇、杨戬的哮天犬，在概念海报的细节纹理处，其实都有出现，不出意外都将在后续影片中有亮相的机会。




这里简单聊聊有关彩蛋出场人物的情节改编。
1.闻仲是殷商太师，成汤三朝元老，是殷商江山顶梁柱般的存在，眸生三目，威气凛凛。手握雌雄鞭，胯下墨麒麟，是截教碧游宫门下金灵圣母座下大弟子，在小说中正义凛然，忠心耿耿，人格魅力超群，曾搬弄四海道友同伐西岐，先后三十六路同来欲平叛乱，可惜皆以失败告终，三霄、赵公明、金鳌岛十天君都是应闻仲之约，先后赶赴西岐。
电影老太师归朝与小说相当，此前，殷商文有闻太师安邦、武有武成王护国；闻仲领兵远征北海袁福通等七十二路诸侯叛乱，远征十年，此刻方回，闻仲归朝，正值妖乱国殇，比干剖心、黄飞虎满门反商，闻仲眼见殷商大厦将顷，面见纣王，双鞭暴打佞臣费仲、尤浑，要求废黜妖妃妲己，先后大殿谏言十策，老臣丹心，一片为国，字字泣血。而后，毅然兴兵开赴西岐，平叛镇反，是殷商最后的孤胆英雄，心知无力回天，依然视死如归，最终于绝龙岭壮烈殉国，不失忠贞之名。


闻太师是小说中期最具代表的殷商角色，人格魅力超群，预计将在第二部中有重要戏份，吴兴国老师是台湾剧作专家，期待他与黄渤姜子牙的对手戏。
2.魔家四将本为殷商佳梦关守将，闻太师出征西岐前，率先被调遣开赴西岐，电影里改编为闻太师随身征伐部队，四兄弟各具异宝，魔礼青-青云剑、魔礼红-混元伞、魔礼海-水火琵笆、魔礼寿-花狐貂，为小说前期西周阵营带来不小的威胁，杨戬、黄天化先后出山，解开局面，才将四将一一击破。


电影中四将的巨人形象是开创性的呈现，目测更具压迫感，震慑感也更强，电影中黄天化的角色被删除，有关四将的结局，只怕也会服务影片剧情做出大幅更改。
3、邓婵玉在小说中本为殷商三山关总兵邓九公之女，精通一手灵便脱俗的五光石，在小说中打遍三山五岳奇人异士，原作出场于闻太师绝龙岭阵亡后，随父征讨西岐，后随土行孙成就姻缘，满门弃暗投明，齐归西周；后夫妻双双阵亡于伐纣路上。电影改编使其提前随闻太师出场。
原作与邓婵玉绑定紧密的角色是其夫婿-土行孙，原作中为同样出色的玉虚三代弟子，精通地行术，但身材矮小，品行卑劣，好色贪财，影片中已确认其为删减角色，英姿飒爽的女将，配之丑陋矮小之徒，实为封建糟粕下畸形的姻缘结合，呈现于影院屏幕之上，确实不符合当代对女性价值之诠释。


编剧坐实了邓婵玉姬发之间的“感情戏”改编。土行孙肯定是无了，至于这层架空原著强加给男主的感情羁绊，我希望编剧能自洽。
导演透露的三部曲主题，第一部主题在父子情；第二部主题是敌人与爱人。


棋逢对手到惺惺相惜，这种戏码，符合这种设定的，第二部最合适的角色，怕是只有弃暗投明转投西周的邓婵玉了。
这下一来，争议怕是在所难免了，封神要抗住的舆论压力还有很多，只希望成片能立得住角色、合乎逻辑吧。
具体相关人物原作情节可参考答主另一篇回答，希望能为大家提供其余有用信息。
《封神演义》里共有多少名神仙？试以法力高低为准做个排名？
按照小说情节，第二部将讲凤鸣岐山，闻太师三十六路兵伐西岐的故事。
原作中后期，玉虚弟子猛将如云，奇人异士汇聚商周大营，阵前阐截二教仙魔斗法。动辄都将是震撼、壮阔的史诗场面。
第一部世界观加铺垫，后两部正式仙魔大战，不求出场角色多少，重质不重量，只求能在影片中各司其职、各尽其用就好，人物情节的浓缩编排是完全可以被理解的，电影有限的体量，为了塑造角色可以将情节转移浓缩，这点编剧在第一部做的就很好。
乌尔善老师的魄力与诚意，需要我们用满怀热忱的支持与鼓励来回应，这样我们才能更快、更高质量的等来第二部精品的到来。

我期待土行孙大战邓婵玉，没有他们的对手戏，总少点内味。

子牙命土行孙：「你将邓婵玉带进後房，乘今日好日子，成就你夫妇美事，明日我尚有说话。」土行孙领命；子牙又命侍儿，搀邓小姐到前面，安置新房内来，好生伏侍；邓小姐娇羞无奈，含泪不语，被左右侍儿，挟持後房去了。子牙命诸将吃贺喜酒席不题。且说邓小姐搀至香房，土行孙上前迎接婵玉；土行孙笑容可掬，婵玉一见土行孙，便自措身无地，泪雨如倾，默默不语。土行孙又百般安慰，婵玉不觉怒起骂曰：「无知匹夫，卖主求荣，你是何等之人，敢妄自如此！」土行孙陪着笑面答曰：「小姐虽千金之体，不才亦非无名之辈，也不辱没了你，况小姐曾受我疗疾之恩，又有你尊翁泰山，亲许与我，俟行刺武王回兵，将小姐入赘，人所共知；且前日散大夫先进营，与尊翁面订，今日行聘人赘。丞相犹恐尊翁推托，故略施小计，成此姻缘，小姐何苦固执。」婵玉曰，「我父亲许散宜生之言，原是赚姜丞相之计，不料误中奸谋，落在彀中，有死而已。」土行孙曰：「小姐差矣！别的好做口头语，夫妻可是暂许得的，古人一言为定，岂可失信；况我等俱是阐教门人，只因误听申公豹唆使，故投尊翁帐下，以图报效。昨被吾师下山擒进西岐，责吾暗进西岐行刺武王、姜丞相，有辱阐教，背本忘师，逆天助恶；欲斩吾首，以上国法：吾哀告师曾，姜丞相定欲行刑；吾只得把初次擒哪吒、黄天化，尊翁泰山，晚间饮酒，将小姐许我，俟旋师命吾入赘，我只因欲就亲事之心，急不得已，方得进西岐。吾师与姜丞相听吾断言，屈指一算，乃曰：『此子该与邓小姐有红丝系足之缘，後来俱是周朝一殿之臣。』因此赦吾之罪，命散大夫作伐。小姐！你想若非天缘，尊翁怎麽肯，小姐焉能到此；况今纣王无道，天下叛离，累伐西岐，不过魔家四将、闻太师、十洲叁岛仙众，皆自取灭亡，不能得志，天意可知，顺逆已见；又何况尊翁区区一旅之师哉。古云：『良禽择木而栖，贤臣择主而仕。』小姐今日固执，叁军已知土行孙成亲，小姐纵冰清玉洁，谁人信哉？小姐请自叁思。」邓婵玉被土行孙一时话，说得低头不语。土行孙见小姐略有回心之意，近前促之曰：「小姐自思，你是香闺女质，天上奇葩，不才乃夹龙山门徒，相隔不啻天渊，今日何幸，得与小姐玉体相亲，情同夙觏。」便欲上前，强牵其衣；小姐见此光景，不觉粉面通红，以手拒之曰：「事虽如此，岂得用强？俟我明日请命於父亲，再成亲不迟。」土行孙此时情兴已迫，按纳不住；上前一把搂住，小姐抵死拒住。土行孙曰：「良辰吉日，何必苦推，有误佳期。」竟将一手去解其衣，小姐双手推托，彼此扭作一堆；小姐终是女流，如何敌得土行孙过。不一时，满面流汗，喘吁气急，手已酸软，土行孙乘隙，右手插入里去，婵玉及至以手抵当，不觉其带已断；及将双手 住里衣，其力愈怯。土行孙待至，以手一抱，暖玉温香，已贴满胸怀，檀口香腮，轻轻按摺；小姐娇羞无主，将脸左右闪躲，不觉流泪满面曰：「如是特强，定死不从。」土行孙那里肯放，死命压住，彼此推扭，又一个时辰，土行孙见小姐终是不肯顺从，乃哄之曰：「小姐既是如此，我也不敢用强，只恐小姐明日见了尊翁变卦，无以为信耳。」小姐忙曰：「我此身已属将军，安有变卦之理，只将军肯容怜我，见过父亲，庶成我之节；若我是有负初心，定不逢好死。」土行孙曰：「既然如此，贤妻请起。」土行孙将双手搂抱其颈，轻轾扶起邓婵玉，以为真心放他起来，不曾提防将身超时，使用一手推开土行孙之手，土行孙乘机将双手插入小姐腰里，抱紧了一提，腰已松了，里衣迳往下一卸；邓婵玉被土行孙所算，及落手相持时，已被双肩隔住手，如何得下来，小姐展挣不住，不得已言曰：「将军薄幸，既是夫妻，如何哄我？」土行孙曰：「若不如此，贤妻又要千推万阻。」小姐惟闭目不言，娇羞满面，任土行孙解带脱衣，二人扶入锦帐。婵玉对土行孙曰：「贱妾系香闺幼稚，不识云雨，乞将军怜护。」土行孙曰：「小姐娇香艳质，不才羡慕久矣，安敢逞逛。」正是翡翠衾甲，初试海棠新雨；鸳鸯枕上，漫飘桂蕊奇香。彼此温存交相慕恋；极人间之乐，无过此时矣。後人有诗，单道子牙妙计，成就二人美满姻缘。
　　「妙算神机说子牙，运筹帷幄定无差；
　　　百年好事今朝合，其把红丝孟浪夸。」

这场戏要拍一个多时辰，也确实难为人。唉，罢了，罢了……


发现一张好邪恶的图片。

有没有这个彩蛋，都期待第二部。
当然，闻太师作为后续西岐最主要的对手，还是特别值得期待的。
一位堪和十二金仙一战的猛人，手下更是猛将如云，却只能义无反顾的走向末路……
真正的封神大战终于要启幕了。


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闻太师是殷商的三朝元老，纣王之父帝乙在临终前，将纣王托孤给了闻太师，因此，对于闻太师来说，他的身份其实就相当是纣王的亚父。
闻太师的恩师是截教金灵圣母，在辅保殷商之前，他曾随金灵圣母学艺五十载，在这期间，他不仅学会了五行之术，还从其恩师那里得到了两件宝兵刃，也就是他常用的雌雄鞭。
凭借于此，闻太师虽只有五十年道行，但实力却丝毫不低于玉虚十二仙，这一点可以从绝龙岭之战，玉虚十二仙采用“车轮战”对付闻太师看出。
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至于姜子牙那个彩蛋吧……感觉没啥彩头。