“隐”不是什么好谥号。
看了好几个回答,写的什么李世民这么做是为了稳固皇位收民心,我觉得没有这必要,失败者的谥号一直就不会好到哪儿去,这是惯例,李渊李建成部下既然接受了李世民登基的事实,那也就有心理准备李建成不会有什么良好的“身后之名。”
李建成之前定义是逆贼,李世民有皇位不稳吗?有人出来指摘这个事吗?以“杠精”闻名的魏征也没有为他的“前宫”这么干啊?
李渊的皇位还是大隋禅让的呢,他给杨广好谥号了吗?难道前隋遗老因此把他掀翻了?
还不如说,李世民这么做是为了给东宫旧部定心丸,让大家知道,他真的不介意了,让贞观君臣团结在一起,建立太平盛世呢
一个谥号能比《诛建成元吉大赦诏》有用吗?
李建成的谥号,【经过三次变动】,不过却不是大家所想的越来越好了,我认为按照《逸周法》对谥号的解读来看,并未看出越来越好的倾向。
http://www.360doc.cn/mip/497043045.html最早是“戾”
谥法:“不悔前过曰戾;不思顺受曰戾;知过不改曰戾
翻译:不追悔以前的过错的谥号“戾”。
其次是“灵”
谥法:“死而志成曰灵;乱而不损曰灵;极知鬼事曰灵;不勤成名曰灵”。“死见神能曰灵,好祭鬼神曰灵。”
翻译:死后心愿得以实现的谥号“灵”,乱法行私而不知减的谥号“灵”,尽知鬼神之事的谥号“灵”,不经努力而成名的谥号“灵”,死后现出鬼神之态的谥号“灵”,喜好祭祀鬼神的谥号“灵”。
最后定格的是“隐”
谥法曰:不显尸国曰隐,隐拂不成曰隐。翻译:
《逸周书·谥法解第五十四》译文——
李建成:
(德行不明而空占君位的谥号“隐”,无心在位而偏又不成的谥号“隐”。) 对于贞观君臣来说,他们认为李建成的问题不是“不思悔过”,也不是“不经努力而成名”
而直接是“德不配位”
德不配位:一个人的社会地位及享受的待遇无法与他的品德行为相匹配。
品德行为都否决了,怎么还会有人觉得这个“谥号”很好呢 |