李世民的军事能力是否严重注水？一战擒双王究竟有什么了不起？

李世民打西秦大败而回，一般说法是他病了，要求暂不出战，手下不听命令才输的，但一个好的统帅下属又怎敢自作主张？这本身就是很大的失误。

王世充不得人心，窦建德不擅打仗，就这样也打了一年多，耗费无数钱粮才打赢。历史上人数比更加悬殊的战例也不是没有。

碰到刘黑闼这样的，李世民连罗士信都救不了，费尽心思还是让刘黑闼跑了。

晚年打高句丽，更是暴露出李世民攻城的短板，战术远不如李道宗等人，竟然听信长孙无忌这个大奸臣的话。如果年轻时打洛阳运气差一点，估计也差不多。

很多人不理解擒双王的政治意义。
自西周营建成周开始，至唐朝灭亡为止，这将近两千年的的时间里，中国有两个政治中心：长安（关中）和洛阳。
隋末情况有些特殊，隋炀帝时期的都城是洛阳，但是因为他喜欢去江南游玩，水殿龙舟就是说的这个。在天下大乱之初，隋炀帝就带着一部分朝廷班底去了江都（扬州）。
这样，隋末就出现了三个政治中心，一是隋朝及北周发迹的老家长安，二是隋都洛阳，三是隋炀帝所在的江都。
其中洛阳的政治意义最高，所以最早的义军盟主李密，专门堵在洛阳城下打了好几年。后来反而被守将王世充击败，王世充遂在洛阳城扶植越王登基，然后逼他禅让，名义上继承了隋朝的正统性。
李渊在李世民的建议下，直接端了隋朝守备相对空虚的关中老窝，又扶植了杨侑，再逼迫杨侑禅让，于是也在名义上继承了隋朝的正统性。
宇文化及在江南弑君。他带着隋炀帝在江南的朝廷班底和军队，想北上想回关中，被洛阳城外的李密击败。宇文化及只能进一步北上，被占据河北的窦建德击败。于是，窦建德就收编了隋炀帝留下的朝廷班底，也有了正统性背书。
所以在隋末，真正有正统性背书的只有三个人：关中李渊、洛阳王世充、河北窦建德。其他人闹得再大，也不过是一方诸侯，政治影响力是不足的。
而李世民这一战擒双王，确定了唐朝正统性的唯一性，可以算名义上统一天下了。

很多人一边看不起小说电视剧，整天念叨着“不要被小说电视骗了，真实的历史……”，一边自己其实满脑子这些东西
有些人总认为，好的军事能力就是打仗时占领智商高地，对面在我的衬托下成了二百五，弄几个宫斗诡计，把敌人骗的团团转，这样就是有技术含量的军事能力，而且这个人形象不能太勇，风格也不能太勇，不然会被他们认为是莽夫，不符合他们心中“统帅”的形象。
然后一看李世民打仗，不就是最后一哆嗦，带领精兵强将把对手冲了吗，勇是勇，可没有“妙计”啊，那李世民应该是个只靠勇武蛮力的人。全然不顾李世民在发动总攻前做了哪些准备，也不去想为什么李世民老是能一战定乾坤，为什么他要在这个时候冲之前都不冲，为什么他就是总能抓准战机，至于山川地理，后勤物资，民心士气，周边局势等等更不会考虑了，我曾经看到有人用打魔兽争霸时“抓timing点”这个词来形容李世民抓战机准备战机的能力，很形象。
总之，李世民就是靠正面硬冲赢的，顶多就是再弄个迂回包抄，围点打援之类的烂大街的东西，哼，没技术含量！
可实际上，哪怕是最先说出“兵者，诡道也”的《孙子兵法》，里面基本也都是实实在在回答具体实际问题的东西，哪有什么“妙计”。
别不信，真有人跟我说过“李世民是个好将军，但离好统帅还差一点”这句话……

反对萌高祖的回答。
理由:
“贞观时期确实是唐朝经营西域的基础阶段，不仅有四镇和安西都护府的设计，与西域地方政府建立初步的君臣关系，即所谓“内附”，也是在贞观时期完成的。事实上，贞观时期的西域经营重心在天山东部地区，即伊西庭三州，不仅从时间上经营这个区域更早，且在实际的历史过程中，这个区域确实承担了经营整个西域的大本营的功能。”

参考文献:

孟宪实：唐代于阗的四个历史时期，原文刊载于《西域研究》2022年第3期




于阗坐落在昆仑山下的和田绿洲之上，位于丝绸之路的南道，以产美玉著称于世。商朝妇好墓中出土大量和田玉，可能是转手贸易的原因，没有留下于阗名称。中原文献首次记载于阗，是张骞出使归来的报告，张骞说于阗在大月氏之东，“于阗之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。”汉朝设置西域都护之前，先设置护南道使者，所护之地，包括于阗。于阗的基本情况，主要记载于《汉书·西域传》中。魏晋之后，于阗以佛教闻名于中原，朱士行在甘露五年（260）到达于阗，是西域求法的先锋。同时代的法显西域取经，再次到达于阗，他撰写的《佛国记》记载于阗“众僧乃数万人，多大乘学”。唐初著名的佛教学者、翻译家、旅行家玄奘，贞观元年前往印度，十七年学成归来，先到达于阗。因为路途中部分佛经被河水冲走，玄奘给朝廷上表请求归国，然后在于阗停留半年，一边抄写于阗佛经以弥补损失，一边等候朝廷的指示，可以证明于阗佛教的发达。正是在玄奘往返印度的过程中，西域进入了唐朝时代。
唐代的于阗，行政上隶属安西都护府，军事上隶属四镇节度使，在唐朝的不同时期，呈现出不同的历史面貌。由于和田地区出土了许多唐代文书，大量新的历史信息的涌现，极大地促进了于阗史的研究。如何看待唐代的于阗历史进程，这里谨述个人管见。
一 贞观时期：初步建立臣属关系
贞观六年（632）于阗王尉迟屈密遣使长安，贡献玉带。贞观十三年遣子入侍。二十二年，唐朝阿史那社尔讨伐龟兹，于阗王伏阇信积极配合，“使其子以驼万三百匹馈军”。在薛万备的劝说下，伏阇信跟随薛万备“入见天子”。从此，确定了于阗与唐朝的臣属关系，史书称之为“内附”。
所谓内附，即是藩属国的另外一种表达。通过历史对比可以发现，这种关系就是之前于阗与汉朝关系的再现。进贡方物、遣子入侍，根据汉代的传统，具备这些条件，君臣关系名分已定。国王觐见，并非常见现象，无疑提升了彼此的亲近度，加深了君臣关系。玄奘从印度归来，唐太宗令于阗国护送玄奘到敦煌，唐军攻打龟兹时，于阗送骆驼犒劳唐军，这些事实，不仅表现了于阗国的积极姿态，也是藩属国法理上的应尽义务。
贞观时期于阗与唐廷藩属关系初步建立，但稳定性并不强。根据《旧唐书·突厥传下》的记载，贞观二十年（646）唐太宗曾要求西突厥乙毗射匮可汗“割龟兹、于阗、疏勒、朱俱波、葱岭等五国为聘礼”，这说明包括于阗在内的四镇之地多在西突厥控制之下。于阗王国在唐朝和西突厥之间，事实上处于两属状态，唐朝缺乏全面控制西域的办法，“四镇”的设置，贞观时期尚不具备条件。
唐朝经营西域，安西四镇是重要概念，因为安西四镇与安西都护府共同构成唐朝在西域的强大存在，对维护地区安全、保障丝绸之路畅通，发挥了重要作用。确有史书记载安西四镇是贞观时期的产物，《旧唐书·西戎传》龟兹条下曾记载：“太宗既破龟兹，移置安西都护府于其国城，以郭孝恪为都护，兼统于阗、疏勒、碎叶，谓之四镇。”有学者也遵从这种记载。以其中的碎叶而言，贞观时期唐朝的力量所及，并没有到达中亚地区，这个时期的战争都发生在葱岭以东，如何在力量未及的区域建立一个碎叶镇呢？所以，学界目前更多的看法还是显庆说，认为唐高宗平定阿史那贺鲁之后，才有条件建立安西四镇。但贞观时期依然是不可忽略的。《新唐书·地理志七下》专记羁縻州，在“四镇都督府，州三十四”条目下自注到：“咸亨元年，吐蕃陷安西，因罢四镇，长寿二年复置。”其下，分别条列四镇名称和领州数量，各有自注，且列表如下：
就《新唐书》的这些记载看，四镇之中，龟兹和焉耆都督府都是贞观时期设置，疏勒都督府贞观九年“内附”之后设置了都督府。显然，《新唐书》把“内附”与设立羁縻性质的都督府看成是内容相近或相关的情形。但是，把于阗与疏勒的情况进行对比，所谓“内附”的标准似乎并不统一。疏勒国“贞观九年，遣使献名马，自是朝贡不绝”，疏勒国的献名马是贞观九年，这正是《新唐书》称“疏勒内附”的时间。于阗贡献“玉带”是贞观六年，贞观十三年还“遣子入侍”，但《新唐书》并没有将这个时候的于阗称作“内附”，而是把贞观二十二年伏阇信跟随薛万备“来朝”看作是“内附”。
唐和于阗的关系，贞观二十二年伏阇信来朝很关键，至少从史书的记载来看，此事受到格外重视。《册府元龟》有杨弘礼的记载：
杨弘礼为兵部侍郎。……二十一年，为崑丘道大总管、诸道副大总管，军将咸受节度。于是，破处月，降处密，杀焉耆王，降支部落，获龟兹、于阗王，凯旋。
唐朝官方史家，竟然把于阗王入朝跟俘虏龟兹王诃黎布失毕等量齐观。从《旧唐书·太宗本纪下》的记载看，用语稍有不同：“闰月丁丑朔，昆丘道总管阿史那社尔降处密、处月，破龟兹大拨等五十城，虏数万口，执龟兹王诃黎布失毕以归，龟兹平，西域震骇。副将薛万彻胁于阗王伏阇信入朝。”强调于阗王入朝的被迫性，从而归功于昆丘道行军。可以看作是昆丘道行军的重要战果之一。
仔细观察关于毗沙都督府的注释，贞观二十二年内附的时候，“初置州五”，高宗上元二年“置府，析州为十”，后者比较明确，“置府”就是设置毗沙都督府，府下设有十个州，即把原来的五个州分作十个州，是为“析州”。那么“初置州五”应该发生在贞观二十二年，具体含义是什么？羁縻府州，有都督府和羁縻州两类，都督府大于羁縻州。是否在毗沙都督府之前，于阗先设置了五个羁縻州呢？这段记载容易令人产生这样的印象，但缺乏旁证。现在学界的基本主张是毗沙都督府设置在显庆三年左右，属下有五个州。上元二年析州，提高了毗沙都督府的地位。
为什么《新唐书》比较强调贞观时期的四镇初设，而上文引证的《旧唐书·西戎传》龟兹条，也说贞观二十二年设四镇，还有郭孝恪为安西都护并移置都护进驻龟兹国都有十分具体的记载。贞观时期设四镇之说并非孤证，不能简单以错误来解释。昆丘道行军作为国家行为，不能不为战后进行规划。安西都护府从西州迁往龟兹，由郭孝恪继续担任都护，同时设立四镇相互支持，应该就是战后的制度规划。但是，龟兹之战并不顺利，西突厥的势力依然强大，特别是安西都护最合适的人选郭孝恪战死沙场，这就导致原有的规划无法实施，只好搁置，但相关规划的文字已然存在，于是导致史书记载混淆。
贞观时期确实是唐朝经营西域的基础阶段，不仅有四镇和安西都护府的设计，与西域地方政府建立初步的君臣关系，即所谓“内附”，也是在贞观时期完成的。事实上，贞观时期的西域经营重心在天山东部地区，即伊西庭三州，不仅从时间上经营这个区域更早，且在实际的历史过程中，这个区域确实承担了经营整个西域的大本营的功能。总之，把贞观时期作为唐代于阗和西域历史的第一阶段，是符合历史实际的。

的确没什么了不起，要不你试试？或者你拿中国历史上别的人一战擒双王的战绩拿出来比比？

没什么了不起，不过就是17岁云州之战救杨广，灭薛举，窦建德、王世充，打了一半以上的建国战争，
灭二王没啥了不起，不过是亲率百骑冲阵数十万大军，灭窦建德。
指挥筹划灭突厥、吐谷浑、高昌、薛延陀，击败吐蕃、高句丽。
哪有题主了不起。。