李世民为什么没有得到“祖”的庙号？

既然有开创之功，而且后世多有人认为唐朝的实际开创者是李世民，为什么李世民的子孙不给他上祖的庙号？

很多称号都是逐渐贬值的，而一开始这些称号都是很有分量的。
战国以前只有天子才能称作王，王的意思本身的意思就是君主当中的君主，最高的君主，唯一的最高统治者。过了不久，南蛮子开始胡乱自称王。战国时列国都自称王了，到了汉朝时，王已经变成诸侯的封号了。到后来被封着王的人连封地都没有了，到后来王又被封成好几个等级，变成只领俸禄、享受一定礼仪和特权的人的荣耀称号了，跟原先的意思完全不相关了。
商朝时，伯是非常尊贵的称号，就是一方霸主的意思。周朝后来就成了大诸侯以下的封号了。
公这个爵位在西周的时候只有极个别人才有。到了东周时候，侯爵很多都晋升为公爵了，再到后来书上开始乱写了，所有的诸侯都叫做公，再到后来进入官僚制以后，朝廷就把有威望的大官叫做某某公，到最后衙役也叫做端公了。
其实诸侯这个词，顾名思义也是指所有的侯爵，后来伯子男这种低的封臣也都叫做诸侯了。侯这个称号从汉朝一开始就贬值了，封一个县就能叫侯，再到后来又出现了乡侯亭侯，能管十里地就算是侯了，跟西周的齐侯晋侯的权势差太远了。
公子这个词原先指的是公爵的儿子，比如公子小白公子纠公子重耳，后来一帮的达官贵人的儿子也叫做公子了。员外、朝奉最早指的是中央朝廷的官员，后来土财主也叫员外、朝奉了。子这个称号在商朝指的是商王的儿子，到后来就成为低等诸侯的封号了，再到后来平民也开始自己称为子了。
先秦秦朝时，军队的最高指挥官才能称为将军（比如蒙恬将军，陈胜自称为将军）。到了东汉末年，大军阀才被称为将军（比如沮授称袁绍为将军，吕布称曹操为大将，诸葛亮称孙权为将军），到后来一般的高级军官都能称为将军了，反而在古代日本幕府保留了将军这个尊贵的叫法。
最早高级贵族才能叫做大人，后来大人就变成高级官员的称号了，再到后来的时候，所有的官员包括连河桥巡检这样的基层干部都能叫大人了。
秦朝建立以前，各诸侯国已经自称为王，王这个称号已经贬值了。于是秦始皇给自己起了个尊号叫皇帝，这个称号在等级上才相当于夏商西周的王。到了三国时，一下出了三个皇帝，皇帝这个称号也开始贬值了。后来各个较大的分裂政权都把自己的君主叫做皇帝，再后来周边的藩邦小国也开始叫做皇帝了，甲午战争以后朝鲜国的君主也开始叫做大韩帝国皇帝了。你也皇帝我也皇帝他也皇帝，大家都皇帝了。
不要说人的称号了，连东西的名称都在贬值。一元钱，原先写作一圆，指的是清末民国发行的圆形银币，俗称现大洋，现在只能付个短距离公交车费了。一角钱，最早指的是银块上切下来的一个角，现在一角到连购买力都没了。
庙号的道理跟上述的情况也是差不多的。庙号一开始是很有分量很值钱的，只给个别君主，后来贬值了，每个君主人人都有了。

就一点：要脸。
在很久很久以前，庙号是很神圣的。自李世民开始，整个唐朝都在向大一统的汉朝看齐。而汉朝恰恰是对待庙号最谨慎的，从刘邦往下，就只有西汉东汉两个开国皇帝庙号为祖（刘邦汉太祖，刘秀汉世祖），其他皇帝，即便是功绩显赫的汉武帝，庙号也是宗。还有如汉景帝这样搞出过“文景之治”的皇帝，居然连庙号也没有。
东汉分裂之后，“祖”的庙号就开始掉价了。
曹魏，太祖曹操，高祖曹丕，烈祖曹睿。
北魏，太祖拓跋珪，世祖拓跋焘，显祖拓跋弘，高祖元宏。
南朝宋，高祖刘裕，太祖刘义隆，世族刘骏。
北齐，高祖高欢，显祖高洋，世祖高湛。
这几个算是影响力稍微大一点的王朝了。中间那些旋起旋灭的小国，比如两晋十六国时期的那些小国，国家可能没唐朝的十分之一大，延续时间也不长，但居然跟批发市场一样贩卖“祖”的庙号。这也让“祖有功，宗有德”的古训名存实亡。
对李世民以及唐朝后代君臣来说，“祖”早就被这些人玩坏了。曹睿，刘骏这种，有什么“功绩”可言？李世民自己的丰功伟绩，早过了需要强行用“祖”来给自己脸上贴金的地步。何必给自己搞个“祖”，把自己拉到跟曹睿刘骏这些人的水平线上，惹得一身骚？
还不如拨乱反正，继承汉朝的光荣传统，把“祖”这个庙号的神圣性重新捡起来。实际上看，唐朝此举也确实给大一统王朝做出了表率。后来的宋朝，赵匡义以弟弟的身份接了赵匡胤的班，也没敢称“世祖”，只称“太宗”。明朝朱棣起兵，篡了侄儿的江山，也没敢称祖，称了“太宗”。不过后来嘉靖皇帝这个不要脸的，为了自己搞个世宗名号，强行把朱棣改为了成祖。PS：评论区有人提醒，嘉靖不是为了自己，是为了把他爹抬进太庙将朱棣改成了成祖。
当然后世也仍然有不按常理出牌的，清朝搞出了个太祖努尔哈赤，世祖福临，又搞出了个圣祖康熙。如果皇帝们泉下相会，李世民真应该拉着康熙到汉景帝那里，当着汉景帝的面问问康熙：什么叫脸皮？
玄武门之变前，李渊把李世民关起来不就得了，为什么要放任他兴风作浪？

唐太祖给了李虎
唐世祖给了李昞
唐高祖给了李渊
就算唐朝想不要脸一点，给上个圣祖，一想也不行
唐圣祖给了老子
那还上啥？太高世中四个老牌庙号三个已经没了，总不能让李二叫个中祖吧，也没这么叫的啊。
如果实在想让李二叫祖，那只能像朱厚熜道长一样，愣给祖宗造个成祖，但也很少有这个先例（三国时有汉烈祖刘备、魏烈祖曹睿）。
况且，“祖”固然比“宗”含金量大，但“太”字作为“太高世中”四个老牌庙号之首，其含金量也很高。太宗不比高祖、世祖差。
而且，庙号是对帝王的评价，而反过来帝王的真实功绩也会影响庙号的含金量。李世民叫了太宗，谁还会觉得太宗不如祖们。而中宗本来还算不错的庙号（参考最严格的汉朝的中宗宣帝），但人们一想起唐中宗，后世谁还会觉得这个庙号好？

与其问为什么李世民没有得到祖的庙号，不如去问为什么历史上很多皇帝不够称祖反而有祖的庙号……
李世民没有祖的庙号，本质原因是他就不该称祖。功绩再大，礼法上他也不符合祖要求：始封和受命。
如果你非要再问，那就是李世民和他后代没在庙号上作妖。。。。。

有些皇帝死后给他搞个牛逼的庙号——让他显得牛逼很多。
还有的皇帝呢？死后有了个庙号——庙号显得牛逼了很多。