你为什么讨厌民国 ？

你为什么讨厌民国 ？

杜鲁门说，给中国的药品，一星期内就在上海的黑市上交易了，给中国的武器，一个月内，就在TG手上了，给中国援助十万美元，一星期内，这钱就全部存回纽约银行了…

民国最大的浪漫就是
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江！


（听说这张照片是唐老师的剧照，但是个人感觉还是很大程度上还原了毛主席）

法西斯主义，资本主义，共产主义三大阵营伺候你一个都救不过来的废物罢了
小胡子给你的德械(盔)师，转手送到日军舰炮面前
大胡子给你的机械化军，一头创在昆仑关的山地里
轮椅哥给你的运输机，你用来运钢琴
我不懂，但大受震撼

先看看民国。
新一军驻广州时，有官兵去长堤周生生金店给情妇买首饰。店主人要钱，他们甩手一颗手榴弹把人家铺子炸了。在西关陈塘电影院门口，士兵买不到票，就把手榴弹丢进电影院大门，造成多人死伤。
买东西不给钱，出门吃手榴弹能不讨厌吗。
民国版知乎：“出门看电影被国军手榴弹炸了是一种什么体验？”、“交警拦截孔家违章轿车被二小姐当场枪毙，你怎么看？”
下面答题：“什么越南笑话？！”
为什么国军纪律搞成这个样子，一方面是旧军队没有三大纪律八项注意；再就是欠饷让士兵不能生活，好人也要学坏。
有军官诉苦说军饷欠三个月，让那些守规矩的弟兄怎么活？海军重庆号起义，有一部分原因就是官兵破产。


再看看《西游记》。
第八十九回，妖王派“古怪刁钻”、“刁钻古怪”两个小妖去买猪羊。
注意啊，人家是买不是抢。
孙悟空把他俩定身，搜出二十两银子，回到玉华州，把这些银子给了国王，让他准备一些猪羊。然后与八戒变作小妖，让沙僧变作商人赶着猪羊去妖怪洞。
妖王问买了多少猪羊？孙悟空就说花了多少钱，买了多少牲口，单价、数量、总价都明明白白，以及还欠商人五两银子云云。那妖王一挥手：
“取五两银子给他！”
鄙人深受震撼，这是多么讲合同重信誉啊！
现实世界永远比神话残酷多了，你穿越到国统区或者日占区，可能还不如穿越到《西游记》里安全。

这是斯诺当时记载的民国，1928—1930年的西北大灾荒。
“我当时二十三岁。我想我是到东方来寻找“东方的魅力”的。我以为自己是个冒险家，那次绥远之行就是那样开始的。但是在这里，我有生以来第一次蓦然看到了人们因为没有吃的而活活饿死。我在绥远度过的那一段噩梦般的时间里，看到了成千上万的男女老幼在我眼前活活饿死。
你有没有见到过一个人——一个辛勤劳动、“奉公守法”、于人无犯的诚实的好人——有一个多月没有吃饭了？这种景象真是令人惨不忍睹。挂在他身上快要死去的皮肉打着皱褶，你可以一清二楚地看到他身上的每一根骨头，他的眼光茫然无神，他即使是个二十岁的青年，行动起来也像个干瘪的老太婆，一步一迈，走不动路。他早已卖了妻鬻了女，那还算是他的运气。他把什么都已卖了——房上的木梁，身上的衣服，有时甚至卖了最后的一块遮羞布。他在烈日下摇摇晃晃，睾丸软软地挂在那里像干瘪的橄榄核儿——这是最后一个严峻的嘲弄，提醒你他原来曾经是一个人!
儿童们甚至更加可怜，他们的小骷髅弯曲变形，关节突出，骨瘦如柴，鼓鼓的肚皮由于塞满了树皮锯末像生了肿瘤一样。女人们躺在角落里等死，屁股上没有肉，瘦骨嶙峋，乳房干瘪下垂，像空麻袋一样。但是，女人和姑娘毕竟不多，大多数不是死了就是给卖了。
我并不想要危言耸听。这些现象都是我亲眼看到而且永远不会忘记的。在灾荒中，千百万的人就这样死了，今天还有成千上万的人在中国这样死去。我在沙拉子街上看到过新尸，在农村里，我看到过万人冢里一层层埋着几十个这种灾荒和时疫的受害者。但是这毕竟还不是最叫人吃惊的。叫人吃惊的事情是，在许多这种城市里，仍有许多有钱人，囤积大米小麦的商人、地主老财，他们有武装警卫保护着他们在大发其财。叫人吃惊的事情是，在城市里，做官的和歌妓舞女跳舞打麻将，那里有的是粮食谷物，而且好几个月一直都有，在北京、天津等地，有千千万万吨的麦子小米，那是赈灾委员会收集的（大部分来自国外的捐献），可是却不能运去救济灾民。为什么？因为在西北，有些军阀要扣留他们的全部铁路车皮，一节也不准东驶，而在东部，其他国民党将领也不肯让车皮西去——哪怕去救济灾民——因为怕被对方扣留。
在灾情最甚的时候，赈灾委员会决定（用美国经费）修一条大渠灌溉一些缺水的土地。官员们欣然合作——立刻开始以几分钱一亩的低价收购了灌溉区的所有土地。一群贪心的兀鹰飞降这个黑暗的国家，以欠租或几个铜板大批收购饥饿农民手中的土地，然后等待有雨情后出租给佃户。然而那些饿死的人大多数是在不作任何抗议的情况下死去的。”