刺青图案
小贴士：应该是“文身”而不是“纹身”，虽然现代汉语将这两个词语都视为是正确的，但如果严谨一点，还是应该使用“文身”。
效力于四川铁人田径队和中国国家田径队的吴艳妮，在8月4日夺得第31届世界大学生夏季运动会田径比赛女子100米栏银牌，同时吴艳妮也是四川首位获得巴黎奥运会参赛资格的运动员。
因为吴艳妮的成绩，让她陡然成为全国网民热捧的青春偶像，但是在发现吴艳妮右臂有文身之后，又瞬间被网暴和批评，这个现象成为最近几天的热议话题。
中国网民其实能接受文身，不要说演艺圈的明星，即使是跟吴艳妮一样的体育明星，比如贝克汉姆、NBA的钱德勒、罗德曼等人，还有去年大热的梅西、内马尔等人，都有文身，中国网民从来没有批评过这些明星，不要跟我说他们是外国人——外国人就可以拥有比中国人更多的所谓的“道德豁免权”吗？
中国女运动员，有文身的也很多，比如里约奥运会冠军、中国女排名将朱婷，脚踝处有文身；里约奥运跳水奥运冠军施廷懋、北京奥运会蹦床冠军何雯娜、雅典奥运会冠军、女排名将王丽娜等也有文身，排球女将乔婷腰部的文身也很美，网球名将李娜的左肩有文身，田径运动员王美媛，除了手臂和手腕上有文身，还在大腿有字母文身，前中国跳水队员赵沁心右侧腰上，有大片精致文身……
其实中国男演员、男运动员文身的更多，就不展开说了。
林丹
李娜
贝克汉姆
梅西
目前看来，中国网民对文身这个事情的包容度，顺序是这样的：外国运动员＞中国运动动员＞中国男运动员＞中国女运动员，这也是我在以往文章里经常提到的一点：中国女性身上的道德枷锁是最沉重的。
国人对文身的偏见由来已久，觉得文身的人不是好人。
古代的巫师，或者“蛮荒之地”的少数民族，再要么就是“贼配军”才会“文颊”、“刺额”、总之在很多人的眼里，“正经人”是不会文身的（专家和傻逼五毛们也极少文身，但比他们更坏的群体极少极少）。
但其实文身从处刑方式发展成为人体之美的艺术，已经有几千年历史了，从《庄子》记载越人“断发文身”到《淮南子》记载越人文身图案，说明文身这个事情已经有相当长的历史传统，在《水浒》里，作者也以赞美和欣赏的笔触描写了燕青和史进的文身，但是很遗憾，我们这个民族不喜欢继承任何有可能培养自由个性的文化，在文身这个问题上也是这样：我们只记住了只有带罪之人才文身的历史，故意遗忘了其实也有很多英雄人物也文身的事实，而到了近代，加上影视作品的渲染，很多人更加坚定的认为只有黑帮成员或者街头混混才文身，好人都是不纹身的。
我认为任何人都有不喜欢文身的权利，但是不该去攻击文身的人，因为人家也有喜欢的自由，并且没有文在你身上，你叽歪个锤子？因为一个人文身而对其展开道德讨伐，这是一种偏见。
固然文身的人里有混蛋和恶棍，但同样也有为慈善事业做出巨大贡献的群体——文身不是你判定一个人是好人还是坏人的符号：文身的人里面有好人，正如不文身的人里面也有坏人。
今年1月2日下午4时许，去无锡旅游的广西人冯先生在无锡市江阴市新桥镇南桥附近救起一个钓鱼落水的人，冯先生救人的过程被人拍成了视频发到网上，大家纷纷赞扬冯先生的见义勇为，但也有人看到视频里的冯先生染着红头发，手臂上有文身而发出质疑：这样的人不值得宣传，因为他的形象不符合英雄的形象。
这真是个令人匪夷所思的观点：“英雄”的形象也有标准模版？这些人真是背标准答案上瘾了，现在开始为各色人等规定长相标准、衣着标准和身体标准了？
如果英雄有标准形象，那应该是怎样的形象呢？必须符合小时候看的连环画主人公的形象？——出身三代贫农，长得浓眉大眼，一脸正气？这才符合“英雄”的主流审美形象，是不是？就像下图这种？
按这个标准，短裤外穿的超人是流氓，形象暗黑的蝙蝠侠是痞子，怎么可能是超级英雄呢？
我说过很多次：如今社会的道德浓度越来越高，越来越多的人喜欢吃饱了撑的没事儿干，专门干涉他人的私生活（比如文身、染发、穿性感衣服等等），而且越来越多的人乐于把社会生活中几乎所有的事情都做泛道德化处理，针对底层人和无权无势的人（比如明星和商人），进行道德绑架，发起道德围攻，展开道德清算，做出道德宣判，就像吴艳妮虽然为国争光了，拿到了银牌，但是因为你文身了，那就必须否定你这个人：在他们眼里，只有那种比最驯服的狗还听话、毫无个性、只懂得为“大局”付出的螺丝钉，才符合他们对道德楷模的定义。
要是按照这种人的看法，那不抽烟不喝酒不搞女人、私生活严谨的希特勒才是伟人，而抽雪茄、酗酒、私生活混乱、和儿子共享情人的邱吉尔，怎么配成为挽救英国于“至暗时刻”的英雄？
至于像司马相如、白居易、元稹、苏东坡……一直到辜鸿铭、康有为、黄侃、齐白石等等等等这些大名鼎鼎的历史文化名人，都是重口味的人，都是些不要脸的好色之徒，甚至包括鲁迅，也颇有些上不了台面的事情，不然为啥亲弟弟要跟他绝交？
还有一个非常典型的例子：不贪财、不好色、不怕死且有美男子之称的汪精卫，不仅一生清廉，而且对发妻忠贞不渝，可是谁敢说他是英雄？
汪精卫一定没有文身。
尽管现实生活中确实存在以貌取人和相由心生的可靠经验，但并不代表这样做就是真理，我们常说要想知道一个人到底怎样，最好是能一起共事，至少，也不能仅仅凭着人家有没有文身就对人家下了评判。
我见了太多长相凶恶、文着包臂或者花背的男人参与到救援或者慈善活动中，也见识过文质彬彬、颇有声望的读书人做出忘恩负义的事情来，在我的人生经历中，曾经被五大三粗的劫匪抢劫过，也曾经被西装革履的职场精英暗算过，但同样是这两种外形的人，也曾经给过我温暖和帮助。
所以，仅仅看外在，真的不好判断一个人到底是什么样的人，从这个角度说，“以貌取人”是一种社会达尔文主义，而且确确实实我们每个人都无法逃脱这种经验主义，那么多人去整形和做医美，有的人是真心爱美，但也有很多人是因为自己的相貌导致了在求职、求偶方面的种种障碍而不得不去，这是我们不得不面对的一个残酷现实：人类永远都会以貌取人，只有少数人才能做到通过观察一个人的言行来确定一个人的品行。
但是当你看到一个人明明已经用实际行动证实了自己的时候，还因为他的外在而质疑他、攻击他，那这就不是以貌取人了，而是一种根深蒂固的偏——对吴艳妮来说，应该看重她的成绩，还是盯住她的文身？这种偏见的形成，要么是建立在敌意的基础上，要么就是因为执拗于某种价值观而故意歪曲他人，这种道德偏见最大的害处就是将人群脸谱化：好人就应该是这个样子，坏人就应该是那个样子，这是形式主义在民间存在的另一种形式，这样做的终极“好处”是：不需要讲理，不需要追究本质原因，仅仅通过外在表现、通过道德而不是法律就可以给一个人定罪，从而达到清除异己的目的。
在否定吴艳妮的那种人的脑袋里，好人坏人的标准是规定出来的，不是实际行为反映出来的，这类人最大的特点就是喜欢揪人的私生活、私德，因为人无完人，每个人都会有或多或少的缺点，他们会抓住其中一点大做文章，这是几千年来的祖传绝招了。
我是这样看待这种人的：凡是热衷于干涉他人私生活的人，基本上都是些缺乏自知之明的人——真正有德行的人，从来都是只拿道德要求自己，不会满世界挥舞道德大棒，专做严于律人，宽以待己的事情，就像那些攻击吴艳妮的人：虽然他们没有文身，但早已被打上精神钢印、被刺上思想文身：他们思想文身的图案是统一的：一条中华田园蛆。
为什么这么多人喜欢对他人的私生活评头论足？因为大家都不敢、不能、不方便评论公域的事情，所以注意力就集中到了私域、私人生活甚至个人隐私。
从这个角度说，打着道德大旗的那群人，往往是最没有道德的一伙人：
真正跟他们利益有关的事情他们装聋作哑，跟他们无关的事情可着劲儿表演自己是社会道德和国家安全的守护者……
结语
过份强调道德势必产生大量伪君子，并造成道德沦丧。
在中华田园蛆的眼里，吴艳妮就应该是个老老实实、本本分分、开口全是+能量、闭口满满的大局意识的那种为国争光的乖乖女，她举手投足之间都代表着国家，所以她不可以有自己的审美，不可以有在他们看来是给+能量抹黑的任何举动，而一个人要想做到这一点，就只能完全失去自我，按照标准格式去生活。
秦兽于2023年8月11日 |
