<hr/> 很久没联系，昨天哥哥找到我，他说他最近找到个能和他一起进步的女孩子，不是想睡她的那种追求，就是觉得可以彼此成就。
哥哥是个不被现实世界大多数人认可的人，他追求的是自我精神上的自由。他喜欢文字创作，我读过他的文字，以前比较主观，带些偏激，对这个社会带有自己的思考，但不适合普罗大众，现在他的文字更有一种生命力，我能读到他思想的生命力，我开始理解一些我以前不能理解的事情。
昨天他给我看了他写的第一稿哪吒的影评，我很喜欢他对哪吒的“我命由我不由天”的理解，“这里命不是我命里的财产、功名，而是命定我性恶，择善在我。”敖丙则是“环境给我错误价值观，我以我本性的善而行。”
他常说父辈那代，无知识，一生忙碌却盲目，被推着做了父母。父辈那代是最容易创造财富的，而且就奶奶说，我们家以前条件在那个年代是很好的，祖母生了爷爷一个儿子，后来二婚，有了姑婆。但在爷爷那代，奶奶不让爷爷在工厂上班，让他回家。这个决定，让原本是工人的爷爷成了守家的农民。
这不是怪奶奶，学识影响认知和眼界，大部分人都是本能的想周围的一切都在可控且安全的范围。这很能说明“代代相传”这个词，传的是什么？有好有坏。因此，蝴蝶效应，以致于爷爷奶奶给爸爸和伯伯（哥哥的爸爸）的教育就几乎没有，爸爸和伯伯的生长环境影响着他们。
我有的时候和爸爸说：“这么多年，你没有打算做点什么改变吗？尝试做些什么事情？多思考一下，或许你还有其他发展可能。”爸爸说：“我这辈子就这样了，不是发财的命，命中注定。”所以，我每次尝试和父母做一些跳离亲子关系层面的沟通时，我想以陌生人、朋友的角度去了解他们的想法和思想，你会发现，学识是很重要的，学识决定一个人的眼界和认知格局。但这不能怪父母，他们已然足够伟大给了我们他们可以付出的一切。
我：“你处于马斯洛需求层次的自我需求。”哥哥：“嗯，所以要去社会异化，能过得穷日子，才能用这种生命力去创造精神作品”我：“你是以克服底层需求去满足上层需求；但还有种满足上层需求的方式是很大众的方式，那就是一步一步来。”哥哥：“那是错误的方式，一步步来，就意味着社会的错误异化思维”我：“没有绝对的对错，只有适应类群的说法，你不适合这种方式，或许别人适合。”
我“嗯，所以还是得找准自身的定位，想要什么最重要，并为之努力。”哥哥：“是的”
过了好一会儿我说：“哥哥 你想要什么呀？”哥哥说：“不是我想要什么。而是我能创造什么。创造依你出身决定。举例：XX的父亲是官，他可以利用这种出身的资源去创造商业价值。我没有与社会可对接的实际资源，但我可以创造作品与社会做对接。我上面说一步步来意味着被社会异化，是从我亲身来说，因为万事万物有其自身的演化规律，我的出身没有这种规律的启动价值，如果以大众方式一步步来，就意味着进入事物对象的逻辑，它会异化我，而且不会有成就。”我：“你指的作品是？”哥哥：“写作，面向大众表达。”我：“嗯，我明白，我觉得你能做到。”
可能是他沉淀的这段时间真的有重新构建自己的表达方式，更面向大众，我逐渐能体会到他的不容易和他的渴望。在没有父辈积累的基础上，我们只能靠自己去挣扎，去创造价值与社会接轨，从我们自己这一代做积累，才会代代相传更多好的事物。……书中的“光锥之内就是命”，我的理解说的就是处于被选定目标，无法挣脱的命运，地球处在光锥之中，三体世界的目标就是地球，是罗辑。
所以读到这里，社会中，很大一部分人都是光锥之外的人，光锥之内的是命运，光锥之外的也是命运，但我命由我不由天，或许你一辈子也达不到光锥之内的人的起点，但你会更靠近光，属于你自己的光，你根本不用和光锥之内的比，光锥之外另有光锥，每个人都有自己的命运，但“我命由我不由天”，在于你自己怎么带着镣铐跳舞。
<hr/>这篇文字本来是看书时留在评论区的一个想法，觉得有必要完善记录一下。
Insist what you are |
