李白是我们敢想却不敢做的自己……
公元 725 年,重庆市长(渝州刺史)李邕在府中练大字。
仆人进门告知:有位 20 岁左右、自称凉武昭王后代的书生求见。
李邕心想:凉武昭王后代?也不知是真是假,不如去会会。
身为文艺圈举足轻重的大佬,李邕每到一处,来访的客人几乎要把门槛磨平。
这些访客有的是名流商贾,带着金银珠宝前来求取墨宝,有的是青年才俊,带着诗文前来自荐。
李邕早就习惯了这样众星捧月的生活。
后来曾得到他赏识的杜甫形容他:「情穷造化理,学贯天人际。」 ——年轻时候被李邕求见面这件事让杜甫得意了一辈子。(李邕求识面,王翰愿卜邻。——杜甫)
这样的大 V,哪个有志青年不想蹭他的热度,吸引一波流量呢?(杜甫:你干脆报我身份证得了!)
李邕放下笔,随家仆来到大堂。
那位书生背对着他,个子不高,但气定神闲,看背影已是气场十足。
转过身,只见他目光炯炯,灿若朝阳,令人不敢逼视。
李邕不禁一怔。
那青年来不及入座,便自顾自滔滔地介绍起来,大意就是我从小遍览群书、学习剑术,不仅武艺高强,而且文采一流,参加作文比赛没有一次失利的,还被许多知名学者称为小司马相如。你如果把我推荐给朝廷,我肯定能辅佐君王,建立不朽之功……
李邕耐心地听他说完,却没有任何回应。
那青年想:这就很尴尬了,莫非这牛吹小了?
他哪里知道,被世人称为「李北海」的李邕本身也是个心气高的,而心气高的人最见不得有人比他还狂。
来谒见他的,哪个不是恭恭敬敬,顶礼膜拜,对他一顿吹捧的。
而这个家伙却光顾着吹嘘自己,还语不惊人死不休,跟在传销组织练过口才似的。
空气犹如静止一般,李邕半闭着眼睛,一言不发。
年轻人自讨没趣,悻悻地走出门,自言自语道:「还能文养士呢?看来不过是沽名钓誉罢了。」
几天后,家仆递给李邕一封信,只见信上写道:
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。 ——《上李邕》 翻译成白话就是:今日你对我爱答不理,明日我让你高攀不起!
落款处飘逸且张扬的签名:李白。
01
李白的自信似乎是与生俱来的。
小时候,李白问母亲:妈,我是怎么来的呀。
中国的家长一向对于孩子的性教育讳莫如深,李白母亲也不例外。
于是,这位机智的妈妈告诉小李白:有一天晚上我做梦,梦见天上的太白金星落到我的肚子里,不久你就出生啦!
这个答案可比什么充话费送的、垃圾堆里捡的要有创意多了,更重要的是,它给了李白莫大的鼓舞。
从此李白对自己太白金星转世,天上仙人下凡的身世深信不疑,每日里阅读道书、寻仙采药,只盼着早日回到仙界。
因此别人都在寒窗苦读,准备高考的时候,少年李白既没有参加补习班,也没有请家教,而是躲在大山里修道、习剑、看书、养鸟。
看的都是什么书呢?主要有《一个道士的基本修养》、 《如何修炼成仙》 、《采药、炼丹一本通》……
五岁诵六甲、十岁观百家。十五观奇书,作赋凌相如。 当然他也熟读儒家经典,但是全凭兴趣。
由于家庭教育极为宽松,生活费也充足,李白便过着随心所欲的漫游生活,而他最喜爱的运动莫过于爬山。
那时候大唐读书人非常流行隐居,这种隐居既是一种生活方式,也是打造个人知名度的办法,王维、孟浩然等大诗人都干过。
因此,爱爬山的李白总能遇到一些世外高人。
有一次他登上峨眉山,途中遇到一位僧人。
李白见他抱着一把和司马相如同款的绿绮琴,便请求这位僧人演奏一曲。
僧人欣然答应,挥手一弹,顿时只觉万顷松涛响彻天际。
李白怔怔地,沉迷于音乐中,直到天色暗下来都没发觉:
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。 为我一挥手,如听万壑松。 客心洗流水,余响入霜钟。 不觉碧山暮,秋云暗几重。 ——《听蜀僧濬弹琴》 还有一次,他想上山访问一位道士,却没见着。
于是在云遮雾绕的山林里,对着仙境一般的美景,呆呆出神。
犬吠水声中,桃花带露浓。 树深时见鹿,溪午不闻钟。 野竹分青霭,飞泉挂碧峰。 无人知所去,愁倚两三松。 ——《访戴天山道士不遇》 当然,作为一名血气方刚的少年,他也时常带着一把匕首剑,围观或者参加社会青年的打斗:
托交从剧孟,买醉入新丰。 笑尽一杯酒,杀人都市中。 17 岁,李白正式拜一位叫东严子的隐士为师,开启了隐居生涯。
东严子曾写过 10 卷《长短经》,是一部讲述纵横术的著作。他在四川小有名气,更有侠义精神,当地太守曾经请他出山当官,被他拒绝了。
除了剑术武功,东严子也会教李白一些纵横之术。
纵横术并不是武功秘籍,而是以辩才陈述利害、游说君主的方法。
大概是山里伙食不佳,他们养了很多珍奇的鸟禽,两个人一啸叫,那些鸟类就听话地飞来吃他们手里的食物,场面颇为壮观。
李白对这项绝活相当得意。
02
虽然隐居的生活快活似神仙,但是自己转眼就 20 多岁了,李白觉得:是时候找个正式工作了。
此时他的职业规划是:在人间先做个宰相、帝王师,功成身退再隐居、修仙。
对出身普通的人来说,这两个目标的达成难度估计差不多。(用现代的话说就是:你还想当皇帝的老师,你咋不上天呢?)
可李白不是一般人,虽然家庭成分是最底层的商人,要背景没背景,要地位没地位,但他有一样常人无法企及的东西——才华。
好在东严子不是古墓派掌门,没有规定李白不能离开戴天山。
公元 725 年,李白坐着船,从四川清溪出发,沿着浩浩荡荡的长江一路东行。
他在长江沿岸走走停停,一路结交朋友、干谒权贵,顺便尽情游览山水。
在船上的时间漫长又无聊,只好写写诗消遣消遣。
长江,千年来都是那条长江,可在李白的眼中,一切景物都活了起来。
山随着船的移动,一点点消失在荒野。
一切景色都是那么壮阔、神奇,就像他那万花筒一样瞬息万变、千奇百怪的头脑一样。
山随平野尽,江入大荒流。 月下飞天镜,云生结海楼。 …… ——《渡荆门送别》 在湖北江陵,李白听说有位道士叫司马承祯,曾被武则天、唐睿宗多次召见,玄宗还曾经派特使把他迎入皇宫内殿,请他亲授上清经法。
这样一位道教的大师级人物,李白自然要去拜访。
带上自己的诗文辞赋,穿上心爱的紫色道袍,李白上山寻访司马道长。
此时的司马承祯已经是位须发白眉的老人了,德高望重,门人弟子众多。
李白见到这样的排场,却丝毫不胆怯。
他径直坐到司马承祯身边,如同见到自己的大舅,亲切地攀谈了起来。
司马承祯见李白为人豪爽,气度潇洒,甚是喜欢,忍不住夸赞:小伙子,我看你骨相清奇,很适合与我一起修仙,神游八极啊!(有仙风道骨,可与神游八极之表。)
李白是个经不起夸奖的人,别人一夸,他就飘了,当下激动得一口气写了篇长赋,名为《大鹏遇希有鸟赋》,将自己比为大鹏,司马承祯为希有鸟。
文章用大篇幅生动描写了一只不同于俗鸟,志向高远、胸怀广阔的大鹏(李白),直到遇到理解他的稀有鸟(司马承祯),两人便一起展翅高飞、神游八极。
敢和道教大佬称兄道弟,除了李白也没有第二个人了。
拜别了司马承祯,李白继续乘船向长江中下游出发,一路风景名胜、目不暇接,最关键是还不收门票。
不仅沿路打卡洞庭湖、庐山、黄鹤楼等 5A 级景区,每到一处,还要作诗留念。
在扬州,李白遇到一些落魄的书生,他们衣衫褴褛,面黄肌瘦。
空有一身抱负,却连去长安的路费的都没有,更别提拜访权贵、走动关系了,这些都需要钱。
李白心肠一热,每见到穷苦书生便请他们吃顿好的,再资助些钱财。
如此不到一年,便花掉了 30 万。
李白离开四川的时候带了不少钱,但一路游山玩水、请客吃饭,钱已经越来越少,
眼看就要山穷水尽了,这时在湖北安陆的朋友盛情邀请李白前往安陆小住。
李白想了想:眼下也没钱旅游了,就去找他借宿一阵吧。
03
公元 727 年,李白来到湖北安陆。
这里山川秀美,宛若人间仙境。
况且这里离司马相如所在的云梦泽不远,李白对于司马相如仰慕至极,从小熟读相如的作品,更时常模仿、暗暗与偶像较劲,最爱听到别人夸他:作赋凌相如。
李白开始在安陆的白兆山隐居,等待时机。
春天,漫山遍野的桃花盛开,云遮雾绕。
一位上山采药的农夫看到在山林间漫步的李白,只见他一身白衣,风流蕴藉,飘然如仙。
农夫忍不住问道:小伙子,长这么帅不出道,住在这荒山野岭的干什么?
李白神秘一笑,转身而去。
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去,别有天地非人间。 ——《山中问答》 李白这一番自我炒作很快就起了作用,不久,安陆的人就听说,有位神仙般的人物隐居在白兆山中,风采堪比司马相如。
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