蒲松龄有没有反清复明思想?

蒲松龄1640一1715，1644年明朝灭亡，他应该可以被称为明朝遗民。因此也包含反清复明的思想？

蒲老先生的《聊斋志异》中，上位者的群体形象多为恶伪之态，鬼狐反而很多良善正气之辈，本身就是在暗喻明朝灭亡、清军入关，是人鬼错位、黑白颠倒的世道。
书中多处“北兵”（清军）对中原屠戮为恶的描述就不用解释了。而很多鬼狐则代表了被清军戮害、冤死、殉难的明人；失意潦倒却尚存良善的读书人和底层民众则代表了明遗民的心志和境况。

聊斋中曾反映了一些华北地区的发生在清初的农民、流民起义，总体来说是倾向于民众起义的，复明是没有的，底层人民不在乎你是明是清，只在乎捐税劳役

蒲先生的主要作品《聊斋志异》里面就是鬼怪狐女的故事多一些，也涉及了一些历史事件，如王小七起义，林四娘事件等等，毛主席说对于《聊斋志异》可以把它作为一部封建历史书来读。我从小就是听着聊斋故事长大的，小时候我四，五岁的样子，慢慢的冬季，长长的夜晚，煤油灯下，老父亲戴上眼镜，读着之乎者也，一边读一边翻译给我们讲聊斋故事的情景，至今犹记。那书是竖排板的，康熙年间排印的，由王士祯校訂的，每一部的前言部分，都由非常精美的插图。至今很难忘记，可惜这部书共十五部至今一部也没有了，里面的内容如《贾奉矩》，《仇大娘》，《邢字仪》，《聂小倩》，《狼》，《促织》，《姊妹易嫁》等等作品，我到如今也没有看出来有什么反请复明的思想，就说这些与你们共勉吧！