于丹为什么会从曾经的“神坛”跌落？

性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。国学是近代逐渐发展总结出来的文学流派，在诸多学者的研究和发展之下，国学这个名词也逐渐被人们接受，由此诞生了南怀瑾、于丹、蒙曼等号称国学大师。
他们每个人在这一方面都是有所成就，然而有些人被捧上神坛，但是因为不善于经营跌落神坛、成为众人攻讦的对象。于丹便是其中之一，她曾经被人们称为“国学之母”，而她为什么会从曾经的“神坛”跌落呢？
一、于丹，文学小有成就的学者
上世纪70年代出生于北京一个书香世家的于丹在父亲的熏陶下，从小喜欢传统文学。她从小文化成绩便非常优异，最终考入了北京师范大学继续深入研究文学。

在经历了系统学习以后，于丹在文学方面已经小有建树，并且由于涉猎书籍较广，往往很多经典语录她都能够信手拈来。在研究文学的过程当中，也养成了她的文人气息。
她往往能够以鞭辟入里的文字，对于经典进行独特的阐释。也正是如此，当时的于丹在文学方面可谓是想有建树，并且逐渐进入到人们的视野当中。这个学者依然没有发生任何的变化，仍然沉醉于自己喜欢的文学艺术当中。
于丹对于经典的解读，让越来越多的人开始喜欢上她的谈话方式，也随着她知名度的提高，一些终于开始邀请她上台讲课，这个“国学之母”才开始走上神坛的道路。其中，对于丹成名最具影响的当属《百家讲坛》。

二、“国学之母”，她是如何走上神坛
2006年，于丹受邀参加百家讲坛。在这个文学性的讲座里，她用自己的理解鞭辟入里的讲解了论语经典。她用新的方法重新解读了这个曾经的圣贤之书，用现代人更能够理解的一些方式对于经典进行新的方式解读。
在这个讲坛之上，它采用讲解和共情相结合的方式扣人心弦，让当时很多观看这台栏目的人开始接受于丹这个文化沉淀深厚的学者。不仅如此，她的一些思想更适合于实际，更加地让大众有着更深刻的理解。也正是因为如此，于丹开始爆红网络。
当时观看过她讲座人都称赞于丹是一个成功的学者，她也成为了当时国内最受瞩目的国学大师。因为其女性的身份，更是被称为“国学之母”。在这次讲座大获成功以后，于丹在一次参加这档栏目的时候又重新解读了《庄子》。

在这次讲解过程当中，她延续了自己一贯的风格，受到大众的热烈追捧。在栏目当中的妙语连珠频频爆出金句，让她突破了更大的关注度。大获成功的鱼竿开始在北京各个大学开展传统文学的讲座，也让自己的名声随着水涨船高。
这个国学大师的身份开始为她带来更大的名声，也将她逐步推上神坛。但是无论潮流如何波涛汹涌，总有些许人能够保持冷静的心态去审视这一问题。
于丹在多次讲座之后，也开始让人们发现其空洞与世俗的灵魂。因为如此，这个曾经的“国学之母”也因为名声所累、利令智昏。

社会上对于丹过高的赞誉导致她有着极重的偶像包袱，格外自得自满。为了获得更高的地位与更多的钱财，她开始逢迎市场，文学中都带着浓浓的匠气。
三、利令智昏，学者应有其所持底线
在大火成功以后，于丹曾把自己的作品以1000多万的版权被卖掉。在之后，她逐渐明白了观众愿意为如何形式的文学买单。为了迎合世俗的眼光，她开始钻研如何将自己的作品卖出高价。
不仅如此，随着于丹被拉下神坛，更多的黑料在逐渐暴露。曾有网友爆料，她在受邀去国外演讲时对于居住环境格外挑剔，甚至因为自己的名声曾大言不惭地对于参会嘉宾表现了极大的蔑视。

可以说，名声大噪的于丹开始陷入了利益的疆场无法自拔。而冷静下来的观众也开始对她的讲解，也开始抽丝剥茧般的分析。
越来越多的人开始从于丹多场讲解过程中发现她的强项，一直以来都存在着一贯的套路。她总是习惯用华丽的辞藻以小层面出发，最终将其升华于生命和时光。但是作为文学的解读，她却融汇了其他方面的层次使得文学本质被过分解读。
这就让人不禁怀疑她对于国学的理解究竟是否纯粹，当然随着更多黑料被爆出，于丹的知名度开始一降再降。再一次受邀讲解昆曲的时候，她刚上台便被台下的同学轰下讲台，认为沉迷于金钱的于丹不堪为师。

针对这个现象，易中天总结了于丹是过分迎合市场使得她的文学带有浓厚的世俗利益。即便如此，于丹依旧不改曾经的行为还想着趁最后一波热度为刺激、赚取更大的利润。
如果说曾经被推上神坛的于丹是因为深厚的文学素养，那么现在的她早已在外界的名声推崇之下，迷失了自我，同时也忘了自己作为一个研究文学学者所有的底线。名利疆场始终不是她长久相处的地方，如今跌落神坛对她来说也不失为一件好事。

四、跌落神坛，自然不需重归
对于于丹而言，应该清醒地认识到自己是因为学者，而不是迎合市场的世俗商人。西边显示自己取得巨大成功，都应当坚持初心，不因沦为金钱的奴隶。但还没线工序名单都没有做到，反而在功名利禄中迷失自己。
跌下神坛的于丹也需要为自己曾经的行为付出代价。或许再一次成为普通人，对于她而言才是一次新的救赎。放下曾经的利欲熏心、重新回归研究的本质，才能使她重回文学之路。

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