一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
①自从19世纪以来，文学上的形式与内容之争，普遍地存在于各国的文坛。一方面楬槳着健全的内容，另一方面标榜着精美的形式，各执一端，争吵不已。在19世纪以前，内容论是世界文学史的主流，内容论者一致认为文学必须表现一些于国家民族、世道人心有补益的东西。重视形式的形式论者，虽然不能说没有，但那是太稀少的。例如亚里士多德之孑然孤立于西方的文学批评史上，中国齐梁时期诗文之为历代所诟病。
②中国一向最看重事物的实用价值，认为文学毋庸置疑是用以载道的。《大序》里说，先王用诗来“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。功用之大如此，内容之非健全不可自不待言。孔子劝人学诗，是因为诗有兴、观、群、怨，多识于鸟兽草木之名的功用。自此以后，历代文人对于诗文所重视的是其所含的讽喻之义，而非形式的精美。陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》里说：“仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。”所谓兴寄，自然指的是讽喻之义。从韩愈以后，尤其是桐城派，“文以载道”和“言之有物”，就成了文人的金科玉律了。
③西方从柏拉图、贺拉斯、卢梭，一直到近代的托尔斯泰，没有一个不是十分重视文学所含的内容价值的。柏拉图因为荷马在他的史诗里把神和英雄写得同普通人一样无恶不作、一样愚蠢和莽撞，遂大加贬责，认为是不可宽恕的过失。罗马批评家贺拉斯认为文艺的功能第一是教训，其次才是发生快感。卢梭因为文学的不道德的影响而痛诋文学，认为文学是腐蚀自然人的利器。托尔斯泰则更是人尽皆知的一个极端的内容论者。他以原始基督教的教义为文学批评的标准。他在论莎士比亚时，极力攻击莎氏，就是因为他不合教义。他说：“莎士比亚的作品……是极低下而不道德的。”
④形式论者之能与内容论者分庭抗礼，是浪漫派兴起以后的事情。戈蒂耶喊出了“为艺术而艺术”的口号，雨果、海涅、佩特、王尔德等人把它发扬光大，进而演变成唯美主义，于是重视形式的论调就风靡一世了。他们认为艺术自有其独立性，它自身就是一种鹄的，不应把它当作一种工具。一个艺术家如果要关心美以外的事，也就失其为艺术家了。所以艺术家应专在形式上下功夫，内容是否合乎道德，根本用不着过问。
⑤就艺术的立场而言，形式论者是无可非议的。坚持文学必须于国家民族、世道人心有裨益倒不免有点文不对题。尽管文学有影响人的效果，但作者进行创作却并不是专以影响人为目的、为出发点的。之所以各个作者所给人的影响各不相同，乃是因为各人的素养不同、哲学观点不同。所以与其要求文学要有健全的内容，倒不如要求作者要有健全的伦理观，或是健全的哲学观更为恰当。因此，一向作为世界文学的主潮的为道德而艺术的内容论者，就艺术论艺术，实在是缺乏存在的根据的。而这一意义下的内容与形式之争，当然也就没有多少价值可言了。
⑥历来文学批评家在批评的时候，总喜欢把文学作品分作内容和形式两部分来讲，而且都比较重视内容。譬如文却斯脱说：“作者把自己所有的思想及情绪移于读者时，一切的方法手段称为文学的形式。”把形式当作内容的手段，并非他一个人的见解，几乎是历来的一种常识性的解释。陈子昂认为齐梁间的诗“彩丽竞繁，而兴寄都绝”。他也是把内容和形式分开来讲，而认为应以内容为重。平时我们也常听到有人用“辞藻甚美，但没有什么意义”之类的话来批评一篇作品。但是，近代却似乎在急剧地朝着相反的方向走。就画来说，则有立体派想以形式来化除内容；就音乐来说，则多数音乐家都认为音乐的美完全是形式的美，形式之后别无意义。在文学上，则唯美派、象征派以及前些年在法国所提倡的“纯诗”运动，都是重视形式而忽视内容的。其激烈者甚至反对文学借所含的意义来感动人。
⑦另外一派则认为形式与内容根本是整一的、不可分的。朗费尔德就是这样主张的。古尔蒙在他的《风格问题》里说：“要想分别形式与实质，也许是一种错误。……天下绝没有无形式的物质。……实质之能够产生形式，正如龟、虾之各能产生它的甲壳的材料。”
⑧这几派的争执各有各的理由，你很难判断谁是谁非。因为形式与内容间的关系，正同精神与物质、肉体与灵魂的关系一样，那是一种极其纠缠复杂、几乎非言意之所能尽的关系。内容和形式是合一的，但同时也是可分的。说合一的，因为我们接触到一篇作品的形式，自然也就接触到了它的内容；而我们要知道一篇作品的全盘内容，也非接受它的整个形式不可。说可分的，不但我们的常识如此相信，唯心派美学的始祖康德也把美分为纯粹的和有依赖的两种。有依赖的美的内容和形式就是可以拆分的。
⑨佩特认为一切艺术都应以逼近音乐为指归，即成为纯粹的美。这一目标是高超的，在创作的最高度的火候里，内容和形式也确乎像是光和热一样混化无迹的。但是大部分的作品，恐怕永不会达到这个标准，而这些作品却依旧可能是相当精美的。总计一个人一生中胸头所经历、所产生的美感，有依赖的总要比纯粹的多得多。严格说来，世间没有一种美是绝对无所凭借的。我们是不是应该忽略这许多有依赖的美感呢？是不是应该停止去创作一些可能精美的作品呢？我怕是未必应该。在创作时我们大可不必、实际上也绝不会去考虑形式和内容是否可分或者孰为重要的问题。只要你确是专注的，确是有艺术的才能的，无论是陶冶意趣或是锤炼词句，都可以写出好作品来。
（摘编自钱谷融《形式与内容》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．内容论曾是文学史的主流，但是，随着历史发展，形式论由稀罕而逐渐流行，乃至与内容论相互抗衡。
B．形式论者主张，艺术具有独立性，其本身即目的而非工具，艺术家只要关心美，专在形式上下功夫即可。
C．形式是内容的手段，曾是常识性见解，但到近代出现了重视形式而忽视内容的主张，甚至反对内容的意义对人的影响。
D．形式与内容的关系极其复杂，二者既是合一的，又是可分的，前者是有依赖的美，后者则是纯粹的美。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．“齐梁间诗，彩丽竞繁”“文以载道”“言之有物”等这些句子都表明，对于文章而言，内容比形式更重要。
B．文学作品是否有健全的内容，产生影响人的效果，根本上取决于作家有无健全的伦理观或者健全的哲学观。
C．“内容与形式根本上是不可分的”这种主张要比“内容与形式是可分的”更合理，因为后者是唯心主义。
D．有依赖的美感远多于纯粹的美感，相较而言，后者是大部分作品很难达成的，而前者则是创作者可以企及的。
3．下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章采用提出问题、分析问题的论证结构，逐层阐述了形式与内容孰轻孰重的争议以及它们之间的相互关系这一论题。
B．第③段以柏拉图、贺拉斯、卢梭、托尔斯泰等人的观点为例，有力论证了西方曾有过重视文学蕴含的内容价值这一传统。
C．文章将形式与内容之间的关系比喻为光与热之间的关系，意在说明形式与内容既是对立的，同时又是统一的关系。
D．文章末段连用两个是非问句，点拨读者要重视普遍的有依赖的美感，坚持不辍地创作出精美的作品，有循循善诱之风。
4．“真正有价值的内容与形式之争乃是关于其相互间所存在的关系的一种争执。”作为一个独句段，应该插入原文哪两段之间，才符合说理的逻辑？请简要说明理由。（4分）
5．读了这篇文艺论文，请你运用该文阐述的相关原理，简要分析柳宗元《种树郭橐驼传》这篇散文是如何体现形式美与内容美的。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
王家老太婆和她的小猪
路翎
①冬晚，才九点钟。镇上，岸上，周围的田野，没一星灯火。江流在灰暗中闪着微光，落着雨，冷风吹啸。
②正街后面密集的破烂矮棚的小巷，传出嘹亮的叫喊声。同时响着的，是篾条清脆的敲打声，猪尖锐粗野的呼叫。
③风雨更急迫了。
这是个孤零的、六十岁的老女人，住在用篾条和苞谷秆子编的破烂棚子里。她叫王家老太婆。她生活非常艰难。前几天赶场，她用二成的利息，经段保长担保，借来一千块钱，买来一只小猪。保长本不愿也不敢替她担保。然而她哭诉、吵闹了很久，保长非常可怜她：“放心罢，这个钱有我！”段保长当着大家的面，向放债的盐贩子说。（甲）从这天起，她像第一次生了孩子的母亲似的。
然而她又总有些怀疑：大家不停地赞美她的小猪。
这猪是瘦弱的，虽然她觉得它丰满、可爱。而且很不驯顺。她替它在自己的烂板床旁——这床有几十年了——安置了个住处；但它总是各处乱窜。矮棚朽烂的顶子被风掀去一半，棚里各处都是草灰和污泥。她，全身透湿，缩在草堆旁，捏着篾条，借着昏朦天光看着小猪。小猪呼噜呼噜地哼着，而后就乱窜起来。她捏着篾条追着跑。
“睡倒！睡倒！好生睡倒！”她焦急地叫，用篾条拍打着地面。
小猪非常焦躁，窜到门边，迟疑了一下，撒起尿来。她用篾条拍打着墙壁。
冷风突然吹开破门，小猪窜到门外。
她追出来。它站在路边篱笆下，望着她，好像说：“好！看你怎样办罢！”
她追赶着它，尖锐地喊叫着，完全不顾周围睡着的邻人们。她的篾条始终不曾落在它身上。
风和雨继续着，她和小猪，在寒冷和潮湿里战栗着。
小猪有时躲藏，有时乱窜，恐惧又愤怒。她跨过一条泥沟，叫着，拦在它前面。它躲在暗处，抬头看她，好像说：“为什么这样闹呢？我怎么跑这里来呢？”
她小心地滑到篱笆边，举起篾条预备拍篱笆。小猪愤怒地叫了一声，窜到路上。
（乙）她痛苦地呻吟了一声，感觉到：她的儿女丢弃了她。
“好，你孤儿看到，把我整起！”她愤怒地叫，“老子一生不亏待人！儿子、媳妇不行孝，把我丢起！到六十几，一点指望都没得！”又是篾条敲地的声音。
小猪觉得，与其这样无结果地等着，不如睡下再说罢。
“你孤儿起来！起来！”她叫，在它身边拍着篾条。它不动，一点声音都不发。
这时传来踩踏着泥泞的脚步声，和别人闹了架，吃醉了的段保长，提着灯笼，摇摇摆摆走回来。他提高灯笼，露出怀疑、愤怒的表情，照着她，又照着小猪。他觉得，在他的这一保，人们不该在夜里无礼地瞎来。
“我当是哪个哩！”保长说，他的灯笼在风里摇闪。
她愤怒地用篾条拍打着地面，向小猪喊叫。
保长皱眉看她。（丙）“唉！啷个大年岁，喂啥子猪哟！人家新媳妇想儿，也没你想得啷个凶么！”保长摇头说。“拿给我！”保长说，抢过竹条，撸起袖子，愤怒地抽打小猪。
小猪哼着，跳起来，窜到路边，惊异地望着保长的灯光。保长追过来。
“你个瘟猪！你个瘟猪！”保长说，尽情抽打着。
她慌了：保长的篾条，像打在她心上。
“段保长，拿给我！拿给我！”她大叫，追着保长。
小猪迟疑地逃着。保长愤怒地抽打着它；灯笼落到泥泞里，熄灭了。小猪尖利地嚎叫，重新奔到路上去。
“这孤儿，打得痛快，身上都暖和！”保长递过篾条。
“你啷个打法？不是你的猪儿，没得心肝！”她抢下篾条。
“好，你自己打，轻轻摸！”保长冷冷地说，走开去。“老子灯笼都熄了……我早劝过你。”他大声说，“你这样子喂不活猪的。一只病猪！那个钱你啷个办？说好的四个月本利还清！”保长在黑暗里说，溅着泥水走了。
她气得直发抖。雨住了，寒风猛烈呼啸。她感到一种恐怖。她看见小猪在路边悄悄向她抬头，觉得一切全是因为它，发狂地愤怒了。
小猪同情地看着她。“刚才究竟怎样弄的？”它的眼光问。
她冲过去，疯狂抽打小猪。“你孤儿！别个能打你，我就打不得？……”
小猪失望地嚎叫着，从她腿旁冲开。她忽然恐怖起来，觉得小猪被打伤了。她呼唤小猪，用一种哀怜的声音；然而，小猪不再回答她了……一阵冷风扑击，她眼睛昏黑，手脚浮动——她微弱地唤了一声，跌倒在泥泞里。
她忽然感到安宁。“我要死了！唉，这多好啊！”她觉得另一个世界向她打开了，天上有五彩的云，远处有金色的光。她看见，从这金色的光里，一个美丽、健壮、活泼的女孩向她跑来，捧着一个光洁的大冬瓜：这个女孩是她外孙女。
“家婆啊！我先来，他们都来了嘿！”女孩温柔地在她耳边说。
她听见孩子们整齐而清脆的歌声：
“磨豆腐，请舅母……”
她幼小时，她和别的孩子们一起这样唱着。她出嫁时，孩子们也这样唱着。她悠长的一生里，邻家孩子们也这样唱着。……
（丁）她的小猪悄悄跑过来，在冷风里战栗着，长久地怀疑地望着她。它挨着她的身体在泥泞里睡了。
一九四四年十月
（有删改）
6．下列对文中画横线句子相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．（甲）句用类比的手法表现了王家老太婆借贷成功，买了小猪后的自豪、幸福的心理。
B．（乙）句中“她的儿女”是指王家老太婆买来的小猪，由此可见她对小猪特别的感情。
C．（丙）句是保长对王家老太婆的冷嘲热讽，可见他是一个刻薄寡恩、毫无仁爱的狠心人。
D．（丁）句写小猪对王家老太婆“跌倒在泥泞里”的反应，如此结尾给读者留下想象的空白。
7．关于本文开头三个自然段，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．这三个自然段属于环境描写，交代了故事发生的时间、地点和起因，渲染了悲凉、黯淡的氛围。
B．“破烂矮棚”表明主人公生活贫苦；“清脆的敲打声”“尖锐粗野的呼叫”等暗示了矛盾冲突。
C．第二段从听觉角度摹写各种声音，令读者产生想象，起到设置悬念、引出人物和情节的作用。
D．“风雨更急迫了”呼应“落着雨，冷风吹啸”，它独句成段，推动情节发展，象征革命高潮将至。
8．小猪在小说中有什么样的作用？请简要分析。（4分）
9．有评论家指出，路翎的小说侧重于描写人物的心理和内心世界。细读文中画波浪线部分的语句，简要赏析这样写的表达效果。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
萧何，沛人也。高祖①为布衣时，数以吏事护高祖。汉王以何为丞相。汉三年，与项羽相距京、索间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓何曰：“今王暴衣露盖，数劳苦君者，有疑君心。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上益信君。”于是何从其计，汉王大说。
陈豨反，上自将，至邯郸。而韩信谋反关中，吕后用何计诛信。上已闻诛信，使使拜丞相为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。平谓何曰：“祸自此始矣。上暴露于外，而君守于内，非被矢石之难，而益君封置卫者，以今者淮阴②新反于中，有疑君心。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军。”何从其计，上说。
其秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。曰：“为上在军，拊循勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。”客又说何曰：“君灭族不久矣。夫君位为相国，功第一，不可复加。然君初入关，本得百姓心，十余年矣。皆附君，尚复孳孳③得民和。上所谓数问君，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳貣④以自污？上心必安。”于是何从其计，上乃大说。
（选自《汉书·萧何曹参传》，有删改）
材料二：
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河，而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患，惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。夫以七国之强，而骤削之，其为变岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲而制吴、楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难⑤者谁乎？己欲求其名，安所逃其患？以自将之至危，与居守之至安，己为难首择其至安而遗天子以其至危此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将，以情而言，天子固已难之矣，而重违其议，是以袁盎之说得行于其间。使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐。虽有百盎，可得而间哉？
嗟夫！世之君子欲求非常之功，则无务为自全之计。
（选自苏轼《晁错论》，有删改）
[注]①高祖：汉高祖刘邦，即后文的“汉王”。②淮阴：淮阴侯韩信。③孳孳：形容勤勉不懈。④贳貣：借贷。⑤七国之难：汉景帝即位后，采用御史大夫晁错削弱诸侯王势力、加强中央集权的提议，从而引发了诸侯国叛乱。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
己为A难首B择C其至安D而遗天子E以其至危F此G忠臣义士所以H愤怨而不平者也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．暴，文中指晒，与《荀子·劝学》中“虽有槁暴，不复挺者”中的“暴”意思相同。
B．吊，文中指哀悼，与《陈情表》“茕茕孑立，形影相吊”中的“吊”意思相同。
C．“昔禹之治水”与“以弱天下之民”（《过秦论》）两句中的“之”意思不同。
D．非常，文中指不平凡，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“非常”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．萧何被汉王封官，汉王与项羽在京、索一带相持不下时，屡次派遣使者慰劳镇守关中的萧何，这引起鲍生的担忧。
B．萧何让子弟进入军中，辞让皇帝的赏赐，并以家财充军，买田地分给百姓，争取民心，从而消除了皇上的疑虑。
C．苏轼善于运用问句论证观点，如材料二“且夫”以下连用了两个问句，把文章的气势推向了顶峰。
D．苏轼认为君子“无务为自全之计”，这个观点不是任何情况都适用的，萧何善听良言，懂得进退取舍，保全了自己。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）非被矢石之难，而益君封置卫者，以今者淮阴新反于中，有疑君心。（4分）
（2）错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君。（4分）
14．材料二列举大禹治水的事例，有什么用意？请简要说明。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
题湖城县西道中槐树
吴融
零落欹斜此路中，盛时曾识太平风。
晓迷天仗①归春苑，暮送鸾旗②指洛宫。
一自烟尘生蓟北③，更无消息幸关东。
而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。
[注]①天仗：天子的仪卫。②鸾旗：帝王出行的仪仗。③蓟北：幽州（今北京市）一带，是安禄山发兵反叛的地方。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联上句中“零落欹斜”写出诗人羁旅漂泊的辛苦，下句表达了诗人对往昔荣华的眷恋。
B．颔联对仗工整，比拟生动，以“晓迷”“暮送”摹写道中槐树对于当年太平盛世的见证。
C．颈联上句与“汉家烟尘在东北”（高适《燕歌行并序》）两句中的“烟尘”都是指战争、战火。
D．尾联与“雕栏玉砌应犹在”蕴含的情境不尽相同，前者突出“物非”，后者强调“物是”。
16．本诗运用对比手法写道中槐树，请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用反问句对公西华的为官才能表示肯定的两句是“____________，____________？”
（2）陶渊明《归去来兮辞并序》中，“____________，____________”两句把外物的繁盛与作者生命的衰败作对比，触物兴感。
（3）姚鼐《登泰山记》中，写泰山日出时云朵色彩斑斓的两句是“____________，____________”。
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
①蝴蝶被誉为“飞舞的花朵”。那么，蝴蝶为什么如此美丽？原来它的翅膀上生有许多粉状的鳞片，由一个个真皮细胞变化而成，形状各异，而且上面都有不同精细的刻纹，像房顶上瓦片那样排列得非常整齐，表面还有五颜六色的色素颗粒。其中色彩最美的是闪蝶，闪蝶翅膀结构可以让光线向不同方向弯曲和散射，所以从不同角度观察翅膀鳞片时，颜色 （1） 。
②蝴蝶喜欢集体旅行，旅行队伍有的竟达数十亿只。它们在空中飞翔，与碧云竞飞，与流霞争艳，可谓奇观。
③最有意思的是有的蝴蝶身上有彩色英文字母和阿拉伯数字。动物摄影师山德维在华盛顿一家博物馆中，偶然发现一只蝴蝶翅翼上有个“F”字样，这促使他开始了艰苦的寻觅工作。在他后来拍摄的1000张蝴蝶照片中，能找到所有26个英文字母和阿拉伯数字。
④有的蝴蝶幼虫吃农作物，对人类有害；而有的蝴蝶幼虫吃蚜虫，则对人类有益。蝴蝶在成虫阶段，为花儿辛勤地传播花粉，替植物传种帮了大忙。美洲有一种除草蝶，清除杂草又快又好，称得上是“除草能手”。
⑤蝴蝶在仿生学上也很有贡献。妇女穿的百褶裙中，许多是用蝴蝶图案装饰的，走动时如群蝶纷飞，美不胜收，摄人心魄。
⑥更值得一提的是蝴蝶还为人造地球卫星的温度控制立下 （2） 哩！蝴蝶的体表覆盖着一层细小的鳞片，每当气温上升时，鳞片会自动张开；而气温下降时，（甲），紧贴体表。因此，A气温即使变化大，蝴蝶也能把自己控制在一个正常的温度范围内。B人造地球卫星的设计人员在蝴蝶自调体温中得到启发，C模仿蝴蝶调节体温的结构，设计了一种控温系统。它的外形似百叶窗，每扇叶片的两面，辐射散热能力不同。“百叶窗”的转动部分装有灵敏度很高的热胀冷缩的金属丝，卫星温度上升时，金属丝膨胀，（乙），辐射散热能力大的一面转向太阳，这样便会散热降温；温度下降时，金属丝冷缩，叶片便会自动闭合，辐射散热能力小的一面便会转向太空，起到保温作用。
18．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）
20．文中第六段标A、B、C的部分有两处表述不当，请指出标号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（3分）
21．下列各句中的引号与文中第四段中“除草能手”的引号，用法相同的一项是（ ）（3分）
A．一位来自祖国西南边疆的撒尼族姑娘，正在深情地高歌“东方红，太阳升”。
B．日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。
C．1967年，中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。
D．亿万人民一条心，上下铆足一股劲，把一个个“不可能”变成现实。
22．文中画横线的句子运用了拟人、对偶的修辞手法，语言生动简练。请综合运用拟人、对偶手法，以“山泉”或“月光”为描写对象，写一段话。要求：生动鲜明，连贯得体，不超过80个字。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
从前，有两个人评论一块玉，一人说好，一人说坏，这两个人争论了很久，没有结论，没有分辨出孰是孰非。于是他俩都说：“如果你从我的角度来看，好坏就一目了然了。”
其实同一块玉，它的形状是固定的，而观察者角度却不一样，他俩观察的结果虽说截然不同，但这并不意味着他们在随便否定对方，并非谁有意去刁难谁，而是由于他们各自用来看的眼睛不同。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案及解析
1.D【解析】本题考查阅读理解能力、信息搜索和整合的能力。“前者是有依赖的美，后者则是纯粹的美”这一理解不正确，根据原文倒数第二段中“唯心派美学的始祖康德也把美分为纯粹的和有依赖的两种。有依赖的美的内容和形式就是可以拆分的”等句所述可知，应是“前者是纯粹的美，后者是有依赖的美”。
2.D【解析】本题考查融会贯通地把握信息，对信息归纳概括、准确判断、分析评价的能力。A项中“这些句子都表明，对于文章而言，内容比形式更重要”这一理解不当。“齐梁间诗，彩丽竞繁”说齐、梁间的诗，辞藻华丽，越来越繁靡，表明形式比内容重要。B项中“根本上取决于作家有无健全的伦理观或者健全的哲学观”这一推论显得武断，于文缺乏充分依据。C项中“更合理”，推论缺乏充分依据；“因为后者是唯心主义”，犯了强加因果关系的错误。
3.C【解析】本题考查对信息类文本论述主旨、论证结构、论证手法进行梳理和把握的能力。C项中“意在说明形式与内容既是对立的，同时又是统一的关系”这一理解不正确，根据原文语境，即“佩特认为一切艺术都应以逼近音乐为指归，即成为纯粹的美。这一目标是高超的，在创作的最高度的火候里，内容和形式也确乎像是光和热一样混化无迹的”可知，文中这一比喻是为了说明形式与内容之间的最佳关系是光与热的合而为一又不露痕迹，强调二者的统一，而非对立。
4.（1）应该插入原文第⑤段与第⑥段之间。（1分）（2）该段作为承上启下的过渡段，承接上文第⑤段末句“而这一意义下的内容与形式之争，当然也就没有多少价值可言了”，引出下文关于有价值的内容与形式之争的具体内容的阐述：一是内容与形式区分开来，或偏重内容，或偏重形式；二是内容与形式根本上是整一、不可分的。（3分）
【解析】本题考查整体感知文本、理解文章论证的逻辑思路的能力。解答此题，先要指出插入的段落间位置，再从前后文衔接过渡的逻辑角度，说明该独句段是如何承上、如何启下的，用简要的文字概括说明上下文的说理推进思路。
5.①内容和形式是合一的，但同时也是可分的。好的散文（或说美的散文）往往是内容美与形式美的有机统一的整体，《种树郭橐驼传》可谓典例。（2分）②《种树郭橐驼传》的内容体现了“文以载道”、讲究议喻的传统。它因事说理，借郭“顺木之天，以致其性”这一养树之道，阐发“养人术”，即顺乎民心，与民休养生息。（2分）③《种树郭橐驼传》结构形式上讲究章法，以传寓理，综合运用对比、类比等表现手法；语言形式上讲究骈散结合，整饬的对偶、排比句与参差的散句错落有致，行文婉而多讽，畅达明快。（2分）
【解析】本题考查对文本材料准确理解、分析、综合并最终进行概括归纳的能力。题干设置了拓展延伸、关联阅读的情境，要求考生汲取《形式与内容》一文中的相关原理，简析《种树郭橐驼传》这篇古代散文形式美与内容美的体现。解答此题，先要整体感知文本，撷取原文相关主要原理，即“内容和形式是合一的，但同时也是可分的”，以及“文学毋庸置疑是用以载道的”“把形式当作内容的手段”等。然后针对《种树郭橐驼传》一文，扼要分析其内容之美在于载道，婉而多讽；分析其形式美，即以传寓理，综合运用对比与类比手法来说理，注重章法形式（因事明理），讲究语言形式，即骈散结合。
6.C【解析】本题考查对小说重要的或精彩的句子的内涵与艺术表现手法进行分析、理解的能力。C项中“可见他是一个刻薄寡恩、毫无仁爱的狠心人”这一理解不正确。联系前文相关情节的叙述，即段保长不堪王家老太婆的“哭诉、吵闹很久”而生怜悯之心，当着大家的面向盐贩子担保，让王家老太婆得以借钱买小猪，由此表明这个段保长还是有仁爱之心的。
7.D【解析】本题考查对小说中局部语段的内容、手法及其表达功能等赏析、理解的能力。D项中“象征革命高潮将至”这一说法不正确。通观全文，并未述及什么革命形势、革命高潮之类的信息。因此，该项上述说法牵强附会，脱离小说内容实际，属于过度解读。
8.①把小猪与王家老太婆的形象并置，凸显了底层贫苦百姓卑贱、苦难的人生，映衬出王家老太婆悲凄、孤苦的命运。②小猪是贯穿全文的线索，整个故事围绕王家老太婆买小猪、养小猪、追小猪、打小猪等情节展开，使小说情节紧凑，结构严谨。③通过小猪与王家老太婆相互之间情感态度的变化以及王家老太婆对小猪的疼爱，表达底层百姓对美好、幸福生活的执着追求。④拟人化的动物出现在小说中，给读者提供了一个独特的阅读视角，带来了更丰富的阅读体验。（每点2分，答出两点即可；如有其他理解，言之成理，亦可酌情给分）
【解析】本题考查对小说中关键物象与人物形象、情节结构、主题意蕴的关系的鉴赏的能力。小猪与王家老太婆的形象构成并置、映衬关系，表现了底层贫苦百姓卑贱、苦难的人生际遇，以及王家老太婆的悲凄、孤苦的命运。小说题为“王家老太婆和她的小猪”，可见二者的关系是小说情节结构的基础支架，可从结构线索方面进行分析。文中以大量的叙述描写，展现王家老太婆与小猪之间情感态度的变化以及她对小猪的疼爱，由此表达了底层老百姓对美好、幸福生活的执着追求。此外，文中对小猪拟人化形象的描述，赋予非人类事物以人类的特征和情感，使得作品更加生动有趣，给读者带来了更丰富的阅读体验。
9.①这部分描写了王家老太婆“跌倒在泥泞里”后的心理幻觉，运用奇特的想象为读者勾画出一幅安宁祥和、幸福温馨的图景。②这幅和谐美丽的幻境图，与王家老太婆现实世界里的贫困、卑贱、孤苦、悲凄的境遇，构成鲜明的对比。③在文末采用浪漫主义的表现手法虚拟出现实世界所不具有的幻象，起到揭示主题意蕴、增强批判现实（针砭现实）力度的作用。（以上三点，每点2分。如有其他理解，言之成理，亦可酌情给分）
【解析】本题考查对小说艺术表现手法特色及其表达效果鉴赏、分析的能力。题干中第一句话指出了路翎小说擅长描写人物的心理和内心世界的特点。第二句提出问题，要求考生赏析文末画波浪线部分语句的表达效果。解答此题，首先要理解画波浪线部分语句的主要内容，然后辨析该部分所用的艺术表现手法，这部分运用了浪漫主义的手法，描写王家老太婆“跌倒在泥泞里”后的心理幻觉。她在幻觉中感受到的是一幅安宁、幸福、温馨、和谐的图景，而这幅虚构的幻象恰恰反衬出现实世界里王家老太婆的悲凄、孤苦、卑贱、贫困的境遇。以乐景衬悲情，美好的幻觉世界映照出的是黑暗的令人绝望的现实世界。二者的强烈对比，起到了揭示主题的作用。这种写法，与《孔雀东南飞并序》《卖火柴的小女孩》等经典文学名篇的结尾有异曲同工之妙。因此，从这个角度讲，这道题的设题也是体现了命题与教材内容的隐性关联。
10.BDF【解析】本题考查理解文言文句读的能力。（原文标点）己为难首，择其至安，而遗天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。
11.B【解析】本题考查结合具体语境理解文言字词的能力。“茕茕孑立，形影相吊”中的“吊”意思是“安慰”。
12.B【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。“买田地分给百姓，争取民心”错，材料一中，门客建议萧何买田地、低息借贷，是为了主动贬损声望，以消除皇帝的疑虑。
13.（1）没有遭受箭石之苦，而给您加封设置护卫，是因为现在淮阴侯刚在内部反叛，对您有疑心。（2）晁错亲自担当最危险的任务，日夜像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，使（危险的局势）不至于牵累皇帝。
【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。第（1）小题的关键点：“被”意为“遭受”；“益”意为“增加”；“新反于中”句式。第（2）小题的关键点：“任”意为“担当”；“淬砺”意为“像淬火磨刀”；“累”意为“牵累”。每小题关键点各1分，大意1分。
14.列举大禹治水的事例，得出“事至不惧”“徐为之图”才能成大事的论点，（2分）论证晁错临危而逃、办事求快，而最终导致失败的观点。（答“古之立大事者，一定有坚忍不拔的精神”给1分）（3分）
【解析】本题考查理解论据与论点的能力。苏轼列举众人都熟悉的大禹治水的事例，突出其临危不惧、从容以对的品质，显而易见，是为了论证后文“以七国之强，而骤削之”“不于此时捐其身”“安所逃其患”的观点。
【参考译文】
材料一：
萧何，是沛地人。汉高祖是平民时，萧何多次在处理政务上袒护汉高祖。汉王任命萧何担任丞相。汉三年，汉王和项羽在京、索之间对峙，汉王多次派使者慰劳丞相。鲍生对萧何说：“现在汉王日晒衣裳，露湿车盖，却多次慰劳您，这是对您有疑心。为您着想，不如把您的子孙兄弟中能打仗的都派到军队中去，汉王就更信任您了。”于是萧何听从了他的计策，汉王非常高兴。陈豨反叛，皇上亲自率军，到了邯郸。韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计策杀了韩信。皇上听说已杀了韩信，派使者拜丞相为相国，加封五千户，命令五百士卒和一个都尉为相国护卫。诸君都庆贺，只有召平表示哀悼。召平对萧何说：“灾祸从此开始了。皇上露营在外，而您在朝中留守，没有遭受箭石之苦，而给您加封设置护卫，是因为现在淮阴侯刚在内部反叛，对您有疑心。给您配置守卫护卫您，不是用来恩宠您的。希望您辞谢封赏不要接受，以全部家产资助军队。”萧何听从了召平的计策，皇上很高兴。 这年秋天，黥布造反，皇上亲自率军攻打，多次派使者问相国在做什么。回答说：“因为皇上在军中，所以相国安抚勉励百姓，倾家中所有资助军事，像陈豨造反时那样。”门客又劝说萧何道：“您不久就会被灭族了。您位为相国，功劳第一，无以复加。然而您刚入关时，本来就很得民心，已有十几年了。百姓都已亲附您了，您仍孜孜不倦以得民众的信赖。皇上之所以多次问您，是怕您倾动关中。现在您为什么不多买田地，低息借贷以自损声名呢？皇上一定会安心。”于是萧何听其计策，皇上很高兴。
材料二：
古代建立大功业的人，不仅有超越当世的杰出才能，而且一定要有坚忍不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，引导洪水入海。当他治水尚未成功的时候，当然也会有洪水冲垮河堤漫溢、横冲直撞的可怕忧患，只是他事先能料到必然会有这种情况，事到临头就不会畏惧，而能从容地想办法对付，因此得以大功告成。试想（吴、楚那样的）七个强大藩国，要突然削弱它们的势力，发生叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个关键时刻豁出自己的性命，为天下站到担当这场大危难的最前头，置吴、楚七国于死地，却反而为了自我保全，想让皇帝亲自率领军队迎战而自己留守京城。况且引发七国之乱的究竟是谁呢？自己想要获得削藩建功的美名，又怎能逃避它所带来的祸患？以亲自率领军队迎战这种最大的危险，跟留守京城这种最大的安全，自己明明是引发叛乱的祸首，却选择了最安全的差使，而把最危险的任务送给了皇帝，这正是忠臣义士愤恨不平的缘故啊。这种时候，即使没有袁盎，晁错也难以免除杀身之祸。为什么呢？自己想安居留守，而让皇帝亲自带兵出征，从情理上说，皇帝对此本来就已经很难忍受了，因此心里很反感他的建议，这样，袁盎的挑拨谗言才能乘机起作用。假如吴、楚七国反叛时，晁错亲自担当最危险的任务，日夜像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，使（危险的局势）不至于牵累皇帝，那么皇帝一定会依仗晁错而无所畏惧。这样，即使有一百个袁盎，又哪里有机会挑拨离间晁错和皇帝的关系呢？ 唉！世上的君子如果寻求获得不平凡的功业，那就不要专门致力于寻求保全自己的办法。
15.A【解析】本题考查对古代诗歌重要词句、情感内涵、修辞手法等进行理解和赏析的能力。“上句中‘零落欹斜’写出诗人羁旅漂泊的辛苦”“下句表达了诗人对往昔荣华的眷恋”这些理解和赏析不正确。本诗是咏物诗，首联上句中“零落欹斜”描摹的是道中槐树眼前的孤零衰残的形象，而下句“盛时曾识太平风”运用拟人手法，说这道中槐树在其茂盛时曾见证过太平盛世的景象。
16.道中槐树先前的茂盛与如今的孤零、衰残相对比。（2分）道中槐树茂盛时所见的太平兴盛景象，与战乱后杳无巡幸东都的消息相对比。（2分）赋予道中槐树以人的情感，把其作为时世的观察、见证者，抒发了感时伤世、事衰世乱之悲。（2分）
【解析】本题考查对古代诗歌表现手法与情感内涵的分析、理解的能力。解答前者，须通读全诗，指出本诗对比手法的具体表现：一是道中槐树今昔生长状态的对比，二是作为拟人化形象的道中槐树今昔所见的时世状貌（昔盛今衰）的对比。然后立足全篇分析表达的思想感情。
17.（1）赤也为之小孰能为之大（2）善万物之得时感吾生之行休（3）极天云一线异色须臾成五采（每空1分，有漏字、错别字、语序错误等，该空不得分）
【解析】本题考查默写常见的名篇名句的能力。本题分别出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》、陶渊明《归去来兮辞并序》、姚鼐《登泰山记》，三篇均为《普通高中语文课程标准（2017版）》推荐背诵篇目。
18.（1）千变万化（2）汗马功劳（每处1分，其他合适的成语也可酌情给分）【解析】本题考查成语积累及在具体情境中准确运用的能力。根据空缺处（1）上文语境，可以判断该处所填的成语是形容颜色的多变，因此，应填“千变万化”。根据空缺处（2）的语境，可以判断该处所填的成语是指功劳，因此，应填“汗马功劳”。
19.甲：鳞片又会自动闭合乙：叶片便会张开（每答出一处给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。字数不合要求，酌情扣分）
【解析】本题考查在准确理解上下文的基础上判定需要补写的内容，并运用恰当的语言文字进行准确表达的能力。根据甲处上文语境“每当气温上升时，鳞片会自动张开”的提示，可以推知该处应填入的信息是“鳞片又会自动闭合”。根据乙处下文语境“金属丝冷缩，叶片便会自动闭合”，可以推知该处应填入的信息是“叶片便会张开”。
19.A“即使”移到句首；B“在蝴蝶自调体温中”改为“从蝴蝶自调体温中”。（修改正确一处1分，两处3分）【解析】本题考查修改病句的能力。A句中，分句主语不一致，“即使”应移到句首。B句中“在蝴蝶自调体温中”的“在···中”属于介词结构误用的错误，应改为“从··中”。
20.B【解析】本题考查对标点符号常见用法进行理解与辨析的能力。A项中的引号表示引用。C项中的引号表示特定称谓。D项中的引号表示强调。B项中的引号表示特殊含义，与原文中“除草能手”的用法相同。
21.示例一：山泉叮咚作响，飞泻下石涧，流淌在深林，这位潇洒的古琴大师，弹奏的这曲别出心裁的“高山流水”，将人带到一个桃源仙境。（6分）示例二：明月这位高明的写意山水画师，将牛乳般皎洁的光华，洒向蓊蓊树林，泼向鳞鳞屋瓦，涂抹出一幅浓淡相间、明暗得宜的山居秋月图。（6分）
【解析】本题考查恰当运用修辞手法描写景物，语言生动鲜明与连贯得体的能力。题干要求考生运用拟人、对偶的修辞手法，根据给定的描写对象“山泉”“明月”，展开合理想象，写一段文字。解答此题，考生须结合指定的描写对象的主要特征，运用合理想象，描绘该景物形、声、色、态等方面的主要特征，力求营造有韵味的意境，做到拟人贴切，对偶整伤，语言通畅。
22.【写作提示】本题考查写作能力。
（一）材料解读和立意参考
这是一道寓言故事类材料作文题。“二人评玉”这则寓言故事出自《刘子·正赏》，原文：“昔二人评玉，一人曰好，一人曰丑，久而不能辨。各曰：“尔来入吾目中，则好丑分矣。’夫玉有定形而察之不同，非苟相反，瞳睛殊也。”它的寓意：每个人都有自己判断事物的标准和方法，所以会产生不同的看法和结果。事物是客观存在而不以人的主观意志为转移的。之所以对同一事物会有不同，甚至有相反的看法，是因为人们看问题的观点、方法不同。人们往往都是站在自己的立场、用自己的观点和方法去观察事物、评论事物，尤其是好坏、美丑等评价性见解，更离不开看问题的观点和方法。作者尽管强调“瞳睛殊也”，但认为“玉有定形”，玉是客观存在着的，这就避免了唯心主义的意志决定客观事物的危险。
这则寓言故事对今人也有深刻的启发意义。“瞳睛殊也”，反映的是观察者、评判主体的立场、视角、尺度、标准、兴趣、价值理念、审美习惯等多元、复杂因素的不同，因此，对同一事物或问题，才会“见仁见智”。从这则寓言故事可以往多方面联想开去，观物、赏景、评人、论事、议政、审美··见解各异乃至相左，这是客观的普遍的存在。若是偏执己见，不假思索，不求对话、沟通、争辩，就简单、轻率地否定他者的见解，这也未必就是对的。如何尊重、包容异见，如何澄清认识，达成共识，这就需要人们要有包容歧见、异见的宽广胸怀，又要有深人探究、具体辨析、理性审辨的智慧。再进一步讲，也不可将这则寓言的寓意绝对化，认为对同一事物的任何不同看法都是合理的，都是对的，而泯灭了是非、真伪、善恶的底线标准。也就是说，对于这则寓言含意的阐发，我们应该采取批判的、思辨的眼光视之。
基于上述理解与认识，本题至少可以从以下若干角度来立意：（1）大可不必将意见不统一当作反对新事物的借口；（2）尊重并包容异见，但不可失守认知的底线；（3）学会换位思考，站在对方的角度看问题；（4）审美各有殊见，应提倡百花齐放、百家争鸣。
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