杜甫为何仕途不顺，且在他生前他的诗并没有像李白那样出名？

从杜甫的诗中可以看出他早期是想入仕报效国家的，以他的才能为何得不到赏识，而且在他生前他的诗并不像李白那样出名，这是为何？

首先杜甫并非仕途不顺，他是大顺，太顺，太太顺，
因其太顺了反而把自己给作死了。
唐代的仕途之路实际上没多少登天梯，
隋唐的科举一点也不像我们想当然的那样，是白丁考中然后就一步登天了，完全不是。
比如房玄龄这样的前隋进士，给的官品是羽骑尉，是最最低等的品级，从九品下，
以这个品级干着干着，遇上李世民晋阳起兵，就一步步从龙干到了宰相。
房玄龄是非常寒的寒门么？
其实也不是，房玄龄的爸爸是泾阳县令，老婆是范阳卢氏，已经是普通老百姓难以比拟的二代了，然而求官之路依然是非常难，
如果没有进士科和李唐改朝换代，房玄龄这辈子想都不要想，根本出不了头。
据说后来房玄龄当了宰相十分惧内，原因是他老婆在他未发迹的时候，生病的时候自剜一目明志，咱也不知道为啥要自剜一目，但对于房玄龄来说，举进士当个县尉，就约等于还未发迹，可想而知仕途有多么难。
杜甫的太爷，杜依艺，也就是杜审言的爸爸，是监察御史和巩县令，而且太爷爷说实话这官还没太姑奶位面高，因为杜甫的太姑奶奶是宰相王珪的老婆。宰相的老婆比县令大。
杜审言考进士，给的也是隰城尉一类的小官，如果不是儿子拿命换了个大新闻，他也是一辈子都是九品兜兜转转的样子，
和杜审言同时期的李峤，出身“五姓七望”中的赵郡李氏，先祖能追寻到战国李牧，然后母亲是清河张氏，舅舅是侍郎，
而且李峤是“梦得双笔”这样的才子，考完进士科因为考了甲等，本来要去个一般的县做县尉，但因为考得好，就改授长安县尉，注意这可了不得了，
长安县属于京畿之地，这样的县尉被称作“畿尉”，是有政治前途的，然而全天下那么多县，有几个近中央的啊，真没几个。
我说这么多，
是想说明白绝大多数人都不考虑的事情，
就是唐朝的治理体系还正处在摸索和革新中，
唐以前的官位长期由贵族把持，门第高的世代为官，流外和寒门终其一生也升不上去。
唐朝开始有了改观，因为隋唐都统一了，疆域变大，治理难度增加了，贵族人少，加上傻子太多，不可能很好的治理广阔的疆土，
所以需要一些能吏派往帝国版图各处真的担责。
我们今天以为进士科最贵重，那是后来的事，唐中之前，进士都是最低的。
不是进士的水平低，而是考进士的人相对门槛低。
秀才科和明经科，都是有点萝卜坑性质的考试，比如出自京兆韦氏的韦云起，授符玺直长，起家官就是从七品上，如果你觉得从七品上不是什么大官，我给你一字排开你看下——
从七品上，从七品下，正八品上，正八品下，从八品上，从八品下，正九品上，正九品下，从九品上，从九品下。
足足差了九个档，这是一个县令的儿子考中进士，要走一生都走不完的九个档。
前提是你得考上……
杜甫就属于没考上的。
<hr/>再牛逼的人都不用考试，直接恩茵做官就行了，
都有捷径，比如姚崇是挽郎，李林甫是千牛直长，
进士已然是官二代了，只是跟顶级官二代和名门高姓的正房继承者来说，那就真什么都不是。
考中进士，仅仅意味着也能去边远当官了，
本来进士科的本意就是让这帮受过良好教育的底层官二代，去地方搞建设，所以进士的官品给的是最低的，比秀才明经都都低，就是怕进士抢中央的政治资源。
京兆韦氏，后面也做到宰相的韦安石，明经入仕，起家官是县尉，但升得非常快。
而那些从进士一步一步干上了的能臣，要么就是房玄龄这种，秦王幕僚从龙之功，亲自参与大唐建立，要么就是杜审言这样的，儿子干了一票大事，轰动朝野，武则天急需用人一下就关注到了，正好提拔这种没有根基的，要么就是李峤这种，世家也不差，自己确实考的好，把去偏远的命给扭转了。
杜甫既不属于门第核心，祖荫到他这代也起不到什么决定作用，如果他能考上进士，就一步一个脚印往上干，可能占历史的一个豆腐块。
问题是他进士也没考上，初期的仕途不顺，完全是合情合理的不顺。
<hr/>后期顺得天崩地裂，封到左拾遗，巩县老杜家坟地都能冒青光。
之前杜甫一直跑官，唱和，给个紧县的县尉，其实就等于同进士，而且是好的那种，甚至是同明经出身了，
然而杜甫觉得自己是杜审言的孙子，不能按照一般进士来考量，就嫌小不就。其实杜审言也是武后过分拔擢的结果，杜甫自己觉得很牛逼的在旁人那里根本就不够看的。
结果安史之乱爆发了，
政治局势天翻地覆，
后面的事情大家都知道，就不赘述了。左拾遗是个什么官，很多人分析得挺好。
简单来说左拾遗官品是刻意调低的这个懂的都懂，因为谏官需要位卑权重。
我们要了解唐中期还不是那么中央集权的，课本里经常出现的“封驳”，就是说的这个。比如房琯作死，
皇上想封个人正职，房琯觉得封高了，给调成副职，结果这人去领旨的时候一看，还真就是副的，皇帝也没啥办法，
可想而知当时有权的大臣，实权是后世难以想象的。
例子就是岑参，在边关折腾那么多年，也没啥起色，老哥们杜甫进了这个中枢圈子，随便拉几个人聊聊，说我有个哥们岑参，人品好，诗写的巨好，在边关没个出路，三两下就整回来当官了。
杜甫那时候的能量，简直是平步青云。
然后就犯了遽然得权的文人共有的毛病，就是看不清状况，强出头。
本来皇权相权就是拉锯，房琯这么不懂事，大家跟着皇上锤死他就完事了，拾遗出头跟着宰相一条裤子，这班子还咋带。就差直接砍了顶雷了，
别人劝皇帝息怒的话，竟然是说杜甫这人本来就有点呆逼，只蠢不坏的那种，所以此后杜甫的仕途就约等于终结了。
至于为啥没有李白那么出名，这是自然的，
李白的出名是诗歌艺术家，行为艺术家、大宝剑艺术家式的出名，和上述提到的所有的进士出身的世家子弟都不一样，翰林供奉能干预官员任免么？想都别想。
杜审言，李峤，骆宾王，苏味道，张柬之等等，哪个没有诗名？
全都是能考能写能出头的。
杜甫没考上，还能出头，拿到县尉，已经说明他的诗名了。
安史之乱给了杜甫巨大的政治机遇，这个机遇是杜甫在和平年代两代人都走不完的路，
就像大话西游里的台词，曾经有一个机会摆在我面前，而我却没有好好珍惜，等到我失去的时候，才知道追悔莫及。
我们虽然热爱杜甫，但不得不承认，他真的不是做官的材料。
回过头来，再聊聊封建王朝，为啥长期只用权贵子弟当中枢近臣，其实是政治需要制衡和权谋，需要一群聪明人，同时又熟悉这套行为规范的人来操控，齿轮需要不断润滑，
而过蒙拔擢的，要么是政治斗争时，需要一些没啥背景的人猛冲猛打，把原有的格局打破，中间甚至多有酷吏，要么就给个机会发现真的玩不明白，三两下就把自己给玩没了。
唐朝吸取南北朝的历史经验，注意吸收寒门子弟，让官僚系统高效运转，并且寒门子弟也有了上升的台阶，
科举制度也选拔出非常优秀的人才，充实到地方，其中的佼佼者也封侯拜相了。
不然唐朝也不会成为文化经济的又一个新高峰。
杜甫个人的仕途失意，让他有了充分的时间和精力观察社会，创作诗歌，这是他个人的倒霉，却是后世的幸运。

一方面，他的诗有些「非主流」，另一方面还有些时运不济。
一
公元 810 年，对于监察御史元稹来说，是特别悲催的一年。
先是妻子去世，后又与太监对撕，一不留神，就被贬为了江陵参军。
由京官变成小吏，自然郁闷之极。到任后，元稹疏于政务，整天埋头创作「新乐府」。
这天傍晚，正在练笔的元稹，突然听到了敲门声。
门外是个青年，一身风尘，满脸疲倦。
青年朝元稹拱了拱手：「在下杜嗣业，诗人杜甫之孙……」
元稹一愣：「杜甫？好像……听说过，有这么个人。」
杜嗣业继续介绍：「祖父酷爱诗文，潦倒一生。身后所留，仅诗千首。仙去四十余年，至今尚未安葬。」
说到此处，已泣不成声：「小可沿途乞讨，欲将祖父遗骨迁回故里。路经此地，特向元大人讨篇墓志铭。贸然打扰，还望见谅。」
深深鞠了一躬后，杜嗣业便将祖父的诗集交给了元稹。
听闻杜甫是个落魄文人，元稹连忙答应：「你且歇息，我自当尽力。」
杜嗣业连声道谢，跟着下人离去。
「这年头，文人真的是不值钱啊！」像是在感叹杜甫，又像是在说自己，元稹一边喃喃自语，一边翻开诗集看将起来。
这一看，却根本停不下来，元稹时而拍案，时而扼腕，一整夜都在赞叹、赞叹和赞叹。
他惊讶地发现，杜甫的诗歌造诣，不仅甩了同期诗人好几条街，其「安史之乱」后的作品，更是将现实主义发挥到了极致，这与自己和白居易等人倡导「新乐府运动」的宗旨，竟出奇地一致。
合上诗集，元稹便抄下几首杜诗，传给了白居易、李绅和刘禹锡：看，这才是我们的大旗！
然后，蘸墨铺纸，写下《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》，对杜甫的诗歌给予了前所未有的评价：
至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者……
二
公元 712 年，杜甫出生在河南巩县。
杜家「奉儒守官，未坠素业」，历代祖先中，最让杜甫引以为傲的，是文武双全的远祖杜预，还有位列「文章四友」的祖父——杜审言。
这个杜审言，比才气更有名的，是他的傲气。
他曾当众宣称：「吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。」
意思是，他的文章超过屈原、宋玉，书法胜过王羲之。
好吧，你是电，你是光，你是唯一的神话。
杜审言进士及第后，第一次写完公文交给上司审核，就对身边的朋友说：「苏大人见识了我的文采必会羞愧而死。」
要知道这位苏大人也是「文章四友」之一，九岁能文，颇有才名，一首《正月十五夜》，千百年来，传诵不绝：
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
这就好比一个职场菜鸟，刚交了一份项目报告，就发个朋友圈，说老总一定会升他当主管，顺便还 了公司全体人员，简直狂妄到了极点。
据说杜审言晚年病重之时，宋之问、武平一等人前去探望。
见到老朋友，杜审言长叹一声：「命已至此，夫复何言。但有几句话，不吐不快。」
大家以为要交代后事了，都站得毕恭毕敬。没想到杜审言却说出了这样一番高论：「大唐文坛由于我的存在，一直没有你们立足之地。如今我快要死了，你们可能会很欣慰。但遗憾的是，终究无人能接替我的位置。」
弄得在场诸人瞠目结舌，哭笑不得。
三
身处开元盛世，又生在一个好家庭，杜甫虽然有点小顽皮，上树，爬墙，摘枣，偷梨：
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
——《百忧集行》
但他的骨子里，却透着一种与生俱来的贵族气息，自信，从容，多才多艺。
七岁时，即作《咏凤凰》，语惊四座。
善书法，通音律，小小年纪，便与岐王李范、大臣崔涤、宫廷音乐家李龟年等一众名流，交往甚密。
洛阳有个诗人叫王翰，就是写出「醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回」的那位，高中进士后，曾借着酒劲，给当朝的诗人逐一排名，得出了「王翰位列第一」的结论，引发文艺界的一致封杀和共同抵制，其狂妄程度可想而知。
就是这样一个牛人，在看过少年杜甫的诗歌后，居然竖起了大拇指，频频找其论诗，甚至专门搬到杜家附近，成了杜甫的近邻。
作为一个别人家的孩子，小杜经常会被坊间的大婶追问：「你学问这么好，肯定是因为非常勤奋和刻苦吧？
杜甫只是淡淡一笑：「诗是吾家事，吾祖诗冠古！」
果真系出名门，说话这么牛气，一听就是杜审言的嫡孙。
眼前没有苟且，自可追求诗与远方。
公元 731 年，二十岁的杜甫，开始了长达十年的漫游。
期间，他还回到洛阳，参加了科举考试，没有及第。
但年轻气盛的杜甫，并不在意，总认为来日方长，迟早会光芒万丈。
拍一拍身上的尘土，杜甫接着上路，前往齐赵，继续逍遥游。
放荡齐赵间，裘马颇轻狂。
春歌丛台上，冬猎青丘旁。
——《壮游》
「来呀，快活呀，反正有，大把时光……」，快乐的杜甫，边走边唱，除了写下山水名篇：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
——《望岳》
他还结交了太白诗仙：
余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。
——《与李十二白同寻范十隐居》
对于这位李白，杜甫甚是崇拜。分开多年后，杜甫一直有诗相赠。
虽然李白也写诗回应，但数量明显要少，频率明显要低，这让杜甫后世的粉丝，一直愤愤不平。
四
公元 747 年，唐玄宗诏令天下，「通一艺者」到长安应试。
接到这一消息，杜甫的内心是喜悦的。
已过而立之年，诗名虽盛，阅历渐深，但未有功名，终归无法安身立命。
没想到，考试的结果一出来，杜甫的内心却是崩溃的。
主考官是宰相李林甫，此人位高权重，却从不考虑江山社稷，只为三件事操碎了心：有没有人比我更有才？有才的人会不会进朝廷？进了朝廷会不会碾压我的前程？
于是，便趁着主考之机，搞了一件极为荒唐之事。
当年，李世民站在城楼上，看着新科进士鱼贯而入，心里十分得意，对身边大臣说：「天下英雄入吾彀中矣。」
言下之意，世间英贤，皆为我所用，朕的江山，谁都撼不动。
在他的推动下，所有的读书人，为了金榜题名，都不惜奋斗终生，后人感叹：太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。
这次考试结束，李林甫却向皇帝报告「野无遗贤」，意思是吾皇比太宗更英明，民间再也没有被遗漏的人才。
当时的唐玄宗，正和杨玉环爱得死去活来，没时间细问此事，竟也相信了老李的「奇葩说」。
就这样，那一年的科举考试，举国上下，无一人被录用，简直滑天下之大稽。
再次落第，杜甫倍受打击，无颜再回故里，流落长安街头，频频出入权贵之门，想通过行卷干谒，来谋个一官半职，却处处碰壁，不能如意。
有时候，杜甫也想一走了之，学着李白的样子，两耳不闻天下事，一心只写神仙诗。
但想起自己显赫的家世，还有「致君尧舜上，再使风俗淳」的鸿鹄之志，便心有不甘，一直滞留长安：
骑驴十三载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
……
今欲东入海，即将西去秦。
尚怜终南山，回首清渭滨。
……
——《奉赠韦左丞丈二十二韵》
公元 751 年的正月，玄宗皇帝连续举办了三次盛典：祭祀太清宫、太庙和天地。
杜甫赶忙蹭上这个热点，一口气写下三篇《大礼赋》。
玄宗读后，甚是满意，专门给杜甫一个机会，让宰相考量他的学问。
然后，杜甫就满心欢喜地等待分配，然后就没有然后了。
对于这样一个不按常理出牌的朝廷与皇上，杜甫依然心存幻想，做了多篇诗赋，四处行卷，仍是一无所获。
此时的杜甫，已年届不惑，贫病交加，饥寒交迫，「寒热百日相交战」「敝衣何啻联百结」，但赤子之心，依旧火热。
开元盛世后的李隆基，开始陶醉于自己的政绩，变得膨胀、贪功且好战。一时间，大唐边境烽烟四起，战火不熄，繁重的兵役，让许多家庭破碎支离。
自顾不暇的杜甫，对此唏嘘不已：
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
……
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
——《兵车行》
加之杨氏兄妹把持朝政，骄纵荒淫，百姓敢怒不敢言。这一切，都被杜甫写进了诗歌里：
头上何所有？翠为叶垂鬓唇。
背后何所见？珠压腰稳称身。
……
杨花雪落覆白，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！
——《丽人行》
公元 755 年，四十三岁的杜甫，终于迎来了第一份正式工作——河西县尉。
这是一个非常卑俗的职位，品阶低下，日常不是「拜迎长官」，就是「鞭挞黎庶」，对劳动人民怀有深厚感情的杜甫同志，毅然决然地辞去了这份差事，改任左卫率府胄曹参军。
名门之后，竟成了一个兵械仓库的看门老头，迫于生计的杜甫，只得戏作诗句，权当诉苦：
不做河西尉，凄凉为折腰。
老夫怕趋走，率府且逍遥。
——《官定后戏赠》
五
上任前，杜甫决定去趟奉先，探望妻儿。
星夜兼程，一路风尘，杜甫尚未进门，就听见妻子嚎啕大哭的声音，他那不满周岁的幼子，竟被活活饿死。

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政治才能有多方面的。有内政，有外交。杜甫别的不好说，当一个谏官还是绰绰有余的。仔细看杜甫在安史之乱后对时局的看法，还是很有水准的。他在收复两京之后对平叛的建议也可以说是正确的，朝廷没有听他的建议，后来有了邺城大败。在蜀中，他建议朝廷派亲王或者重臣镇蜀，这个建议未必适合，但无疑他看到了四川的动荡未来。他对安抚四川本地少数民族的措施也是非常务实的。总的来说，他未必是有合适的主政能力，但当一个参谋是绰绰有余。
但另一方面，看他给李隆基的颂表推荐自己，拍杨国忠的马屁，这已经是他能做的最委曲求全的事了。为后人所鄙薄的多半因此。但这种举动，在当时凡是有仕进之心的多半会这么做。而杜甫终究限于个性，最终也没有得到什么像样官职。营救房绾也显示了他实在不善于进退之道。他其实一直希望会有像唐太宗那样的君主接纳他，他的理想是做魏征那样的谏官。可见，杜甫不善于政治手腕，他所能做的最被后人鄙薄的，也就是写诗文吹捧上位者。这些诗文无疑是他作品中最差的，幸好，这些篇章并不多。

@苏士轩 童鞋转载的文章，槽点实在太多，简析如下。
一

有意思的是，当时文人互相唱和非常普遍，互相夸几句很常见，但杜甫的那些大V偶像们没有片言只字表扬他的诗，连客套性的表扬都没有。

李白对杜甫其实也不错，偶尔也给他回个贴，但他从来没有对杜甫的作文夸过一个字、点过一个赞。

高适和李白一样，都拿杜甫当朋友，但却从来没注意过杜甫的诗。在他们的眼里，杜甫真的只是个小号。

所引第一段，做了一个三段论。确实非常有意思，为什么呢？仔细看，作者无非在说：
大前提：文人互相夸几句很常见
小前提：大V都没有表扬杜甫的诗歌艺术
∴大V没有把杜甫当文人或同等水平的文人看。
莫名其妙！大前提在说“互相夸几句”，可以是人品，可以是功业，甚至是富贵、别墅买得好、岳父攀得妙。换到小前提，就只剩下“表扬他的诗”。二者能一样吗？这个三段论根本就不成立。
在这里，我们需要搞清楚的是，那时文人“日常性”的互相夸赞中，是否包括表扬诗歌艺术在内。如果在那个时候，任何文人之间，都根本没有要去夸别人的诗，那不夸杜甫有什么奇怪？
大家都说李白对孟浩然是真爱，李白赠孟浩然的几首诗里有夸过孟浩然的诗艺吗？

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

这是夸人品、赞行事的风格。

朔雪落吴天，从风渡溟渤。海树成阳春，江沙浩明月。兴从剡溪起，思绕梁园发。寄君郢中歌，曲罢心断绝。

有表扬孟浩然的诗才吗？《春日归山寄孟浩然》里又有吗？根本没有。我们是不是也要说李白看不起孟浩然的诗呢？反过来，孟浩然别说表扬李白的诗，根本理都不理他。作者怎么不说李白也是个小号呢？
例子还有很多，王、裴辋川唱和里没有论诗的，是不是王维把裴迪当了诗歌的外行呢？李颀对王维、高适、崔颢、綦毋潜等诗人有赠诗，也没去夸他们的诗写得如何如何好，是不是李颀看不上诸位呢？我们在盛唐诗人的作品里，好像都找不到什么夸赞同时代人诗艺的作品。是不是一切盛唐诗人眼里，都只有自己一个大V呢？
事实上，以诗论诗的风气本来就是从杜甫开始的。把诗歌成就确实地提高到可与功名相提并论、在诗中频繁议论他人的诗歌艺术，也是从杜甫开始的。他之前，没有。这位作者竟然倒打一耙，未免可笑。
总之，前辈诗人也有给杜甫赠诗，做了正常的情感交流，这就足够了，符合常态。前辈大V们，不夸杜诗，根本不能作为他们看不起杜诗、杜甫是小号的依据，因为他们的作品里，对谁的诗都没有夸。
一点题外话。杜甫老年，在《追酬故高蜀州人日见寄》序中写到：

莫记（高适）存殁又六七年矣……今海内忘形故人，独汉中王瑀与昭州敬使君超先在。

事实却是，高适死期未满六年，海内也还有岑参在。谁瞧不上谁，谁把谁忘了这种话，真是扯蛋。看不起还留他当跟屁虫，你当人家大V都跟你一样，不知道恶心俩字儿怎么写？
二

去翻翻当时唐人编的诗歌集、名人录、作家大全之类，根本就没有杜甫的名字。连几本最重要的集子，《玉台后集》《国秀集》《丹阳集》《中兴间气集》《河岳英灵集》都不收杜甫的诗。比如三卷《河岳英灵集》，连什么李嶷、阎防都选上了，就是没有杜甫。

《国秀集》当然是一部重要的集子，开了编选者和序作者互捧臭脚的先河。《丹阳集》所录皆是同乡。连这都要抬出来作证，未免太饥不择食。事实上，真正需要讨论的重要选集只有《河岳英灵集》，或加上《中兴间气集》。
在讨论之前，我们需要首先弄清楚的是，它们都是选集，不是全集。选与不选，既要受流不流传的客观因素所限制，还要由选者的口味来决定。《国秀集》偏重婉丽，选王维、王昌龄，不选李白、高适、岑参。这不是后三者的名声较前二者稍逊的证据。它仅能说明选者的口味有偏颇。
《中兴间气集》自序以“体状风雅﹐理致清新”为准则，多选酬答唱和、流连光景之作来歌颂唐王朝的中兴，哪里容得下杜诗的体性，又哪里经得起它所描绘的悲惨现实的拷问？
《河岳英灵集》的序言说得也很清楚，选者以风骨、兴象为依据，看重盛唐气象，与杜甫诗风不无抵触。南开大学卢燕新教授在《殷璠<河岳英灵集>的选诗心态》中，经由统计、分析，认为，编者

对表现文人内心悲凉、抒发闲情逸兴以及怀乡思人一类的诗歌颇为喜爱，而对表现国计民生、抒写理想壮志等方面情感的诗篇，选编时则采取相对谨慎的态度。

另外，该集收录诗歌止于天宝十二年（753），安史之乱之前。彼时，杜甫诗歌的高潮还未到来。又，按照《杜工部小集序》的说法，该集的编者作为江东人，应当只看到了杜甫的游戏之作，而无缘得见其大雅之作。
何况，

历史的灰尘，正在慢慢把这个小号埋葬。
很多年后，有一个叫元稹的人……“诗人以来，未有如子美者”。

故事意淫得很丰满，却好像忘了后面两句：

诗人以来，未有如杜子美者。时山东李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。

李白的“亦”难道不以杜甫的“以奇文取称”为前提吗？时人不是与李杜同时之人吗？刚才说杜甫诗名在当时不传的又是谁呢，这岂不是要掴自己的脸吗？（
@夜小紫答案所引施蛰存先生文，在此处亦恐不免瑕疵。）
事实上，杜甫成名很早。早早出现的李杜并称，不再说。
按照樊序，杜诗在生前即有“文集六十卷，行于江汉之南”，这对默默无闻的诗人而言，是不可能的。杜甫死后，其作品得到了精心的整理、保存，现存杜诗有约1500首，几无伪作。我们很难想象，一个无名诗人能得到如此隆重的待遇。总之，樊的所作所为足证，杜甫在死后还发挥着影响，没有被埋葬。
再提供一则小故事供参考。
《旧唐书》

顺宗既久疾未平，群臣中外请立太子，既而诏下立广陵王为太子，天下皆悦。叔文独有忧色，而不敢言其事，但吟杜甫题诸葛亮祠堂诗末句云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。因歔欷泣下，人皆窃笑之。

《新唐书》

广陵王为太子，群臣皆喜，独叔文有忧色，诵杜甫诸葛祠诗以自况，歔欷泣下。

所引记载了同一件事。事在公元779年，元稹作老杜墓志铭以先。此事可以佐证，杜诗在元稹为其摇旗呐喊之前，已有流传甚广、群臣皆知者。
总之，用选集不选去证明杜甫无诗名，在逻辑上没有说服力，在事实上也不正确。
总而又总，杜甫没有李白出名，仅仅是“杜甫没有李白出名”本身，推不出“杜甫不出名”来，甚而根本就连“杜甫没有岑参出名”云云都推不得出。杜甫不是TOP3的大V，也是TOP20的大V，退一万步讲，TOP100的小V，却也无论如何不是什么小号。
至于该文大量的常识性错误，可参考王路的《杜甫托梦给我，说你们对他有误解》。
且引用北外中文系丁启阵教授的文章作结：

不得不承认，这类网络写手炮制的文章，尽管充斥着知识乃至常识错误（已经有人指出其中部分错误），但对唐代文学没有下过功夫的普通读者，还是有很大的蛊惑欺骗作用的。因为它说得热闹、生动，天花乱坠。

分两块儿。
1，杜甫政治才能如何，为何不见用。
很简单，诗词水准≠忧患意识≠政治才能。搞清楚这一点，杜甫政治才能如何，差不多就可以知道了。最有名的一个论据，《旧唐书》：“甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切。”也就是说，杜甫虽然有忧患意识，有致君尧舜上之心，但是本身的才能并没有多高，高而不切，放旷不自检，这种话算是比较重的话，换句话就是夸夸其谈，但是实际办事儿的能力不高。但是其能力总因为他的忧国忧民和诗写得好被想当然。
而至于为何不见用，时代原因，兵荒马乱，本身就扭曲了正常的仕途轨迹，长安沦陷期间谈什么见用。后来为房琯进言，葬送政治生命，更不算什么明智之举。房琯此人志大才疏，杜甫说起来很相类。
2，杜甫诗为何生前不如李白出名。
引述《唐诗百话》的论述，杜甫生前确实不如李白出名：

李白和杜甫都是盛唐诗人。他们的诗，数量既多，又有独特的风格。李白树立了浪漫主义风格，杜甫树立了现实主义风格。在文学史上，他们是齐名的大诗人。但是，在当时，杜甫的声望却没有李白高。李白于开元末年到长安，得到贺知章的吹嘘，玉真公主的提拔，玄宗皇帝的赏识，很快就供奉翰林，成为煊赫一时的宫廷诗人，每一篇新诗，都传诵天下。杜甫比李白小十一岁。他于开元二十三年进士落第后，漫游伊、洛、齐、赵，至天宝五年才回到长安。这时，李白已失宠于玄宗，被放出官廷，开始其漫游生活。杜甫在长安六七年，默默无闻。后来，由于进呈《三大礼赋》、《封西岳赋》，歌颂了玄宗皇帝的几次大典礼，才得授官为右卫率府胄曹参军。明年就发生安禄山之乱，从此在兵慌马乱中过了三年狼狈生活，此后便回到成都。

他的诗篇，主要是记录安史之乱一段时期的个人生活，同时也反映了当时朝野的现实。在安史之乱以前，他的诗作不多，或者是留存不多。在开元、天宝年间，人们只知道李白，而不知道杜甫。殷璠编选的《河岳英灵集》，收开元二年(公元七一四年)至天宝十二载(公元七五三年)间二十四位著名诗人的诗二百三十四首，其中有李白的诗十三首，而没有杜甫的诗。可知在开元、天宝年间，杜甫虽身在长安、洛阳，他的诗还没有得名。回到成都以后，诗越写越好，但是因为远离了文艺中心的长安，也还是不很著名。高仲武编选的《中兴间气集》，收至德元载(公元七五六年)至大历末年(公元七七九年)二十六位著名诗人的诗一百三十二首，也还是没有杜甫。由此可知杜甫与李白在当时并非齐名。一直要到元稹作杜甫的墓志铭，才极力推崇杜甫，以为非李白所能及。韩愈作诗，有“李杜文章在，光芒万丈长”(《调张籍》)之句，从此以后，论诗者才以李、杜并称。元稹的扬杜抑李，使后代的文学批评家提出了“李、杜优劣论”的问题，对于李、杜二人诗篇的谁优谁劣，历代以来，有过不少论辩。

第一，杜甫的路数是反盛唐的，他的路数在当时并未被广泛承认，而要到晚一些才被推崇。其次，杜甫写诗最好的年头，远离当时的文艺中心，这客观阻碍了他的出名。
以上。