李白和苏轼谁更像人间谪仙?

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xiaohongchen58 发表于 2023-8-23 05:18:48|来自:北京 | 显示全部楼层 |阅读模式
不用严格人间谪仙的定义,只用描述谁更符合你对人间谪仙的想象和理解。
可以从人生经历,诗词赏析,哲学态度等方面分析。
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zhanhua999 发表于 2023-8-23 05:19:37|来自:北京 | 显示全部楼层
据老朽读史所知:李白的《诗仙,酒仙,谪仙人》这三顶“皇冠”是和李白生活在同一个时期的诗友们所公认的《共识》!而不是后辈诗人们的追谥的。这在历史上是不可否认的!
苏东坡是北宋中期的《文坛领袖》!《文学巨匠》!唐宋八大家之一,其《散文》、《诗》、《词》、《书》、《画》等成就都很高。
如果硬要说谁更像谪仙人!那就是《李白》。
丰鹰 发表于 2023-8-23 05:20:25|来自:北京 | 显示全部楼层
明显李白啊。
李白的诗是这样的:
《夜宿山寺》
危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
《登太白峰》
西上太白峰,夕阳穷登攀。太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间。举手可近月,前行若无山。一别武功去,何时复更还。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
李白大胆的想象力是一种放飞自我的表现,里面蕴含着他的自信,他的桀骜,他是真的想飞上天去做神仙。

而苏轼,尤其是乌台诗案之后的东坡居士,他的诗风是这样的:
东坡
雨洗东坡月色清,市人行尽野人行,
莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。
《初到黄州》
自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊。
《惠州一绝》
罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
这明显是一个“人间吃货”,连苏轼自己都称自己为“野人”,明显在乌台诗案后,苏轼已经把自己当成一个平头老百姓了,越来越接地气,怎么会像人间谪仙。



网图,侵删
pincai 发表于 2023-8-23 05:20:36|来自:北京 | 显示全部楼层
都不像,你去看了王朔的评价就知道了。我觉得他说的很有道理。有一期他评价李白的。

ghostlees 发表于 2023-8-23 05:21:17|来自:北京 | 显示全部楼层
李白和苏轼都有着超凡脱俗、独具才华的一面,都有被人比喻为人间谪仙的情况。但从不同角度来看,它们都有所不同。

李白凭借其壮美的诗歌、奇特的行为和故事,被后人称为"诗仙",形象高大、浪漫不羁,被认为是早期浪漫主义的代表之一。他早年放浪江湖,后来公务员生涯的一些风波、离奇的结局,更让人感到他与人间之间的隔阂。他的诗歌中常常写到仙境、神话、神仙等,给人带来一种虚幻的美感,让人们想象他与世界之间有一种不可企及的距离。

而苏轼则更具有人情味,他早年生活优渥、才高八斗、人缘极佳,为了追求真理和自由,曾多次被贬谪,但他坚韧不拔,始终保持乐观、豁达的心态,继续创作和生活。他的诗歌中除了有高远的境界和气度外,更多的是对生活的感悟、对人性的理解和关怀,这让人们感觉他距离世俗并不遥远,反而更能让人与他相亲相近。

从不同的角度来看,李白和苏轼都有其独特的魅力,都有被认为是人间谪仙的可能,但从总体上来说,苏轼更像是一个胜过李白的人间谪仙。
君子兰 发表于 2023-8-23 05:21:33|来自:北京 | 显示全部楼层
你这问题描述给我一种作业的感觉……
苏轼从来就不是“仙人”,是个“一肚子不合时宜”的凡人,一个学富五车又文采风流还喜欢美食、心胸开阔的凡人。
李白才是“仙人”,有时让人怀疑他写的究竟是景还是梦。

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