在我国的古代传统文化中，对“性”是谈性色变，可传宗接代又是夫妻们的头等大事，古人们在两性问题上，都是自学成才吗？说出来，大家可能不会相信，古人们也有性教育！
一、学校学习
在我国历史上，对性教育的正式记载始于汉代。它是由官府主编的官方读本《白虎通德论》，首先将性教育和健康性生活这个话题，有史以来第一次上升到国家战略层面上：男子六十闭房何？所以辅衰也，故重性命也。妾虽老，未满五十，必预五日之御，满五十不御，俱为助衰也。
不过书中的这些知识，并不在家里教，而是在辟雍（古代的贵族学校）教，为什么呢？《白虎通》中也说了：父所以不自教子何？为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妇变化之事，不可父子相教也。意思就是父辈作为家族权威，教儿子两性知识是轻慢不严肃的行为。
贵族子弟很小就要去学校学习，等十几岁时，便会被教授两性知识，因此，这些贵族学生从学校出来时，各个都是“老司机”了。
二、春画
春画是古代性教育的第二个代表。
古代民间性教育启蒙很晚，一般都是在女儿出嫁前后，临时抱抱佛教。父母往往会购买一两卷春宫图，放在嫁妆之中，方便新婚之夜的小两口“依葫芦画瓢”。关于“嫁妆画”最早的记载，也是在汉代，它中国历史上已经存在了很长时期。
东汉文学家张衡曾写过《同声歌》，以女性第一人称描写男女在新婚之夜的心情，后世对此诗评价很高，认为它“丽而不淫”、“寄兴高远”、“以喻臣子之事君也”等等。
如董桥《说秘戏图》有云：
大家闺秀出阁前没有性知识，嫁妆中于是备有春宫，以供借鉴。
民国时期荷兰汉学家高罗佩《秘戏图考》记载：秘戏图通常被装裱成横式的手卷或册页，因为人们无意将其悬挂于墙，故从不裱成立轴。
三、坊间书籍与口授
唐代以前，中国曾流传过《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》等许多房中性学名著，在五代及北宋以后大多已经失传。
在《新唐书》中，还记载了皇家的这样一件趣事。唐太宗的妹妹丹阳公主下嫁给薛万彻后，因为薛在房事方面比较愚钝，惹得公主很不高兴，几个月不和他同床。太宗听说后，就办了一次宴席，把包括薛万彻在内的所有妹夫都叫到一起，就只为给他们讲解夫妻房事的要领。
另外明代《万历野获编》中有记载，明朝的皇宫内廷设有欢喜佛 （属于藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的“欲天”、“爱神”）。当皇帝大婚之前，便由太监带领皇帝入此密室，举行一个性教育的仪式。后来，这种仪式一直延续至清朝，民间男女结婚也都有这种仪式。
四、器具
这类多为瓷器，拳头大小，有盖，外形呈瓜果状，内藏一对交合男女。
这与嫁妆画类似，同样是藏在女儿的嫁妆里的，不过它是在出嫁之前就取出，让母亲为不经人事的少女讲解“夫妻之道”。它还有一个叫法，“压箱底”，因为人们平时会把它放在箱底用来辟邪，到了女儿出嫁前，才揭开盖用来教女儿。
在明代，这些小玩意的种类和数量都得到了极大的发掘和发展，有关它们的记载也都是自明代开始。《金瓶梅》中有记载：西门庆家中袖一个锦包儿来，打开里面，银托子、相思套、硫黄圈、药煮的白绫带子、悬玉环、封脐膏、勉铃，一弄儿淫器。
我国古代的性教育当然不能和现在相比，健康、开放、普遍，但古代的性教育也决不仅是“暗示引导”，也有一些性学古籍可供阅读，能获得性教育、性启蒙的渠道还是比较多样。 |
