上古时代为什么圣人特别多?

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wyc9867 发表于 2023-8-22 06:18:27|来自:北京 | 显示全部楼层 |阅读模式
圣人是万世楷模,是人们顶礼膜拜,让人高山仰止的特别杰出的人物。在我国五千年文明史上,春秋以降只出现孔子一个圣人,而之前,就有伏羲、尧、舜、禹、文王、周公。这是为什么?
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boat 发表于 2023-8-22 06:18:39|来自:北京 | 显示全部楼层
庄子是不太认同尧舜的,何况后面那些,没必要骂孔子,庄子的高度完全有资格洁癖,现在的社会环境有什么资格骂君子?
huanjie123 发表于 2023-8-22 06:19:13|来自:北京 | 显示全部楼层
确实,圣人只是超人里面最低级的,按照道教的说法,上面还有至人、真人;按照佛教的说法,圣人只是藏教初果,也就是圆教初信位,上面还有几十个阶位。现代人业重福浅,导致一生中处处遇到邪师,所以缺乏正知正见,对真正有道有德之人也不尊重,所以这些人哪怕修成了也是隐居起来的(佛祖时代波斯匿王梦见大象弃小象离开,就是代表有道高人不教化世俗之人独自隐修),自己缺乏正见,又没真正修行人的提点,所以要成道当然也是不可能的,因此明面上的圣人越来越少。
tq12 发表于 2023-8-22 06:19:48|来自:北京 | 显示全部楼层
中国有多少年没出圣人了,两千年了,这极不正常。孟子曾说过五百年必有圣人出现。孟子总结的是孟子以前的社会历史经验,孟子以前,伏羲、炎帝、黄帝、仓颉、尧、舜、禹、文王、周公、老子、孔子,那确实是一个圣贤辈出、星汉灿烂的历史时期。正是有那样一个历史时期,才缔造了世界人类历史上四大文明古国之一的中华文明。孟子说过那句话之后,很不幸,孟子以后两千年时间,中国再也没有出过圣人。这是汉代以后形成的文化框架与社会制度造成的。读孔子留下的书,说孔子说过的话,思想上不许越轨,两千年间,千万文人,一个腔调,就是孔腔孔调,儒腔儒调,否则就是不尊孔,就是冒犯圣人。汉代以后逐渐形成的学而优则仕和唐代创造的科举考试,又对文人诱之以利。两千年间的文人全成了动物园中的动物,喂之以食,束之以笼,驯而化之,去其本性,使之忘记本性,忘掉了文人本来应该有的面目,忘掉了文人本来应该担负的使命和责任。
两千年可不是个短日子,若不是中间有佛教西来,有道家变态成宗教性的道教,中国人在精神上早就饿死在了路上。中国必须再度产生圣人,再开创一个圣人辈出的历史时期。这是复兴汉文化的基石。否则,当代人文界叫唤的复兴汉文化,21世纪是东方文化的世纪等等,就只是空叫唤,就只是做梦。我们需要继承“五四”以来的文化传统,继续对两千年以来的文化进行扬弃。两千年间的文化正好是整个封建社会历史时期的文化,该革除的一定要革除,该洗涤的一定要洗涤。要分清什么是优秀文化遗产,什么是封建文化。改革开放以来提倡继承优秀文化传统,但决不能打着这一旗号继承封建文化传统。复兴汉文化,需要实现与孔子时代的直接对接,实现与远古圣贤文化时代的直接对接。就是说需要隔过整个封建历史时期,隔过这不出圣人的2000年的历史岁月,与奠定中华民族成为世界人类历史上四大文明古国之一的远古历史时期实现对接。
不需讳言,那是奴隶社会时期。奴隶社会时期的社会结构,政治制度早已经死亡,不会对现实社会造成影响。不会像我们审视封建历史时期的文化时总带有封建社会的社会结构与政治制度的阴影一样,总还在试图侵入我们的现代社会生活。西方文艺复兴有一个复兴对象,即复兴传统中那一个历史时期的文艺,他们择了古老的希腊文明,古老,模糊,有再创造的可能,历史证明了他们在选择上的正确性。重开中华文化盛世,这已是国家与民族的人心所向,谁也不可能阻挡。向往中国也有一次文艺复兴,希望也以文艺复兴的形式,实现再创中华文化盛世的目标,也是“五四”以来文化上只破不立,破后必立的历史发展规律。
我们选择哪一个历史时期做为复兴对象?唐诗,宋词,明清小说,是2000年来人们公认的三大文化高峰,准确地讲是三大文学高峰。文学与文化,有相同之处,也有区分。文学属于文化,是文化这一整体中的一部分。文学的兴衰不能代替整体文化的兴衰。有这样一种解释,远古时候,有一块石头,石头上有字迹或刻画之痕,后来字迹模糊了,被风蚀掉了,没有人知道石头的价值了。再后来,石头旁边长出了花草,吸引了人类的着眼点即审美点。人类审美价值及观念的转移,石头成了陪衬,甚至被遮盖。石头是文化,是文化的主体。文学是花草,是旁出部分。文学的过分繁荣会遮盖文化主体,会遮盖文化的本来面目与作用。
文化,思想,哲学,三位一体。文化是对思想与哲学的文而化之。思想与哲学离不开文化,也不存在完全脱离思想与哲学的文化。漂离思想与哲学的那一部分文化,表现为文学与艺术,文学与艺术对于文化主体来说,是漂离部分,旁出部分。我们需要对2000年来不发展哲学思想文化,只畸形地发展文化的漂离与旁出的那部分文学这一现象给以深刻反省。我们需要适当地铲除文学与文人。铲除文学,为突出文化主体。铲除掉非文化意义上的文学,缺少文化质量与含量的文学。这类文学正是产生于汉代,兴盛于唐宋,滥溢于明清,末流于当代。铲除文人,就是铲除小说家,散文家,诗人,他们之中相当一大部分人根本上缺少文化含量,根本不懂得文化的真实含义,他们同他们写作的东西,是文化的旁出者,私生子,是非文化意义上的花草的产生地。要做文人,就做远古文人,恢复远古文人的本来面目,本来责任担负。否则皆在铲除之列,李白,杜甫在铲除之列,罗贯中,曹雪芹等等在铲除之列,当代所谓文人全在铲除之列。即使认为我们的文艺复兴只是文学艺术的复兴,唐诗,宋词,明清小说,也由于距离太近,过于清晰,其艺术成就过于完整,已失去再创造的条件。况且我们需要的是汉文化整体上的复兴,文化的复兴,同时是思想和哲学上的复兴。从后者着眼,唐诗宋词明清小说,汉代文化唐代文化宋代文化,都从根本处欠缺用来复兴的基础。
复兴汉文化,选择出一个复兴对应,我选择周代或商代,更倾向商代。商代创造灿烂的青铜文化和神秘的甲骨文化。青铜以象胜,甲骨以易胜,这里的易,是指《易经》,有象有《易》,重象重《易》,是今天复兴商代文化的特有条件。不选择周代文化。商文化尚祖,周文化尚天,有相信人类自己还是相信天命区别。商文化粗犷,周文化细腻,风格上的差异显示出商文化的创生性,处在创生阶段,周文化处在完成阶段。商周文化一脉而有异。不选择春秋战国时代。春秋战国时代是一个思想文化哲学百家争鸣时代,很适合原创思想文化哲学产生,但以孔子老子为主的儒道两家已经结有后2000年这个巨大的果。我们需要的不是重复与模仿,而是再度创造与创新。我们更需要研究老子是怎样成为老子的,孔子是怎样成为孔子的,他们学术思想源泉在那里,是什么,惟有这样才能够再度产生圣人。我提出复兴商文化,正是看出孔老思想源头是商代。
孔子身前曾几度游历中原寻求商文化,没有寻到,退一步才研究周文化。当今商代文物大量出土,足够成为产生并形成思想哲学文化的材料和源头。况且我提出复兴商文化,只是以商文化做一个代表,它代表的是中华民族作为世界上四大文明古国之一,其文明与文化形成过程,实质是中华民族上古文明的创造性。中华民族文化到了最危险的时候。20世纪末,中国社会科学界的学者们以预言家的姿态向国人预言21世纪是东方文化世纪。这是什么预言?与儿童讲的天真幻想一样。21世纪将是什么世纪?不错,是一个文化世纪。是一个权力文化世纪,是一个文化发展受权力操纵的世纪。是一个以强权为背景为依托的文化侵略世纪。由于以强权为背景,不可能有东方文化与西方文化的平等冲撞和互补,在强权背景下,只会是东方文化失语。由此可以断言,21世纪不仅不是东方文化世纪,反而是东方文化加速度西化的世纪。已经过去的20世纪,只是这场西化的序曲。21世纪与22世纪才将是全盘西化的时候。要到23世纪,东方文化才有出头之日。300年,时间很短也很长,清朝300年就是一闪过去的。时至今日,一个少数民族的统治早已结束了,仍有多少人多少影视剧作品在为其歌功颂德。汉文化被同化到这种地步?一个民族的文化脆弱到这种地步?经历过21和22世纪之后,西方文化进入到中国也是300年,到那时候汉文化会是什么情景?复兴汉文化,再创圣贤辈出时代,才能够使中华民族成为世界东方永不倒下的文化巨人。这是现代中国数代文化人应肩负的使命。开创圣贤辈出时代,与上古文明实现对接,就需要在思想哲学文化等方面跨越孔子与老子这两个圣人,跨越这两坐文化高峰。首先要敢于与他们站齐,与他们并立,有这样的胆略与勇气,有等高的学识与成就。并且要能够高于他们,才能够跨越他们。西方一代一代文化圣贤,都这么做,才创造并保持了文艺复兴以来西方思想哲学文化上的不断进步。中国圣人已经断代了2000年,要再出圣人,就需要付出更多更艰巨的努力。
loveinter2003 发表于 2023-8-22 06:20:32|来自:北京 | 显示全部楼层
幸存者偏差,也是物种竞争的结果。
尼安德特人上古时代没有那么多圣人,结果我们现在也知道了。
具体下来,比方我们现在活着的十四亿人,往上数一百代祖先,每代祖先都逃过了各种天灾人祸存活下来了,从战国混战,汉灭秦,东汉末年千里无鸡鸣,到晋代衣冠南渡,五胡乱华,安史之乱,元灭宋杀三千万,清灭明杀两千万,所有这些杀人盈野的灾祸,我们活着的人的祖先都一一成功避过,并传下男丁。
所以我们活着的人的祖先,各个都是YY小说的主角。
raybvb09 发表于 2023-8-22 06:21:21|来自:北京 | 显示全部楼层
上古时代的叫真人,黄帝,岐伯那样的圣人都需要跪舔。

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