[其他] 天何言哉?刘先银经典点说《论语》我们如何捍卫我们此在的饱满的生活道路

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czf002 发表于 2024-9-14 19:31:17|来自:亚太地区 | 显示全部楼层 |阅读模式
天何言哉?刘先银经典点说《论语》我们如何捍卫我们此在的饱满的生活道路
孔子说:"我现在只想沉默。"子贡说:"如果你不说出心里想什么,那么我们这些学生还拿什么去记述呢?"孔子说:"天(抽象意义上的,可理解为'神灵',但由于'子不语怪力乱神',更倾向于'自然')又说过些什么?不过放纵四季周而复始,任由百物蓬勃生长。天又何曾告诉别人什么啊?"
为何孔子无端发无言之叹?
或说:孔子惧学者徒以言语求道,故发此以警之。
或说:孔子有见於道之非可以言说为功,不如默而存之,转足以厚德而敦化。此两义皆可通,当与前篇无隐之义相参。
或说:本章孔子以天自比。孔子特举以解子贡不言何述之疑。
或说:非孔子意欲拟天设教。
孔子本人也已经成为人格榜样,被人学习、效仿。
所以有儒家认为,如果孔子知道他的学说对后世有如此影响,他大可以不悲观,不该如此灰调。
刘先银经典点说《论语》对生活道路的启示
守住“时、静、信”的准则
在快速变化的现代社会中,人们往往容易迷失方向,失去内心的平静。《论语》中提到的“时、静、信”三个字,为我们提供了宝贵的指导。守时是把握机遇的前提,守静则能让我们洞察事物的本质,不受外界干扰,守信则是立身之本,无论是对个人还是对社会都有着不可替代的作用。
经历经历,经历的都是精力
生活中的每一次经历都是一次积累,无论是成功还是失败,都是我们成长的宝贵财富。《论语》告诉我们,经历过的才是真正的精力,这些经历将帮助我们更好地前进。正如登山一样,即使路途曲折艰难,最终到达山顶时的成就感是无价的。
藏器于身,待时而动
《易经》中有云:“君子藏器于身,待时而动。”这句话提醒我们,每个人都有自己的才华和能力,应当在合适的时机展现出来。默默积累,等待机会的到来,这样才能在关键时刻发挥出最大的作用。
感悟:刘先银先生通过对《论语》的解读,为我们提供了一种积极向上的生活态度。他强调了经历的重要性,鼓励我们在生活中保持冷静和信念,同时在适当的时候展现出我们的才华。这样的生活道路虽然可能充满了挑战,但正是这些挑战塑造了我们的个性,让我们变得更加坚韧和成熟。通过坚守“时、静、信”的原则,我们可以捍卫我们此在的饱满的生活道路,实现自我价值的最大化。
人死不可复生。得意者永远是后世打着孔家店的卫道士,孔子失志是铁的过去。永远不可能被任何因为他而幸福的人的幸福所抹杀。老子是"人法地,地法天,天法道,道法自然"和"大言希声"的意思。来释为"本身当然如此"。还有许多儒者以此发无穷之言,以借夫子之口开自己的天河。
01 孔子教育学生,自然要说不少话。说的都是什么?替什么说的?由这章可以看出,他说的理应是天之道、社会之道、人之道。于是产生一个矛盾,即:既然是道,说或不说,都在。不说,别人不明白,不知有道;说了,别人明白了,对道也无奈。道总在支配人,人不能支配道。不说也罢,因为天不说话,"四时行焉,百物生焉"。回顾自己"弘道"的一生,检点"弘道"的效果,看来他是很悲观的。一个以"言"建立自己人生价值的人,最终却要归于无言。
02 本章中子贡所言,代表了许多求学者的心态,谨从师训,唯师首是瞻。老师不说话,他们就无所适从。殊不知,从师学,终归还要从自然、社会学,因为师也不过是从自然、社会那里学来的,师的学问有限,而自然、社会无限。如果仅从师而不从自然、社会,最终会背离学的要义。子贡也曾承认在感悟上远不如颜渊,所以孔子说"天何言哉",一来是抒发自己的悲观,二来也是开启教育子贡。
03 当今学术分类繁杂,流派众多,大家林立,一个大师后边吵吵嚷嚷地跟随一大堆研究者。如果为学者不明白"天何言哉"的道理,不去直接探求事物的本真,直接寻求天道,只远远地跟着大师跑,一是跟不上大师,二是被大师遗弃,三是必入歧途。
刘先银经典点说《论语》我们如何捍卫我们此在的饱满的生活道路?
幸福人生,就是养一种静气。 人生修行,就是养一种静气。不管世界如何变化,我们都要懂得以不变应万变。如何做到不变?就是要修一颗坚定且安静的心。
幸福是一种心态,不在乎拥有多少。那些贪得无厌的人,拥有再多,也不满足,心里空空的;而那些有精神追求的人,生活平淡如水,却能感知到满满的幸福。
来自彼岸的各种各样的干扰会影响我们去追求我们此时的饱满和绚烂。我们如何捍卫我们此在的饱满的生活道路呢? 这是我们应该考虑的。这是我们自己文化根基之所在,这是我们自己的文化自信。
“嫦娥奔月”的美好传说正一步步变成现实,人类探月工程的脚步从未停止,情人怨遥夜,竟夕起相思。











月圆京城 情系中华
Mid-Autumn Festival




兔儿爷最早原本是人们祭月的对象,由泥制成,外形如人端坐一般,供人们祭拜;从清代开始,逐渐变为儿童的中秋玩具。旧时北京东四牌楼一带,常有兔儿爷摊子。在民间艺人手中,兔儿爷有了兔首人身,手持玉杵的形象。



月亮既会圆,万事皆向好。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家 除了月饼,金陵更有时令名菜桂花鸭,将飘香应季的桂子采摘入菜,酸甜肥美,滋味极佳;古人还认为中秋时节的田螺可以明目,芋头可以辟邪消灾,而大闸蟹则在中秋前后膏肥肉嫩,这些也都是古人餐桌上的中秋美食。时至今日,虽然人们依然保留着吃月饼的习俗,但月饼的口味已不再仅有五仁、豆沙等几种常见的传统口味。江浙的鲜肉,两广的奶黄,甚至四川的泡椒牛肉、推陈出新的冰淇淋月饼……万物皆可做馅,创意层出不穷。
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