[其他] 难怪小龙女会被遗弃,你看她爹娘是谁?你把她的名字读一遍就懂了

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zzjj296 发表于 2024-9-12 15:23:55|来自:亚太地区 | 显示全部楼层 |阅读模式
武侠故事中,主角的身世向来会被作者当成最大的包袱,在必要的时候再揭晓,比如当主角陷入绝境时,他那素未谋面的父亲出手相助,将他救下,这类桥段也就是所谓的“血统论”,主角的成功,是因为他有个不平凡的身世。
金庸故事中也有类似的设定,比如《天龙八部》中的萧峰就是如此,他身为契丹人,却被汉人抚养长大,而他父亲萧远山直至少室山大战才正式登场。
然而《神雕侠侣》的故事中,女主角小龙女则是被设定为孤儿,初读此书时,难免会觉得金庸也是在卖关子,必要的时候,小龙女的身世也会被揭晓,她的父母或许也是某位大人物,然而直至故事结束,金庸也没将小龙女的身世交代清楚,这是为何?
或许是因为这件事与另一位主角有关。
一、被遗弃的小龙女
小龙女登场时就已是亭亭玉立的少女模样了,而她的身世则是由全真道人丘处机提及。

丘道长是这么说的:“
这姓龙的女子名字叫做什么,外人自然无从得知,那些邪魔外道都叫她小龙女,咱们也就这般称呼她罢。十八年前的一天夜里,重阳宫外突然有婴儿啼哭之声,宫中弟子出去察看,见包袱中裹着个女婴,放在地下。重阳宫要收养这女婴自极不方便,可是出家人慈悲为本,却也不能置之不理,任她死去。那时掌教师兄和我都不在山上,众弟子正没做理会处,一个中年女子突然从山后过来,说道:‘这孩子可怜,待我收留了她罢!’众弟子正求之不得,便将婴儿交给了她。

这线索十分有限,只知道她被遗弃在了重阳宫前,再就是她的名字叫小龙女。
有人猜测小龙女极有可能是林朝英和王重阳的孩子,然而周伯通说过,王重阳修炼那先天功,一直都保持着童子之身,他也从未答应与林朝英在一起,两位宗师级的人物不至于在未成亲的情况下生下孩子。

所以线索到这里就断了吗?
不,“小龙女”这个名字恰恰是破局的关键,她极有可能是皇室后裔。
二、皇室后裔
笔者曾经分析过,根据小龙女的外貌来看,她与那《天龙八部》中的王语嫣是极为相似的。
因为金庸在《倚天屠龙记》开篇用丘处机的一首《无俗念》提到了小龙女的容貌,说是:“
浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁。万蕊参差谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙才卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。

而他又在《天龙八部》中提到那王语嫣的长相与琅嬛福地中的“神仙姐姐”玉像长得一模一样,而他赋予那玉像的容貌描述则与小龙女颇为相似,说是:“
藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露。


所以她有可能是王语嫣与慕容复的孩子,毕竟新修版《天龙八部》中,王语嫣最后一次登场就是在慕容复身边,所以他们二人后来的确是有可能会生儿育女的。
而慕容复疯了之后也是以“大燕皇帝”自居,他也算是皇帝,如此一来,他们的孩子被视为皇室后裔也合情合理。
但后来笔者又发现书中的细节,推翻了这种说法,那小龙女的母亲或许是王语嫣,但父亲却未必是慕容复,因为根据王语嫣的历史原型来看,她最终的归宿未必是慕容复,而更有可能重回段誉身边。
至于原因,也很简单,《滇史记》中就提到过段誉后宫嫔妃们的故事:“
高后乃命褫其衣,杖之百,大理禁中杖人所用,乃以全竹为之,通其节而实以铅,王德妃受杖未及半,血流殷地,穆贵妃不忍,因跪求赐帛,钟贤妃以下亦环跪乞恩,誉闻,急赴之,乃许赦智昌,高后乃释之。而智昌已瘴疾而故。


这里的高后指的是段誉的高皇后,在金庸的故事中,也就是连载版中登场的高湄,至于穆贵妃和钟贤妃,听她们的姓氏也知道对应的就是木婉清与钟灵,那么“王德妃”是谁?毋庸置疑,金庸在故事中铺垫了那么久的段誉与王语嫣的互动,这王德妃的位置无疑就是留给王语嫣的。
那么问题来了,新修版中,王语嫣离开了段誉,回到了慕容复身边,又如何能重新当回段誉的妃子呢?
其实很简单,慕容复以皇帝自居,迟早会出事,而王语嫣作为一个十分“现实”的女子,她也需要为自己未来的人生做好打算,于是后来的她会重回段誉身边也实属正常。
而接下来会发生的事,或许就如书中呈现的那般了。
三、出家的皇帝
新修版中除了王语嫣离开段誉的设定之外,金庸还加上了一段段誉出家的设定。
原著是这么写的:“
据大理国史籍记载:大理(史称‘后理’)宪宗宣仁帝段誉,登基时年号‘日新’,后改文治、永嘉、保天、广运,共有五个年号,其后避位为僧,一共做了四十年皇帝,传位于其子段正兴。

你看,段誉那乐天派的性格,为何要出家?
答案或许很简单,正如《滇史记》中提到的那样,段誉的一众妃子都被那高皇后压迫,后来的王语嫣受到的打击只怕更多,那是因为段誉最宠王德妃,她免不了受杖责,而段誉晚年与王语嫣诞下一女(段誉内力深厚,又有北冥神功加持,能输送内力给王语嫣,何况这是武侠故事,晚年生子也不成问题),更是遭高皇后嫉妒,高后饶不了那孩子,于是段誉便命人将那孩子送去重阳宫前,自己则因内心的煎熬而选择落发为僧。

别说时间对不上,段誉的历史原型段和誉死于公元1176年,那全真掌教王重阳的历史原型死于公元1170年,等于说王重阳死了,段誉都没死,时间完全对得上。
如果小龙女是段誉晚年生下的女儿,后来一灯大师见了小龙女都感觉十分亲切,并盛赞小龙女达观知命,也算是血脉相连的惺惺相惜了。

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