笔者看到刀郎二十年磨一剑，有了这么精彩的作品，对他感到高兴。最近也有很多朋友想要深入了解这首歌的意思，我便不自量力地做出这番注解。拙作或许对大家有一丁点的帮助，这也是我求之不得的。本人才疏学浅，文中有不对的地方还希望大家指正。大家共同学习，共同进步！
罗刹海市[①]
罗刹国向东两万六千里
过七冲[②]越焦海[③]三寸的黄泥地[④]
只为那有一条一丘河[⑤]
河水流过苟苟营[⑥]
苟苟营当家的叉杆儿[⑦]唤作马户
十里花场有浑名
她两耳傍肩三孔鼻[⑧]
未曾开言先转腚[⑨]
每一日蹲窝里把蛋来卧
老粉嘴[⑩]多半辈儿以为自己是只鸡[11]
那马户不知道他是一头驴[12]
那又鸟不知道他是一只鸡
勾栏[13]从来扮高雅
自古公公好威名
打西边来了一个小伙儿他叫马骥[14]
美丰姿 少倜傥华夏的子弟
只为他人海泛舟搏风打浪
龙游险滩流落恶地
他见这罗刹国里常颠倒
马户爱听那又鸟的曲
三更的草鸡[15]打鸣当司晨[16]
半扇门楣[17]上裱真情
它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄[18]
可是那从来煤蛋儿生来就黑[19]
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
那马户不知道他是一头驴
那又鸟不知道他是一只鸡
岂有画堂[20]登猪狗[21]
哪来鞋拔作如意[22]
它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
爱字有心心有好歹
百样爱也有千样的坏
女子为好非全都好
还有黄蜂尾上针[23]
西边的欧钢有老板
生儿维特根斯坦[24]
他言说马户驴又鸟鸡[25]
到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡
那驴是鸡那个鸡是驴那鸡是驴那个驴是鸡[26]
那马户又鸟
是我们人类根本的问题[27]
<hr/>[①] 题取自清代作家蒲松龄的《聊斋志异》中<罗刹海市>一篇。《罗刹海市》记录了商人马骥误入罗刹国的见闻经历。罗刹国以丑唯美，并且不以文章取人，而是以貌取人，因而人越丑反而越是深居高位。按清代地理学，罗刹国指的是现在的俄罗斯地区。
[②] “七冲，中医中消化道的七个冲要部位，包括飞门、户门、吸门、贲门、幽门、阑门、魄门。其中飞门指嘴，魄门指肛门。可将 “七冲”视为人体整个消化道。
[③] “焦海，中医术语 “三焦”“四海”简称。三焦指上焦、中焦、下焦。其中，下焦包括肝肾、大小肠、膀胱，与 “七冲”含义相呼应； “四海”指髓海、血海、气海、水谷之海” ，其中，胃为水谷之海，亦与 “七冲”含义相呼应。
[④] “三寸黄泥“代指米共。
[⑤] 俄罗斯远东地区的一条河流。当然从普遍的河流形象上理解，可联想到某卫视的台标。
[⑥]蝇营狗苟，形容人不顾廉耻，到处钻营。本文中指代求取钻营的污浊现实。
[⑦] “叉杆儿”根据百度解释，指的是某特殊行业的老板。文中指代靠在名利场钻营“成功“的人。
[⑧] 《聊斋志异》原文写罗刹国相国的相貌： “双耳皆背生，鼻三孔”。
[⑨] 《红楼梦》中王熙凤 “未闻其人，先闻其声 “，此处马户更甚，不及开口，便已动身揽客，足见其招嫖卖淫的丑态。按歌手的经历，亦暗讽某知名歌唱节目，I Want U.
[⑩] 犹油嘴，骂人油嘴滑舌。
[11] 鸨母以外自己在培养人才，只不过是自欺欺人，想心安理得地干着龌蹉的勾当。
[12] 马户干着吃人的交易，却自比老母鸡一样在 “下蛋”，牛一样 “产奶”，属于是“又当又立”了。
[13] 勾栏，又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，后来指风月场所。
[14] “马骥“为原小说中的主人公，该段描写的都是小说里的情节。
[15] 方言，名词，母鸡。
[16] 司：掌管；晨：早上；司晨：报晓。这两句指马户和又鸟们互相扶持，串通一气。
[17] 古代暗娼在街面半掩门，以招揽嫖客。
[18] 形容娼妓浓妆艳抹，花枝招展吸引嫖客。
[19] 金玉其外，败絮其中，形容其表里不一。
[20] 古代宫中有彩绘的殿堂。
[21] 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，形容好坏颠倒。
[22] 见14条注释。
[23] 指女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。见《封神演义》： “青蛇竹儿口，黄蜂尾后针，两者皆不毒，最毒妇人心。”这几句意为世上泥沙俱下，也即“群众里面有坏人。”
[24] 20世纪最有影响力的哲学家之一，在维特根斯坦眼中，哲学不是理论，而是活动，哲学的目的在于澄清事实，消除语言带来的混乱。一个人语言的界限，意味着他的世界的界限。
[25] 马户即驴，又鸟鸡。引申为认清事物的好坏。
[26] 这两句可断为：到底那马户是驴，还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡，那个鸡是驴，那鸡是驴，那个驴是鸡。这两句形容颠倒黑白，混淆视听的情形。
[27] 毛主席曾言： “谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这个问题是革命的首要问题。” 根据作者的经历可以引申为：人民群众所喜闻乐见的艺术才是社会所倡导的，被资本所裹胁的“文化”终究是跳梁小丑罢了。 |
