如何评价《封神第一部》中伯邑考这个角色？

如何评价《封神第一部》中伯邑考这个角色？

从《三十而已》才知道杨玏这位演员，又在前阵子的《纵有疾风起》看到他的演出。
所以在《封神第一部》里见到他，就有莫名亲切感。
更加有亲切感的是，一出场，就能看出这是个好人：嗯，当然，我知道伯邑考是谁，我的意思是，就算给一个没看过封神任何版本的小孩，见到这个角色，都会有好感。
到他再出场，居然能一下子就能把武力值不低的崇应彪制服，才知道，这位外表斯文的大哥，原来是文武双全啊。
紧接着的兄弟相聚，从他把雪龙驹带给发仔，然后看着老弟的那个眼神，我就想：莫非他是知道此行必死？
果然，原来伯邑考是来以命换命的。大概他很清楚，再多的财宝，其实都无法改变殷寿的心意。所以，无需长篇大论晓之以理，也无法动之以情。
在这部两个半小时的电影里，伯邑考出场时间才5%。但他的重要性，却数一数二。
他的慷慨赴死，换来姬昌活命并被释放。并且有这个正直的儿子，让姬昌彻底看到了殷寿的残暴和卑鄙，比煽动质子杀父又更离谱变态。
也是如此高尚的一个人，才配得上日后被封为中天北极紫微大帝这种称号。

伯邑考是剧中殷家父子关系与姬家父子关系对比的重要一环。
我的观点是，这部电影表达的是君臣父子——权欲斗争下的父子关系。
殷寿为了权力，杀父弑兄，目无人伦，自己唯一的亲儿子一样可以杀。他对亲缘关系是漠视的，他甚至逼着质子们杀自己的亲生父亲，连血肉至亲都杀，那对百姓的生命更是毫不在乎。这是通过父子关系作为切口，展现殷寿的毫无人性、惨无人道。
姬家则是殷家的反面，殷家骨肉相残，而姬家父子甘愿为了守护至亲去死，为守护至亲而战。
伯邑考在电影中为了救父亲，来朝歌求纣王，陪纣王奏乐起舞，为父亲求情。纣王告诉他救姬昌可以，得以命换命，他毫不犹豫就答应了。
这个人物是对《封神演义》做了改编的，原著中，他的死是因为，妲己想勾引他，他拒绝了，所以妲己就进谗言陷害，于是纣王把他杀了，烹饪成食物送给他父亲吃。是一个香艳的爱而不得则毁之的故事。
但改编过后，他是为了救父亲而死，而且是换命。以年轻的生命换父亲垂垂老矣的生命，从理性上是不划算的，但伯邑考却毅然决然做了。可见他是多么孝顺，他的品格又是多么高尚，衬托得为了权力杀父的纣王愈发的卑劣。我觉得这种衬托和对比也是纣王把他烹饪成食物的原因。


伯邑考的死，让姬家和纣王的父子观对比鲜明，表面上对比的是父子关系，实际上对比的是人性，对比的是人品。
姜子牙在寻找“天下共主”，而电影从父子关系，让观众可以明显地感受到谁才是配做天下共主的。
对比之下，当然是姬家，他们可以用生命捍卫至亲，认真地对待每一个生命，善良且遵守人伦，仁厚而有爱，而纣王杀父弑兄，为了权力无视亲血亲，暴虐无道，显然是不配为天下共主的。
古代君王讲究“忠孝仁爱”，纣王全部踩雷，而姬家则全部奉行。伯邑考的死是忠孝的体现，让父子线更加丰满，同时，也使得姬发觉醒，更为武王伐纣做了铺垫。我觉得是非常好的改编。我甚至觉得是故事上最好的改编。它让整个故事浑然一体，对比工整。
从现代的视角看，伯邑考是愚孝，父亲已经老了，拿年轻的生命换年老的生命，理性上是不划算的。当然也正因为不划算，才凸显他的人格高尚。而从剧作上讲，这个角色塑造非常成功，忠孝两全，有情有义，谦谦君子，温润如玉。

觉得杨玏演员表现得很好，和父亲姬昌在田间对话，温润如玉，过程中谈及姬发，也一直是带着笑的。父亲让他不要离开西岐，没有多言，但他是懂得暗示的。
不过他还是到了朝歌，问姬发几马车珍宝，能不能换回父亲。了解不能后，也说父亲年迈，深知父亲正直不会认错，弟弟安慰会想办法，他也明白弟弟其实没有办法，父亲体弱，又等不起。他知道弟弟想做大英雄，在比试时候做了手脚，都是聪明的体现。也对父亲和弟弟有绝对的信任。（反观姬发是有从盲目崇拜到认知觉醒的过程，对亲父前期还有误会和敌意）
伯邑考给了姬发两匹雪龙驹，最后一匹带父亲，一匹带弟弟，“回家。”
短笛吹完了整曲，是对商王的奉承。妲己的舞蹈丝毫没有影响吹奏，是对妖媚的无视。以身换父，说得心平气和，所谓死罪，那就以身代死，高风亮节。最后，只剩短笛依旧。
感觉这是电影里最具文人风骨的角色了。

地狱笑话：在大邑商，贵族人祭（注意不是人牲）是结盟的最高级形式。

作为《封神》系列的爱好者，伯邑考这个角色一直是我心中的白月光，《封神第一部》中的伯邑考也不例外。
杨玏老师的演技真的没得说，整部影片伯邑考出现的镜头长度加起来不到10min，台词总共没几句，可他就在那站着，只一双眼，就让人感到心疼和悲壮。




西伯侯姬昌长子，伯邑考

作为西伯侯姬昌的长子伯邑考，出身为殷商四大伯侯之一的贵族。
弟弟姬发志向宏大，想要征战四方，为了弟弟前赴朝歌追随纣王的心愿，即便晓得他在比武的兵器中动了手脚也未言语。
输了，机会让给他。
殷商，一个铁血男儿称霸天下的时代，一个以战功与刀疤获得尊重的时代，伯邑考选择农耕，以麦收造福一方百姓，即便有着出色的身手和过人的文采。
冀州一战喜获全胜之时，崇应彪大骂姬发：你爹就是个种地的，屁用没有。
这就是殷商对西岐西伯侯以及伯邑考的评价。
然而伯邑考从未认为大丈夫忙于农耕是一件上不了台面的事，只要能为百姓造福，无论是农耕还是征战，在某一程度上是平等的。

农耕上，周文王，武王仁政爱民为百姓划分田地，鼓励生产，西岐的农耕生产在当时也是极为发达。

父亲蒙冤入狱，伯邑考带奇珍异宝只身赴往朝歌，忍辱吹笛伴奏。得知纣王对礼物不感兴趣，伯邑考跪拜求死以换父亲自由。
伯邑考最后送给姬发的一件礼物是白龙驹，亲手调教了近10年，日行千里，最善识途。
他抚着马匹对姬发说：“什么时候想回家了，说两个字‘回家’，它就能带你找到回去的路。”
当时的伯邑考就已经猜测到自己的结局了。
来到朝歌，他做出了必死的决心，没有想过再回西岐。
父亲和兄弟在伯邑考心中永远是第一位，也可以说家人、族人在他的心中永远是第一位。
影片最后，姬发大战纣王，逃脱申公豹的邪术，在江河中死里逃生，白龙驹的身影贯穿始终。
当满身是伤再无力上马的他瘫倒在江岸时，白龙驹卧地接他上马，他伏在马背轻声唤了两个字：回家。
看到这一幕，我的眼泪真的不值钱，pradaprada地掉。
或许伯邑考从来就没有离开过自己的父亲和弟弟，他只是换了一种方式保护。



西伯侯次子，姬发