司马迁只说了五帝，为黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜。未敢言三皇，司马贞补上了三皇本纪，并略微提及了中三皇，并详细说了后三皇，伏羲，女娲，神农。
〇、前言：
三皇五帝分为初（前），中，后三个阶段。
初就是虚无缥缈的存在，不可言。
【前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓事 有不可尽究，物有不可臆言，众人疑之，圣人之所以稽也——《路史》】
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一、初三皇：
1.初天皇：初天皇天皇君长九寸，披青锦帔，着青锦裙，戴九天宝冠，执飞仙玉策。
2.初地皇：初地皇地皇君长九寸，披白锦帔，着素锦裙，戴三晨玉冠，执元皇定录之策。
3.初人皇：初人皇人皇君长九寸，披黄锦帔，着黄锦裙，戴七色宝冠，执上皇保命玉策。
右初三皇，是虚无空之变化，应感同人，同而又异。学士存之，男女不得和混，勿履殗秽，有犯考由左官。三年不犯，神降对言，授长生之诀，登三清之宫也。
——《洞神八帝妙精经》
<hr/>二、初五帝：
1.东方青帝：灵威仰。
2.南方赤帝：赤熛怒。
3.中央黄帝：含枢纽。
4.西方白帝：白招拒。
5.北方黑帝：汁光纪
<hr/>三、中三皇：
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1.天皇氏：共十三人，又称十三头，姓望，名获，字文生，一说字闰，号防五，天灵、天雾，天穹。木德。颀嬴三舌。骧首鳞身，碧卢秃楬。除望获外，兄弟十二人分别名为阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳、阉茂、大渊献。
【天皇氏以木王，地皇氏以火纪．人皇出旸谷，分九河。四万五千年，日月五纬一轮转，天皇出焉，号曰防五。防五，天皇之号。次后地皇出，黑色面碧，号曰文悦，兄弟十一人，兴于龙门，熊耳山。兄弟九人，相象以别，分治九州岛，人皇治中辅，号曰握元。——《春秋命历序》】
【元始君经一劫，乃一施太元母，生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号曰元阳父；又生九光玄女，号曰太真西王母，是西汉夫人。天皇受号十三头，后生地皇，地皇十一头，地皇生人皇九头，各治三万六千岁。——《元始上真众仙记》】
【天地开辟，万物浑浑，无知无识。阴阳所凭，天体始于北极之野，地形起于昆仑之虚，日月五纬俱起牵牛。四万五千年，日月五纬一轮转。天皇出焉，号曰“防五”，兄弟十三人继相治。乘风雨，夹日月以行。兄弟十三人继相治，乘风雨、夹日月以行。——《春秋命历序》】
【天地成位，君臣道生。粤有天皇，是曰天灵。望获强尊，颀嬴三舌。骧首鳞身，碧卢秃楬。首出庶物，君有五期。实司元化，岁纪摄提。斟元陈枢，以立易威。秉箓司契，无文不懐。干曜迨元，像符合气。亭毒万有，风行焱逝。灵书八会，自然洞神。玉劵十华，人风真淳。体真得极提名旋复。无门无旁，神运四奥。被迹无外无热之陵，三辅九翌为世亿龄——《路史》。】
【中天皇天皇君人面蛇身，十三头。平初元年十一月八日出治。姓望，名获，字闰。将从青云中阵兵万万九千人，主治云中百二十魑鬼，千二百游行鬼贼、万二千阴邪之魁。——《洞神八帝妙精经》】
【天皇氏之先，与干曜合元。君有五期，辅有三名——《易通卦验》】
【西北隅熊耳、龙门二山之间，有一上元夫人，莫知其始，生子十二人，皆以天为姓。长曰天灵．生得体段颀赢口，含三舌，骧首鳞身，碧卢秃竭，中具圣人之质。其十二弟之名，一曰阏逢，二曰旃蒙，三曰柔兆，四曰疆圉，五曰着雍，六曰屠维，七曰上章．八曰重光。九曰玄黓，十曰昭阳，十一曰阉茂。十二曰大渊献，皆出入如风行焱吐。天灵不务兴作，澹泊无为，而俗白化，人民尊之为主，是为天皇氏。继盘古以治，以木纪德，足君臣之位。以三辅九翼鸟佐，秉箓司契，为龙风云篆之章。是时五运始兴，大化始立。——《历代神仙通鉴》】
2.地皇氏：姓岳，名铿，字子元，号文悦。又名地铿。共有兄弟是十一人，皆女面、龙颡、马踶、蛇身。火德。兴于熊 耳、龙门山。”天皇氏之子。发明了三辰历法。各传国万八千余年。除岳铿外其余兄弟十人一曰困敦，二曰赤奋若，三曰摄提格，四曰单阏，五曰执徐，六曰大荒落，七曰敦牂，八曰协洽，九曰涒滩，十曰作噩。
【天皇既老，闻西南岷山有后土夫人，生子十一人，以地为姓，长曰地铿，兄弟俱少有圣德。天皇召之与语，果系不群。地 铿之弟，一曰困敦，二曰赤奋若，三曰摄提格，四曰单阏，五曰执徐，六曰大荒落，七曰敦牂，八曰协洽，九曰涒滩，十曰 作噩。天皇乃以己之少弟阉茂、大溯献，配于地氏之下，曰十二支，以阏达下诸弟，曰十天干。——明代徐道《历代神仙通 鉴》】
3.人皇氏：姓恺名胡洮，字文生，又称泰皇，亦曰居方氏，号握元，又号天英。土德。人皇九头，乘云车、驾六羽，出暘谷、刑馬山、提地之国分九河。兄弟九人，长号天英，次天任、三天柱、四天心、五天禽、六天辅、七天冲、八天芮、九天蓬。分掌九州。各立城邑，凡一百五十世。人皇百五十六代，合四万五千六百年。上古时代的九皇之一。
【斗姆告眞人曰：“起，吾语汝。吾卽摩利攴天万泰阳也。天皇之前，吾己出世，地皇之先，吾住西洲天竺国，运大神通，往来印度，继见北洲郁单越周御国王辰祭从，心慈好善，因往助之；觅净土，筑垣阙，持书戊己之宫，实养金胎之室，一团神气，三次超脱，爲生圣嗣九头。长曰天英，是爲人皇，后陞玉眞仙灵；二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天辅、七曰天冲、八曰天芮、九曰天蓬，琼林玉蕊，亭亭森森，是爲九子，皇号九皇。人皇与羣季分治九州，称居方氏，仁风灏荡，普惠羣生。九皇升举，子母同居。元始称吾爲先天道后，以着养育九皇之德。鸿钧在手，掌握斗枢。九皇上映九星，九星环绕一垣。吾凭一炁妙，更化七元君，九辰或下世，七元代运行。”——《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》】
【李公讳冰，蜀主鱼凫裔孙，巴东人也。蜀之为国，肇自人皇，号蜀山氏。姓恺，名胡洮，字文生，见《路史注》。周御国王辰祭从之子。其母即斗姥摩利支，支乘祇车，出斜谷治世。——《川主三神合传》】‘’
<hr/>四、中五帝：
1.东方青帝青灵始老九炁天君：姓阎讳开明，字灵威仰。头戴青精玉冠，衣九气青羽衣。常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙，官将九十万人。上导九天之和气，下引九泉之流芳，养二仪以长存，护阴阳以永昌。头戴青精玉冠，衣九气青羽衣。常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙，官将九十万人，上导九天之和气，下引九泉之流芳，养二仪以长存，护阴阳以永昌。
【东方安宝华林青灵始老帝君者，往在白气，御运于金劫之中，暂生郁悦金映云台那林之天，西娄无量玉国浩明玄岳，厥名元庆。于此天中，大建功德，初无懈心，勋名仰彻，朱陵火宫，书其姓名，记于赤简。仙道垂成，而值国多采女，元庆遂以寄世散想，灵魔举其浊目，朱宫辍其仙名。一退遂经三劫，中值火劫，改运元庆，又受气寄胎于洪氏之胞。上天以其先身好色，故转为女子。朱灵元年，岁在丙午，诞于丹童龙罗卫天洞明玉国丹霍之阿，改姓洪，讳那台。年十四，敬好道法，心愿神仙。常市香膏，然灯照暝，大作功德，诸天所称，名标上清。南极上灵紫虚元君托作佣人，下世教化。见那台贞洁，好尚至法。回驾于丹霍之阿，授那台《灵宝赤书·南方真文》一篇。于是那台励志殊勤，自谓一生作于女子，处于幽房，无由得道。因斋持戒思念，愿得转身为男。丹心遐彻，遂致感通，上真下降，元始天尊，时于琅碧之溪、扶瑶之丘，坐长林枯桑之下，众真侍坐。是日，那台见五色紫光，曲照斋堂。于是心悟，疑是不常。仍出登墙四望，忽见东方桑林之下，华光赫奕，非可胜名，去那台所住数百里，中隔碍阳谷沧海之口，心怀踊跃，无由得往。因叉手遥礼，称：名那台，先缘不厚，致作女身。发心愿乐，志期神仙，高道法妙，不可得攀。日夕思念，冀得灭度，转形为男。历年无感，常恐生死，不得遂通，弥龄之运，有于今日，天河隔碍，无由披陈。今当投身碧海，没命于天，冀我形魂，早得轮转，更建功德，万劫之中，冀见道真。言讫，便从墙上投身掷空，命赴沧海极渊之中，纷然无落，即为水帝神王，以五色飞龙捧接。女身俄顷之间，已于悬中得化形为男子，乘龙策虚，飞至道前。于是元始即命仙都锡加帝号，于火劫受命，辅于《灵宝青帝玉篇》。七百年中，火劫数极，青气运行，随元灭度。以开光元年，于弥梵罗台霄绝寥丘飞元云根之都沧霞九云之墟，元始又锡安宝华林青灵始老帝君号。——《洞玄本行经》】
2.南方赤帝丹灵真老三炁天君：姓洞浮，讳极炎，字赤熛弩。头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣.常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁，官将三十万人。 上导泰清玄元之灵化，下和三气之陶镕，令万物之永存，运天精之南夏。
【南方梵宝昌阳丹灵真老君者，本姓郑，字仁安，大炎之胤，生于禅黎世界赤明天中。生有三气之云缠其身，朱鸟鼓翮覆其形。三日能言，便知宿命。年及十二，面有金容玉颜，便弃世离俗，远游山林。于寒灵洞宫遇玄和先生，授仁安《灵宝赤书·五气玄天黑帝真文》一篇，《智慧上品》、《十戒》而去。仁安于是奉戒而长斋，大作功德，珍宝布施，以拯诸乏，割口饴鸟，功名彻天。因于西那国遇天洪灾，大水滔天，万姓流漂。仁安于洪波之上，泛舟诵《戒书》《黑帝真文》，以投水中，水为开道，百顷之地，鸟兽、麞鹿、虎豹、狮子，皆往依亲，悉得无他。是时国王百口，登楼而漂没，叹不能得度。仁安见王垂没，乃浮舟而往，以所佩《真文》授与国王。王敬而奉之，水劫即退，翕然得过。王既得免，《真文》于是即飞去入云中，莫知所在。仁安仁安失去《真文》，退仙一阶，运应灭度，托命告终，死于北戎之阿。暴露灵尸三十余年，形体不灰，光色鲜明，无异生时，在于北戎长林之下。时国王游猎，放火烧山，四面火匝，去其灵尸之间，百步之内，火不得然，麞鹿虎豹，莫不依亲。王怪而往，见灵尸之上，有三色之光，云雾郁冥，鸟兽匝绕。王乃伐薪围尸，放火焚烧。于时尸放火中，郁起成人，坐青烟之上，指拈虚无，五色焕烂，左右侍者，仙童玉女，三百余人，肃然而至。凡是禽兽依亲之者，并在火中，皆得过度。仁安以赤明二年，岁在丙午，于叩摩坦娄于翳天中洞寥之岳，改姓洞浮，讳曰极炎，受锡南单梵宝昌阳丹灵真老帝，号丹灵老君也。 ——《洞玄本行经》】
3.中央黄帝玄灵黄老一炁天君：姓通班，讳元氏，字含枢纽。头戴黄精玉冠，衣五色飞衣。常驾黄龙，建黄旗，从神戊己，官将十二万人。上等自然之和，下旋五土之灵，天地守以不亏，阴阳用之不倾。
【中央黄老君者，太上太微天帝君之弟子也，以混皇二年始生焉。年七岁，乃知长生之要，天仙之法。仍眇纶上思，钦纳真玄，萧条灵想，栖心神源。解脱于文蔚之罗，披素于空任之肆。于是太上授《九真之诀》、《八道秘言》，施修道成，受书为太极真人。《洞真九真中经》】
4.西方白帝皓灵皇老七炁天君：姓上金，讳昌开（日），字曜魄宝，一字白招拒。头戴白精玉冠，衣白羽飞衣。常驾白龙，建素旗，从神庚辛，官将七十万人.。上导洪精于上天，下和众生于灵衢。
【西方七宝金门皓灵皇老君者，本乃灵凤之子也。灵凤以呵罗天中降生于卫罗天堂世界，卫罗国王取而蓄之。王有长女，字曰配瑛，意甚怜爱，常与共戏，于是灵凤常以两翼扇女面。后十二年中，女忽有胎，经涉三月，王意怪之，因斩凤头，埋著长林丘中。女后生女，堕地能言，曰：我是凤子，位应天妃。王即名曰皇妃。生得三日，有群凤来贺，玄哺玉霜，洪泉曲水，八炼芝瑛。年八岁，执心肃操，超拔俗伦，常朝则谒日，暮则揖月。于重宫之内，王设厨膳，物不味口。天作大雪，一年不解，雪深十丈，鸟兽饿死。王女思亿灵凤，往之游好，驾而临之。长林丘中，歌曰：杳杳灵凤，绵绵长归。悠悠我思，永与愿违。万劫无期，何时来飞。于是王所杀凤郁然而生，抱女俱飞，径入云中。王女今于景霄之上，受书为南极上元君，常乘九色之凤，此女前生万劫，已奉《灵宝》，致灵凤降形，得封南极元君之号。皇妃功德遐彻，天真感降，以上元之年，岁在庚申，七月七日中时，元始天尊会于卫罗玉国凤麟之丘，坐骞华之下，众真侍坐。是时皇妃所住室内，忽有日象如镜之圆，空悬眼前。皇妃映见，天真大神普在镜中长林之下，一室光明。于是自登通阳之台，遥望西方，见凤生丘上，紫云郁勃，神光炜焕，非可得名，去皇妃所住五百步许，逼以女根处在宫内，无由得往。须臾，忽有神凤来翔，集于台上。皇妃白凤言曰：西方有道，心愿无缘，不审神凤可得暂驾见致与不？于是凤即敷翮，使坐翮上，举之躭至道前。元始天尊指以金台王母；即汝师也，便可施礼。皇妃叩头上启，惟愿众尊，特垂哀矜，则枯骸更生。”言毕，金母封以西灵玉妃之号，即命九光灵童披霜罗之蕴，出《灵宝赤书·白帝真文》一篇，以授皇妃。受号三百年中，仍值青劫改运，皇妃方复寄胎于李氏之胞。三年，于西那玉国金垄幽谷李树之下而生，化身为男子，改姓上金，讳日昌。至开光元年，岁在上甲，元始天尊锡西方七宝金门皓灵皇老君号。——《洞玄本行经》】
5.北方黑帝五灵玄老五炁天君：姓节，讳灵会，字隐侯局，一字汁光纪。头戴玄精玉冠，衣玄羽飞衣。 常驾黑龙，建皂旗，从神壬癸，官将五十万人。上导五帝之流气，下拯生生之众和，护二仪而不倾，保群命以永安。
【《北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君者，本姓浩，字敷明，盖玄皇之胤，太清之胄，生于元福弃贤世界始青天中。年十二，性好幽寂，心玩山水。远于家中，或去十日，时复一还。时天下灾荒，人民饿殍，一国殆尽。敷明于地境山下，遇一顷巨胜，身自采取，饷系穷乏，日得数过。救度垂死数千余口。随取随生，三年不讫。他人往觅，莫知其处。是时辛苦，形体憔悴，不暇营身，遂致疲顿，死于山下。九天书其功德，金格记其玉名，度其魂神于朱陵之宫。后帝遣金翅大鸟，常敷两翼，以覆其尸。七百年中，尸形不灰。至水劫改运，水泛尸，漂于无崖之渊。水过而后，敷明尸泊贝渭邪源初默天郁单之国北垄玄丘。四十年中，又经山火盛行，焚烧尸形，于火中受炼而起，化成真人，五色之云，覆盖其上。至开明元年，于北垄玄丘，改姓节，讳灵会，元始天王锡灵会洞阴朔单郁绝五灵玄老君号。——《洞玄本行经》】
<hr/>五、后三皇：
（这个说法就多了，随便就能百度到，你可以当成使徒，神话中被选中的使徒，获得三皇之一的烙印与圣痕成为后天三皇之一，毕竟后三皇都是部落氏族的半神半人，不是前中那种纯粹的神灵，我就不一一列举 就说几个最多被提的后天三皇吧。）
1.天皇：伏羲氏
2.地皇：女娲氏
3.人皇：神农氏
<hr/>六、后五帝为：
1.黄帝：轩辕。
2.白帝：少昊。
3.黑帝：颛顼
4.青帝：帝喾
5.赤帝：帝尧
6.黄帝：帝舜
黄帝有时被纳入三皇，五帝中又只有少昊是白帝，故而我将少昊黄帝同例在内，五帝种类繁多，没有准确的说法定论，前文我提及了，后五帝属于使徒行者，谶纬书中说他们是感德而生，故而有许多个，后世三王以及历朝历代的皇帝根据皇朝的五行来判断，也可以称他们为X帝。比如秦朝水德，嬴政就是黑帝。东汉火德刘秀就是赤帝……凡古籍所提及都可算五帝。 |
