这算是看《山海经》的正解！
我也研究此书一年多，读了不下二十遍。发现这本书山经写实，应该出现较晚，借鉴其他三经的内容。但因其距离测量的不确定性（估计+听说），方言的不同，文字的生成转化，至使山名也很难考证具体位置。海经荒经较早，因以图为主，配以文字说明。最后一个《海内经》应该是其他各经的补充，最晚出现。
对于海经、内经、荒经起先应该是范围比较小，可能就是山东、河南、河北、陕西、山西、苏北等地，其中昆仑山也就在这范围内。后随着人群的迁移，以及后人地图啦界的扩展，而将地图逐步也向外扩大。以至到汉代，则范围变成汉代疆域近似！及汉代附近国家也包括在内。这时，最有代表性的就是定位了现在昆仑山的地理位置！（我们有些现代人更历害，因世界地图和宇宙观的出现，有人就把山海经变成世界地图或宇宙星际图。）
山海经以现代的科学观点可以定为巫师用书。巫师需要这些神话故事来说明先人的伟大，需要以某些异常生物来预示某些异常现象，以显示自己的巫师占卜的高深莫测，以异闻异物来显示自己的见多识广，以可为和不可为来使人们听信顺从……总之，有以哄骗恐吓以达到维护巫师权威性的目的。
有人曾经说：如果你看《山海经》时，以奶奶们、老辈们的眼光去看世界理解自然，你就观理解为什么《山海经》那么神秘莫测了？因为他们眼里到处是有着莫名的神秘和对未知世界的幻影！ |
