中国文化,按照李泽厚先生的说法"由巫而史"。分为"大传统"和"小传统"。
大传统就是礼乐制度,天文学,历史学之类,其实都是起源于巫术。
有些现代人难以理解为什么古代把"乐",也就是音乐看得那么重,甚至和"礼"放到平级的位置,因为现代音乐主要是娱乐。但是考虑到其巫术起源,那么很容易理解:跳大神的姿势和伴奏当然都很重要。
小传统就是民间的占卜,跳大神之类。其实本来也是大传统,占卜曾经是非常重要的一件事情,《周易》的地位也极高。然而最后流落民间,变成了算命先生。。。
所谓"上古神话",基本产生在"巫"的时代。
而题主所说的"天庭体系",产生于"史"的时代。天官们为了证明"天子"的合法性,所以天庭体系是人间朝廷的复刻版。中国的星图中不仅有天上的君王百官,车马也备好了,甚至连厕所都有,甚至连"屎星"都有。真是事无巨细,完全复刻。。。所以,也有那么一点无聊。
当然,天文上这么努力,历史上当然也不能落后。(值得一提的是,相当长的时间里,天文历法和修著历史都是太史令的职责)上古神话的体系化就开始了。于是系统化的三皇五帝神话出现了,看起来非常"合理"的中国上古历史出现了。期间修改了多少次就不好说了,总之三皇五帝就有好几个版本,黄帝,炎帝,蚩尤的关系也有好几个版本。
简单来说,上古神话巫术时代已经有了,进入历史时代以后,将其作了系统化和历史化处理。当然,也有些不重要或者难处理的内容放着没动。也有些是"小传统"的文化人处理的。
天庭体系是太史们努力造出来的,其部分内涵由小传统的文化人丰富。
大传统的文化人编辑这些的目的是一样的,就是证明天子统治天下有理,是天命。
上古巫师和小传统文化人的目的性就不这么明确了。
当然,有些上古神话可能是外来的。例如盘古,外来可能性甚大。盘古神话见于书籍,不早于汉朝。尸体化为万物之说,与印度,北欧神话颇相近。与中国其他神话风格不搭。况且盘古身上的"诸虫"化为人类的说法,与女娲造人神话有冲突。当然,女娲造人也是东汉才见记载,不比盘古早。然而,女娲本身的出现比盘古早得多。
另外,盘古撑混沌,开天辟地。但是早在《庄子》中就有混沌以为被凿七窍而死之说。说明似乎庄子认识的混沌与盘古毫无关系。
况且,古书中提到的纪念盘古的地点,多在南方。作者,也多为南方人。华夏族起源于黄河流域,因此这个现象很奇怪。
因此,盘古神话系外来的可能性很大。
至于天庭体系里面的外来因素,本来倒是不多,但是后来被小传统文化人塞进去太多了,几乎都塞满了。 |