为什么上古神话中很少（几乎没有）涉及月亮?

地月系统形成于地球出现生命之前。月球本是没有的，是小行星撞击地球，撞碎的部分形成了一个绕地球转的小卫星，也就是月球，正是它的出现使得地球的自转速度成了约24小时，这个长度使得地球上受太阳辐射的程度不高不低刚合适，自那以后地球才演变出适合生命诞生的环境和气候。上古神话里关于月亮的传说几乎没有，盘古双眼幻化成日月也是后期传说融合的结果，那么把酒问青天，明月几时有?

哪里会很少？光是在《山海经》中就至少有两处与月亮神话相关，一个是“常曦生月十二”，一个是“女和月母之国”。
日月神话，可以说是很多神话中永恒的母题，因为自人类诞生之时，便日月当空、亘古永存，人们在俯仰之间自然会不由自主的思考：
月亮从何而来？
常羲“生十二月”可以给出答案，但阴阳合历的问题，就必须需要依靠“女和月母”来解决。



（一）常羲浴月

常羲作为最早的月亮女神，在中国神话之中地位独特。她和羲和相同，都是天神帝俊之妻，生了十二个白白胖胖的月亮小子，还经常会给他们洗澡。

《大荒西经》：有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

常羲生月虽然只有寥寥二十余字，但意义却十分重大。可以肯定的是，“常羲生月”无疑属于创世神话，创世神话不仅为人类在宇宙万物之中确立了自己应有的位置，同时也成为指导人们日常生产生活极为重要的规则。




比如，“常羲生月十有二”，其实就是将观察的月相，作为划分一年有十二个月的重要方式。另外，“常羲生月”神话也是所以月亮神话的最初源头，毕竟只有在月亮存在的前提之下，才能进一步解释月亮的特性、以及月亮中有什么。




而在《山海经》中，月相的观测是与太阳的观测重合的，即以大荒之中“东西对峙”、“日月出没”的七座山峰作为日月运行轨迹的标志，之所以候日之山也可以用来候月，是因为太阳运的黄道和月亮运行的白道，虽不重合且有５°左右的夹角，但是在古人的认识中，两者几乎没什么差别。




但这样一来会产生一个很大问题，即由于日月运行周期的参差不齐，势必会造成“阴阳不合历”的情况出现，而解决之道只能是“置闰”，这对于大荒世界的人们来说，其实不难观察得到，再者即便观测精度没有后世之高，但用以指导日常耕收是没有问题的。
而这个线索其实也体现在了《山海经》的记载之中，这就是所谓的“女和月母之国”！
（二）女和月母

《大荒东经》：有女和月母之国。有人名曰，北方曰，来之风曰，是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长。

这段记载于《大荒东经》的文字，极有可能发生了错简，因为联系上下文以叙述方式，它怎么看都应该是《大荒北经》中的内容。一个比较充分的证据是：
《大荒经》中的四方神和四方风，理所应当地应该是居于四方各地，既然后面介绍了北方与北风，那么与之同一个场景叙述的女和月母之国，也应该是在北方才对。
之前我们说过，四方神也是四时神，那么北方神对应的应该就是历法中的冬至观测员。有意思的是，古人制历的话，也通常是以冬至作为开始和结束，如此称之为“一岁”，所以至今民间还有“冬至大如年”的说法。




而冬至在历法上为什么这么重要？因为在这一天，白昼最短、日影最长，最适合观察和校定历法，所以“置闰”这种操作一般也会放在这一天进行，确定了太阳运行规律，才知道它和月亮运行之间的差别，从而决定是否置闰，以及闰多少天。




于是乎，这里的“以止日月、使无相见出没，司其短长”，我们就明白是什么意思了，“止日月”就是说日月运行到冬至日，代表着一个周期的结束，即终止；而“无相间”是说设置了闰月，解决了阴阳合历的问题；“司其短长”则是通过置闰，最终确定了一年的长短和节气的位置。




实际上，郝懿行可能就发现了这个隐藏的真相，所以他说：“女和月母之国即羲和常仪之属也”，也即是说，女和月母其实指的就是常羲，或许是她的另外一个称呼。

地球上大部分的海水很可能是月球带过来的，大洪水之前（约12000年之前）世界各地并无月亮的传说（有文字记载要晚几千年了，那时已有月亮）。可以推测月球曾在地球内侧绕太阳公转，但逐渐远离太阳，在靠近地球时被地球俘获成为卫星（许多行星的类地卫星大致也是这样，未被俘获的是冥王星），并被地球吸走了水。应该也没用上古时期关于海洋的传说（山海经描述了陆地为一体），倒是有大地边缘是悬崖峭壁的说法。海床是地球膨胀裂出来的，同时也把大陆分裂了，月上的水填满了这些洼地成为海洋。说洪水引来了月亮，不如说是月亮带来了大洪水。

有呀
《山海经》里，帝俊两个妻子，羲和和常羲。
羲和生了十日，成十日国，然后让大羿射了九个。
常羲生十二个女儿是十二个月了，有十二月国，女儿曰太阴星君，其中之一有是嫦娥（姮娥）。
还有 望舒。楚地神话中为月驾车的女神。
月御曰望舒，日御曰羲和。

中国神话，北欧神话，埃及神话，哪个神话没有月亮吗？
中国古代神话，以《山海经》举例月字出现不知道有多少遍，就是真的不知道‘望舒’总该知道吧，传说中的月神，甲骨文也有月字出现的。
北欧神话中的月亮化身，玛尼（Mani）（他的妹妹是太阳化身，苏尔（Sol））。
希腊神话中的月神，阿耳忒弥斯（很多游戏，动漫都有这个名字的）
埃及神话中的月神是图特，同时也是埃及神话的智慧之神。
就连印度神话都有月神苏摩，很漂亮的男子（小鲜肉？）
神话不提了，扯现实的
而且就月亮来说，大部分地区早期的日历都是根据月亮变化研究出的历法。
另外，苏轼是诗句是‘明月几时有？把酒问青天。’《水调歌头》，表示惆怅的诗句，又不是真的问月亮什么时候出现的。
如果有不对的地方，欢迎来怼。