小时候，大概小学六年级的时候，90年代刚刚改革开放之初，村镇干部组织学习养蚕技术交流，那时我们跟着家长一起去过一趟茶陵的炎帝陵，在游玩过程中，听当地导游和村民说起过一则传说，那时候我还比较小，加上年代过去较久，现在也一直没有机会再去一趟炎帝陵，在网上搜索却再也无从搜索到此类传说，所以特此记录下来，也许存在错漏，也许你当我胡说，一笑而过即可，但我觉得这也是一种文化，值得传承给后辈。
故老相传，炎帝在尝百草过程中，在茶陵发现了茶叶，可解百毒。然而，终究误食了断肠草。当时人们把炎帝遗骸收敛好后，放置于竹排之上，想要顺江而下，将遗骸送去安葬。然而，竹排到了江中，忽然狂风大作，风雨交加，江中有神龙隐现，光芒四射。水下有龙宫现身，有龙女相迎。
不久江上风平浪静，然而炎帝遗骸终究不见，后人只能在江边不远处，一白鹿出没之地，叫白鹿原的地方，做一衣冠冢以作纪念。后来战乱四起，炎帝陵多次重新搬迁，其原址终究不可查。
当初听到这个故事，觉得这事混杂了柳毅龙宫传的内容，还有其他传说的特色掺杂其中，并未在意。
有次和外公、外婆谈起此事，他们说，以前我们本地的风俗有朝拜炎帝陵的习俗，三月九月朝南岳，而一辈子朝拜两次炎帝陵，一次是结婚后，一次是老了走不动前，他们以前朝拜过炎帝陵的。外公、外婆早已故去，多次从茶陵经过，却再也没有时间和机会，再去朝圣。是朝圣而不只是朝拜，不以崇拜的心情，而是以面对神圣的心态去了解，去瞻仰先辈，以感恩的心态去学习那种大无私的精神，所以谓之朝圣。也许，等我到老了，快要退休了的时候，会带着全家人都过去一次。
在故事里，还掺杂着一道传说，说在江下有一道溶洞，通向龙宫，连接到海边。现在回想，看看地图，呵呵，离海最少300公里，还是直线距离。这条传说自然不值得信任，不过当地多溶洞，这是事实，喀斯特熔岩地貌，丹霞地貌，景色宜人，确实可能在当地存在这么一个大溶洞，然后帮远古时期的人们度过难关。所以故事里有溶洞的信息。
在当地，炎帝就等于神农氏，如果不是对历史感到奇怪，然后去查，我也不知道，原来还有那么多的地方有神农氏的传说，传说中神农氏，牛角人身，像小时候看过的《小龙人》那样，头上2个小鼓包，牛角。说明部落很早就开始养牛了，对牛很崇拜，当然，目前罗霄山脉还是有野牛群的，只是很难找到。野牛膏的传说也变成了传说，只要找到野牛，拿牛骨熬胶，经过几天几夜后，野牛骨色泽浓郁，白色膏样，每天早上一勺，传说到老都是筋骨强健。现在野牛别说是保护动物，就是连看见都难了，估计能看见都能上全国头条。
白鹿原的传说，查了查资料，所谓的白鹿可能指的是麂，附近几个县都有麂出没，养麂也是日常，在古代可能神农部落，就有养麂的习俗了，一直流传至今。大家都记得的是一句名言：秦失其鹿，天下共逐之。在古代，鹿可能有神奇的代指，某种珍贵的用来祭天的器皿？器具，或者是沟通上天的使者？
说到炎帝陵，第一印象是神农氏，神农选五谷，五谷丰登；到了现代，我们讲究杂交水稻，其实不得不提到一点，在茶陵，有一片区域是严禁进入无人区，为什么？因为那里有野生稻，从古流传至今的稻种，杂交水稻能成功离不开“野败”的发掘，而那片无人区，有老祖宗留下的野生稻种，也许以后，还得靠神农遗留的财富，开拓新一代粮食种子，为后代考虑，那片地区被封存，当然，也许那片区域可能存在奇异，不便再去打扰。
人类的来源成谜，你说达尔文的进化学说，考古事实是，找到的最远古人类头骨也不过1百万年，相比恐龙的历史远远不如，恐龙多少亿年前的时候，还没发现人类的踪迹。你说外星人移民，靠的什么技术?人类依旧还没摸到半点头绪?从金星移民最有可能，但现在金星一片核末日景象，无从查探。
不管是远古流传的神话中，还是考古发掘中，我们发现远古先民在靠着双腿，跨过山河大海，从非洲到中东，再到东亚，再越过北极圈边，到达北美，跨过大海，来到南美，奇迹一般的存在，根本想不明白是什么驱动他们在四处寻找？寻找时空回归的能源吗？ |
