晋南等地是帝尧的迁居地和建都地
尧帝之相关地名至少10省24处以上。主要是：其中称故里的7处：河南濮阳，山东菏泽，山西长子、黎城，河北顺平、唐县，湖南攸县；称都城的6处：河南濮阳，山西临汾、黎城、清徐，山东日照、青州等；称葬地者9处，其中有：山东鄄城，河南鲁山，山西临汾，陕西华县，山东鄄城等地。另外，称“陶唐氏”发源地者5处：河南濮阳，山东菏泽，山西临汾，河北唐县，江苏高邮；称为都城“平阳”的4地：山西临汾，山东菏泽，河北唐县，湖南攸县；称尧生地“丹陵”的4处：山西长子，河北唐县，江苏高邮，湖南攸县等。
可采信的是：尧帝故里在河南濮阳；早期活动地在河南濮阳和山东菏泽一带；都于山西临汾；山东青州为伯益都城；尧帝陵在河南范县相临的山东鄄城富春乡榖（①gǔ；② yù。这里读音①）林。其他地方，要么是尧帝出巡、活动地，或尧帝后代迁居地。
山西5第9处说。晋中南之平遥、霍州、浮山、古县、翼城、蒲县、吉县、清徐、隰县等，均有着尧文化遗迹和传说，因尧帝而得名的地名也多，如：临县有尧昌里、孝义有尧仲、芮城有东尧和西尧、翼城有尧都、浮山有尧头和尧山、古县有尧店、沁县有尧山、阳城有尧沟和西尧、泽州有尧头和尧圣头、陵川有西尧、清徐有尧城、原平有尧山、五台有尧沟、绛县有尧窝村等。与尧帝及其后人相关的重点遗址有5地。
一、临汾尧都区不是故里，只是迁居地和建都地。
（一）临汾尧都区的说法。
【北魏】阚骃《阚骃十三州记》记载：“蒲阪，尧都。盖尧帝亦都此，后迁平阳。”【唐】杜佑《通典》记载：“尧旧都在蒲。”【北魏】郦道元《水经注》记载：“雷首，俗亦谓之尧山，山上有故城，又曰尧城。”在临汾市南，还有始建于晋的巍峨壮观的尧庙。尧都区城东30公里的大阳镇北郊村，至今有尧陵，是全国重点文物保护单位。当地传说，葬尧时人们掬土成陵。陵前筑有祠宇，相传为唐初所建。金泰和二 （1202）年碑载：唐太宗征辽曾驻跸于此，因谒尧陵，遂塑其像。唐显庆三（658）年重修。元中统年间，道人姜善信奉元世祖命修筑尧陵，再次重修尧陵。明成化十（1481）年、嘉靖十八（1539）年、弘治四（1491）年、万历十二（1584）年、万历十八（1590）年及清雍正、乾隆年间，都对尧陵进行过修葺补建。明清时尧陵春秋二祭，沿而不废。陵前祠内立有元代以来碑碣十余座，记述陵宇沿革和帝尧功绩。其中明嘉靖十八（1539）年尧陵碑上刻有尧陵全图，保存完好。这里，还办有《尧文化》杂志。
（二）对临汾尧都说的辩析。
山西临汾说帝尧陶唐氏的居地在今山西南部。按【汉】司马迁《史记·五帝本纪》称“帝尧为陶唐”，而【春秋】左丘明《左传》哀公六年引《夏书》（《尚书·禹贡》）曰，又有“惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方，今失其行，乱其纪纲，乃灭而亡”的句子，将这二者合观，似乎可以得出尧的居地在冀方亦即晋南一带的结论。然而《左传》虽然谈到了陶唐氏拥有冀方，我们在晋南却找不到陶唐氏的踪影。
【汉】班固《汉书·地理志》便说：“河东土地平易，有盐铁之饶，本唐尧所居，《诗风》唐、魏之国也。”此解说似乎有理，却与史实相违。按《左传》昭公元年称：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是兴，故辰为商星；迁实沈于大夏，唐人是因，以服事夏、商。”按此说法，唐人的国家只是在继承实沈国家的基础上才建立起来的，而实沈之所以出现在晋南大夏这个地方，乃是“后帝”尧（杜预注：“后帝，尧也。”）把他们从别处迁移到这里的结果，至于唐人在实沈之后，复又在大夏建立起自己的国家，则更在夏、商时期了。如是，怎么能夠将唐人或唐国与尧等同起来呢？更何况上引《左传》哀公六年那段话的后面还谈到唐人的国家是由于“乱其纪纲”才招致了灭亡，这些事情就更与尧沾不上边了。
《左传》除哀公六年这则有关陶唐氏的记载外，其襄公二十四年记范宣子之语亦提到了陶唐氏，其文曰：“昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。”按这个说法，陶唐氏之后曾有过多种不同的名称，并辗转迁徙到不同的地方。根据注解，御龙氏所在的地方为今河南省中东部的临颍县，豕韦氏在豫东北的滑县，唐杜氏在今陕西西安东南，是陶唐氏后裔一直在由东向西地迁徙。还有，与河北唐县相关的说法等。如此说来，陶唐氏的始居地大概也就在今豫东和鲁西一带，绝不会是在西边晋南的某个地方（见河南说与山东说）。推测这其中的唐杜氏或许与晋南的唐氏有些关系，因为杜预注解“唐、杜”为“二国名”，说“殷末，豕韦国于唐，周成王灭唐，迁之于杜，为杜伯”，是以唐杜氏为唐人迁到陕西以后的称呼。他并且认为唐也是豕韦氏迁往晋南以后的改称。如此说来，所谓陶唐氏拥有冀方的说法，不过是在讲陶唐氏的后裔唐人曾经拥有过冀方，拿它来证明尧一开始就居住在晋南大夏一带，并不是一个有力的证据。
另外，关于“平阳”，还有河北唐县“平阳”迁都临汾平阳和山东山东菏泽平阳（古成阳）说。据考，临汾的“都于平阳”大体上拟可采信。
至于晋中南之平遥、霍州、浮山、古县、翼城、蒲县、吉县、清徐、隰县等地，其尧文化遗迹和传说，均为因尧帝而得名的地名，如：临县有尧昌里、孝义有尧仲、芮城有东尧和西尧、翼城有尧都、浮山有尧头和尧山、古县有尧店、沁县有尧山、阳城有尧沟和西尧、泽州有尧头和尧圣头、陵川有西尧、清徐有尧城、原平有尧山、五台有尧沟、绛县有尧窝村等，以及与尧帝相关的重点遗址有5处。这些，大体上可以认定，是尧帝的临时居住、活动地，或其后人的迁居地或活动地。
二、绛县尧寓村为尧王故里说。
绛县原称翼城。【汉】班固《汉书·地理志》载：“（绛）为翼州之城，尧之故墟，本唐尧所居。”《翼城县志·沿革考》《平阳府志·建置沿革》《绛县志》《五千年文明河东人》《晋国史》《山西通史》，均载；尧王故里在绛县。遗存文物堪佐证有尧庙（今有遗址）、“唐尧寓处”古石碑和“创建寨记”残碑与“古驿道碑”，以及“唐甸服”“陶唐遗风”“巍严配天”等石匾。还有瓦鼓陶、陶寺遗址毛笔朱书文字、特磬。从“唐尧寓处”之“寓”字含义分析，此处应该是尧寓居过的地方。现在是国家和山西省的非物质文化遗产项目。
近年来，每逢农历三月初三，绛县南樊镇尧寓村都举办绛县尧王故里，举办祭祀尧帝文化节。到2019年，已经举办了十八届。
三、长子县“尧王故里”说。
太原师范学院文学院教授李蹊长江在其校报载文《丹朱封长子考兼论尧的生地、发祥地和兴旺地》，称：“尧王的故里和发祥地，极有可能就在今天的长子县……‘丹陵’就是今天长子县的丹朱岭。传说，尧的大儿子丹朱被封到这里，所以这个县的名字叫长子。由于丹朱被封在此地，后人把这个‘丹陵’称为丹朱岭或丹朱陵。……‘ 林’‘陵’‘岭’古音接近，演变成‘丹陵’。”清道光初，乡民曾集资在村西北重建了土地庙，在解放初期拆毁，所留石碑上写着“本村西土地庙即帝尧避暑乡”的字样。长子县大堡头镇韩坊尧王庙，为全国重点文物保护单位。现仅存倒座跨门舞楼、正殿。元至元十五（1278）年，殿内残存有明清重修时所绘壁画等。
2007年3月31日，长子县邀请省内的20余名文化历史学者和专家，召开尧王故里暨尧文化研讨会。与会者称：“长子县就是尧王的故里，是尧文化的发源地。”长子县尧王故里文化研究会会长申修福还说：“尧帝号曰陶唐氏，长子县内有个村子叫陶唐村。”并汇编《尧王与长子》一书。
据考，长子是尧帝儿子的封地，未必是尧出生地，不然尧帝应该是这里的主角。并且，出土碑文即载“避暑”，说明尧帝曾经在儿子这里住过。
另外，“丹陵”还有湖南说、河北唐县的庆都山说。
四、黎城“尧帝故乡”说。
钮宇大在《山西日报》（2008年12月1日）载文《尧帝故里应在山西黎城》写道：“《山西通志》中‘生长居处’四字确切指明尧是‘今山西黎城人’。《山西通志·名贤辑要·帝王类》开篇即为尧帝。文称：‘尧为黄帝五世孙，生长居处于伊耆二地，即今山西黎城县也’。关于‘伊耆’，【汉】《史记·五帝纪》说：‘伊祁，古帝名’。北齐熊安生、南朝梁皇侃都说‘伊耆即神农’。【西晋】皇甫谧《帝王世纪》诸书谓尧帝姓伊耆，以伊耆为尧帝。【明】王世貞《纲鉴会纂·三皇篇》说：‘神农，其初国伊，继国耆，合而称之，又号伊耆氏’。《中国古地名辞典》称：‘耆，即黎国也。’《辞源》注为：‘伊祁，复姓，亦作伊祈、伊耆’。由此可知，黎国与伊耆国本为一地，即今之黎城。”
史载，黎城曾存有“尧母洞”（此洞明代划归平顺地），又是一佐证。”黎城地下大量出土仰韶文化后期和龙山文化遗迹，大量出土的陶窑、制陶工具、穴居遗迹，印证了尧时代，制陶是最有特色的手工业，而掌握这种技术的是陶唐氏。其父帝喾也在黎城一带起兵击败黎氏、共工氏占据太行山腹地黎城。为其出生找到了物质基础。尧帝祭祖之地，就在“六井古社坛”以东的高岗上。由于其上的三皇庙，后人称为“三皇脑”。尧帝在此祭祀5世祖黄帝设坛，完成祭天、祭祖的国之大事。“三皇脑”与‘6井古社坛’东西相对，东祭祖，西祭天，寓意‘西天’。直到今天人们仍有“西天”之说。现遗址有“京老凹”“尧山”“尧祠”“尧庙”“尧母洞”“陶地”等。相关的地名还有：柏官庄、玉石桥、黄须轩、东长垣、西长垣、北桂花、上桂花、下桂花、白马驿，现在的黎城县城就是古之白马驿，古时尧帝喜乘白马。往返临汾，有许多驿站，皆为白马驿。附近的洪河村周围，还有尧头村。
钮宇大以《山西通志》为据，有“狭隘地方”色彩，没有权威典籍支持。黎城人认为，这里的地下、地上实物和历史记载等各方面的资料相互印证，尧帝生于黎城、终于黎城，也难以采信。应当说，是尧帝的短期居住地或后人的迁居地。
五、清徐尧城，是尧帝最早立国建都的地方。
尧城村，有后世人在当时尧帝居住的茅屋基地上修建了帝尧庙。是尧帝最早立国建都的地方，后因水患迁都至平阳（临汾）。已经发掘出的一通清雍正四年的《圣师寺重建碑记》中叙，寺始建于金天会三年（1125），是在“帝尧故墟”中才有“圣师寺基焉”的记载。据此可知，在北宋宣和七年（1125）之前已有尧城的存在，元至正年间重建，明正统年间重修。直到清末、民国年间，尧城依然是一座规模完整的城堡集镇。近年来，县文物管理部门在尧城村发动民众集资集物，相继修复了尧庙西侧的九莲洞、圣母庙、狐仙庙、乐台及其他建筑。
相传，尧在此地时，令当时的天文官羲仲、羲叔与和仲、和叔两对兄弟分驻尧城东西南北四方，昼夜观察日月星辰。
二、结论。
尧帝之相关地至少10省24处以上。主要是：称故里的7处：河南濮阳，山东菏泽，山西长子、黎城，河北顺平、唐县，湖南攸县；称都城的6处：河南濮阳，山西临汾、黎城、清徐，山东日照、青州等；称葬地者9处，其中有：山东鄄城，河南鲁山，山西临汾，陕西华县，山东鄄城等地。另外，称“陶唐氏”发源地者5处：河南濮阳，山东菏泽，山西临汾，河北唐县，江苏高邮；称为都城“平阳”的4地：山西临汾，山东菏泽，河北唐县，湖南攸县；称尧生地“丹陵”的4处：山西长子，河北唐县，江苏高邮，湖南攸县等。
可采信的是：尧帝故里在河南濮阳；早期活动地在河南濮阳和山东菏泽一带；都于山西临汾；山东青州为伯益都城；尧帝陵在河南范县相临的山东鄄城富春乡榖（①gǔ；② yù。这里读音①）林。其他地方，要么是尧帝出巡、活动地，或尧帝后代迁居地。 |
