伏羲在神话中的地位如何?

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tenx007 发表于 2023-8-18 23:58:47|来自:北京 | 显示全部楼层 |阅读模式
伏羲在神话中的地位如何?
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南京电信 发表于 2023-8-18 23:58:54|来自:北京 | 显示全部楼层
上古母系社会,伏羲本应指某位女娲娘娘,不过不是最早的女娲,而是蛇娲。蛇娲在古希腊的神话里是美杜莎,其本原是古埃及华夏的龙蛇文化。宙斯击败了十二位泰坦,说的是他们战胜了华夏文明在古埃及和中东的后续文明。而发明文字的部落最终迁居中国大陆。
ecg2005 发表于 2023-8-18 23:59:18|来自:北京 | 显示全部楼层
伏羲是四川人,确定
magenet 发表于 2023-8-18 23:59:32|来自:北京 | 显示全部楼层
三星堆文化与伏羲文化和神话有关吗?
三星堆文化与古埃及文明文化是昆仑山神话史迹吗?
典藉里记载的伏羲形象和事迹是少了点,可能年代久远,史藉难有保存也未可知。
但是,谈伏羲文化却是可以大书特书的!
敬请关注红字和黑体解读:

不仅中国,放眼世界,各大洲都留下了有罴帝伏羲氏的文化遗产,这是史料不籍的!



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古埃及文明遗迹文物表音象形文化




表音象形文右起竖读:女娲   帝有罴大帝是我有罴爷(脸屋递屋牌凸凸丝窝二臂叶),女娲  神有罴氏是有罴你爷  你帝有罴我(脸屋  筛凸屏吸塞叶并轮一   脸脸二臂娃)。

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表音象形文左起竖读:有罴我大昊去,侍奉帝爷吃,女娲病了啊,替我啊!

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上图原图中解说是西方式的错误解读!
中间是大昊伏羲氏,左为有罴氏女大帝,右为女娲大帝(继大昊伏羲氏主政)

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西方近代史关于古华夏文明、古埃及阿拉伯(有罴氏)伏羲文化的神化混编解读并非依据表音象形文!



















我国三星堆出土文物,也体现了许多有罴氏表音象形文化,伏羲文化特色也相当出彩!









上图表音象形图文:
伏羲有罴伏羲有罴帝有罴

凫轮两边分身一边立一半

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古埃及“圣甲虫”,实为表音象形文,”大昆”即“大昊”

苏美尔文明表音象形文化文物






































玛雅文明表音象形文化文物























复活节岛表音象形文化文物


















各地方都有这样的文明文物大量遗存,仅解读和展示了很少部分,足以证明上古炎黄文明并不是局部意义的华夏!

表音象形文化是炎黄文明时期语言文字的重要里程碑!

伏羲文化现象充分展示了有罴氏大昊伏羲氏女娲氏等等人类共祖的伟大形象和历史性贡献!

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吴大公子 发表于 2023-8-18 23:59:51|来自:北京 | 显示全部楼层
相传,伏羲创造了八卦,出现了最早的文字,使中华民族结束了结绳记事的原始时期,文明从此诞生。
据史书记载,伏羲有着非常奇特的样貌,有的说他“龙身人头”,有的说他“蛇身人面”,从马王堆出土的《伏羲女娲图》可以看出,伏羲与女娲都长着“蛇身人面”,他们一个手里拿着规,一个手里拿着矩,下半身缠绕在一起,意为天与地交合于一体。
伏羲的出生也很传奇,据《帝王世纪》中记载,伏羲的母亲华胥氏“履大人迹于雷泽,而生庖牺氏于成纪。蛇身人首……”庖牺氏是伏羲的别名,意思是说华胥在雷泽这个地方,踩着巨大的脚印,结果受孕了,然后生下了伏羲。
而《山海经·海内东经》中又记载着:“雷泽有雷神,龙身而人头”。
由此看来,伏羲的父亲是雷泽中的雷神,所以,也长着龙身人头,这在当时来说不是怪异,而是具有神力的象征,都说中华民族是龙的传人,便可以从这里找到根源了。
而在《河图》中这样写道:“燧人之世,大迹出雷泽,华胥履之,生伏羲。”意思是说,燧人氏出没于雷泽之中,与华胥氏结合,生下了伏羲。
至于燧人氏与雷神到底谁才是伏羲的父亲,好像史书上也没说清楚。
实际上也说不清楚,因为那时候是母系氏族社会,都是只知其母而不知其父,这种情况直到伏羲与女娲结合之后,才慢慢改变。
总结一下,伏羲氏创造了八卦,,是中华民族敬仰的人文始祖,而他的父亲燧人氏,据传说是发明了钻木取火的首领,故而,这父子俩皆因杰出贡献奖,同时荣登三皇之列。
关于伏羲的妹妹女娲,咱们下一次再给大家细说。本期的分享就到这里了,欢迎点赞关注,下期再见!
wzgyss 发表于 2023-8-19 00:00:32|来自:北京 | 显示全部楼层
伏羲在神话中的地位不低,也不算高,在古史传说中的地位高些。
伏羲在神话中最厉害的一件事就是和女娲生下四子创世,但除此之外,伏羲在神话中的事迹太过稀少,更多是在传说中作为圣王的事迹。
《庄子》:子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗 陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏 。
在庄子所说至德之世的诸圣王中排行倒数第二,不要看他位置靠后,在庄子里黄帝是神农氏衰后才崛起的圣王。
《庄子》:逮德下衰,及燧人、伏羲始为天下,是故顺而不一。德又下衰,及神农、黄帝始为天下,是故安而不顺。
淮南子里的伏羲大致和庄子里的地位相当,不过多了个作八卦六十四变的功绩。
《淮南子》:八卦可以识吉凶、知祸福矣,然而伏羲为之六十四变。
有趣的事后世却认为是伏羲作八卦,文王演六十四变。地位又提高了不少。
《论衡》:伏羲作八卦,文王演为六十四。

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