为什么把伏羲称为人皇，但女娲造人却不是？

为什么把伏羲称为人皇，但女娲造人却不是？

流水的三皇，铁打的伏羲

三皇版本流传至今有诸多的版本，这个我们前面已经有讲过了，中言纵观诸多版本，发现一个共同点，无论那个版本陪跑的其他两位人皇怎样变化但是伏羲大神永远都在。伏羲大神在中华民族心中的地位由此可见一斑啊。




伏羲风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲，中华民族人文始祖。前面中言已经说过，上古时期是没有文字或者文字应用极不普遍，更不用说保留了，因此三皇五帝尤其是三皇一直是跟神话传说联系在一起的。




在《楚帛书》中第一次提到了创世神的概念，并且把伏羲定位为创世神，这是中国最早的有文献记载的创世神。前面中言说过我们不说神话，只讲历史，大家可以根据创世神的“创世”二字去理解一下，透过现象看本质，下面我们来聊聊真正历史中伏羲为中华文明进步做出了哪些巨大贡献，可以被视为创世二字。
伏羲带领人类跨时代的飞速发展

上古时期人类经过发展演化，逐渐壮大，智力得以提升，伏羲就是其中表现最为突出的佼佼者，伏羲是一个善于观察和思考的人。
演八卦




伏羲观察世间万物，体悟自然规律，天道变化，演化出八卦，用于指导人们的日常生活劳作。使得人们的收获日益丰盛能够更好地保证族群的繁衍发展。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，至今依然深深地影响着人们的思维，是中华文化的原点。
结绳网




伏羲之前绳索是用来结绳记事的，伏羲变通加以利用，制造出网，用以打鱼捕猎，不仅提高了劳动果实的产出，更是大大提高了人们劳作时的安全性，为族群壮大发挥了重大作用。
始畜牧




伏羲开始尝试驯服野兽，并教会人们，这在当时极大地提高了人类生存所必须的食物产量和可持续性，而且驯服后家畜可以极大的帮助人们劳作，当然这也是我们现在家畜由来的源头。
创文字




伏羲开始演化创造文字，文字的表达能力是远远大于结绳记事的表达能力，这个是毋庸置疑的。更多宝贵的经验和传承可以更好地保留，促进人类文明的不断进步。
重医药




伏羲发现人们饱受病痛折磨，开始尝试用草药为人们缓解病痛，伏羲是中国医药公认的鼻祖之一。
分官职




伏羲通过一系列的手段，物资得以极大的丰富更好的保障人类的生存，人类族群壮大开始获得质的飞跃，华夏大地上开始出现城市的雏形——聚邑，为了更好的管理族群伏羲开始分封专门的人员去管理。
大一统融图腾




伏羲团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山，中华民族开始逐渐由分散向着统一发展，伏羲融合诸多部族图腾的动物特点，创造了中华民族最为重要的图腾龙的形象，龙的传人也是由此而来。
对偶制




上古时期许多人都是只知其母不知其父，是因为为了族群繁衍发展，那个时期很多时候人们都是乱婚的，没有任何的礼法规矩一切只是为了生存和繁衍，伏羲将班辈婚演化为族外群婚禁止近亲结婚，并且开始实行对偶制，以女子为中心不同氏族的成年男女双方,在或长或短的时间内实行由一男一女组成配偶，极大的提升了婚姻制度的演化的进程。




伏羲氏在中华文明史中书写了色彩浓郁的一笔，伏羲的诸多发明创作至今依然与人们的诸多生活息息相关，人们对伏羲的敬爱和热情从未消退，2008年太昊陵以单日825601人游客流量记录刷新吉尼斯世界纪录，成为全球第一庙会。

在中国的神话里，伏羲就像是“盗火者”。
因为有伏羲，民智才正式的开启。
在伏羲之前，先民解释自然现象、猜测物种起源，都是归因到纯粹的神力上，所以盘古、女娲等，都是神性的。虽然女娲也有爱民之心，但女娲对人类的关爱，更多是出于以无上神力创造了人之后所产生的“母爱”，这母爱带着普天大爱。
而伏羲不同，他是从人类中脱颖而出的神，又在人类的部落里创造了诸多生产生活的发明和改良，带来了社会的进步。
伏羲是华夏神话中的第一个人文之神。


楚国神话中作为创世神的伏羲
在先秦时代楚国的帛书中，伏羲是当时记载的创世之神。相传伏羲女娲出生在混沌之中，后伏羲女娲结为夫妇，并孕育了四子，成为四时之神。天地就是由最早的这组神开辟的。
楚国神话的伏羲女娲开天辟地在当今流传不广，但这却是中国现存最早有记录的成体系的神话。可见伏羲的地位，实际上在先秦时代极有可能是非常崇高的，毕竟当时并没有盘古的神话。伏羲是有开创世界的神力的。

更广泛的作为半神的伏羲
伏羲的起源，更广泛的说法是来自西北地区的华胥国，见于《列子》一书。
华胥国是因为一位名叫华胥氏的女子而得名，这位华胥氏就是伏羲的母亲。她到东方的雷泽游玩，在雷泽附近，看到一个巨大的脚印，相传是雷神留下的。华胥氏好奇的踩上去，有感而孕，后来生下了伏羲。



因为有雷神的血统，所以可以认为伏羲实际是一个“半神”，就像希腊神话里的很多神子一样。作为雷神之子的伏羲，人首蛇身，先天具有神力。
华胥氏有感而生伏羲的故事，可以看做是母系社会向父系社会过渡的阶段，子女只知其母不知其父。有感而孕，大概是后世对于伏羲身世的包装美化。

华夏人文始祖
相传伏羲有非常多的发明创造，涉及渔猎、文化、社会制度等各个方面
1.渔猎
伏羲发明了渔网，改变了渔民们原始的徒手捕捞方法。相传伏羲是从蜘蛛的结网捕虫行为中受到启发，故而将绳子编织成网。
2.钻木取火
在中国，钻木取火的成就主要是归结到燧人氏身上的。不过在有些版本中，也有伏羲钻木取火的传说。
传说伏羲也是用工具不断钻木头，最后成功的取火。钻木取火术的发明，使部落居民可以随时食用熟食，提升了生活质量，给人类带来更健康的饮食方式。
同时，掌握了火，人类就可以更好的利用火来服务自己，例如防御野兽、冶炼加工。
可以说，火是人类文明的加速剂。
3.婚姻制度
从汉代起，伏羲与女娲交尾的画面就出现在很多墓葬中壁画中。
伏羲女娲的交尾，象征着繁殖的行为，是人类延续下去的必要行为，这是古代人对生命轮回的朴素的愿望。
而伏羲与女娲之所以成为这一愿望的载体，是因为在传说中，他们是世界上最早的夫妻。不论是先秦楚国的创世神话，还是后世唐朝的《独异志》，伏羲女娲都是以夫妻的身份流传下来的。
夫妻制度，于是由伏羲女娲二人创立流传下来。
4.八卦
伏羲创造八卦，这是他流传下来的故事中最有戏剧性、对后续神话传说影响最为重大的一个。
人类一直希望自己可以预测未来，或是借助神的启示，或是掌握神授的技能。所以在各个文明中，常见的是负责和神明沟通的祭司，以及利用各种巫术的巫师。
在华夏文明里，这两类人都不是最主流的掌握预言话语权的人。
通过后世的天人合一、君权神授的理论，担任中国朝堂上预言家角色的——也就是中国的“天命”的代言人的，是儒家和道家的代表。而解读预言的重要方法，一是《易经》，二就是相传由伏羲创造的八卦。这两者因为周文王得到了统一。
相传伏羲是在渭水畔，苦苦思索宇宙的规律，想以此来改善部落族人的生活。因为他的精诚所至，河对岸的龙马山从中迸开，八卦图由此浮现于世，伏羲于是洞察了宇宙的奥秘。



总结
在华夏文明的神话里，伏羲的功绩是伴随着时间的推进，逐渐累加在他身上的。
也就是说从先秦到东汉，伏羲从创世、人祖，逐渐变成了全能的部落生产力的推动者、华夏人文的奠基者。伴随着当时中国大一统的进程，伏羲的神话逐渐占据了主流地位，奠定了如今伏羲享有整个华夏民族公祭的始祖地位。
在伏羲的神话中，他作为“神”的属性是远远弱于女娲的。不同于主流神话里女娲补天造人的大能，伏羲更像一个行走在人世间不断探索学习、充满智慧的“人”。
这一点上，他和神农氏、有巢氏、燧人氏等更为接近，他们或者没有神性，或者是由民间赋予了神性，但人性仍占据最重要的部分。他们的来源，就是新石器时代到氏族时代最有创造力的部落首领。
<hr/>参考文献：
1.袁珂：《中国神话传说》，第二章 开辟篇，北京联合出版公司
2.袁坷：《中国神话通论》，成都巴蜀书社
3.陈连山：《中国神话传说》，五洲传播出版社

女娲是母系氏族产生的神灵，其在之后存续至今的父系社会中地位下降是必然的。
女娲神话，基本在汉代就完成了从化生万物的创世者到炼石补天的修补者，从抟土造人的始祖神到孕育后代的生育人的转变。其地位也逐渐由独担天下，演变到与伏羲并列三皇，直至最后退出三皇降格为西王母之下的生育之神的演变。
《洪荒之后：拯救人类的女娲去哪儿了》↓↓↓
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伏羲是三皇之中的天皇，地皇神农，人皇黄帝。

女娲是地皇，也是三皇之一