伏羲是有真人，还是虚化？

伏羲造易经，是何来源，我们祖先是他吗？

原创 吕学真


图片选自网络


在宇宙热风从天幕塌陷处吹进天地间的同时，一些宇宙间正在形成的极点，也随着宇宙热风进入了天地之间。它们散落到了世界各地，依其大小和能量的不同，它们渐渐演变成了大地上的各种大小神灵和山精水怪等。有些较大的神灵或独霸一方，或掌握着某一种族。其中好多大神都声称是他们创造了人类。可他们从不把人类看成是他们的孩子，只把人类看成是他们的奴仆，要人类臣服和供奉他们。每当人类大难临头的时候，从没听说那位大神愿为拯救人类而牺牲自己，人类又陷入了深重的苦难之中。
不过，也不是所有的神灵都是可恶的。在黄河，也就是过去的河水上游就住着一位善良的神灵。
在黄河上游有一块水草肥美的土地，在这块土地上有一片大泽，在大泽中居住着一位神灵。这位神灵生的人首龙身，只要一敲击他的肚皮就会发出轰隆隆的声响，这声响能在天地间传出很远很远，这便是天地间最早的雷声。人们也就习惯地把发出这声音的这位神灵称为雷神，把他居住的这片大泽称为雷泽。
这位神灵别看给天地带来了巨大的声威，性情却很温和。而且除了能发出雷声之外，这位神灵似乎也没有其它的超强法力，所以尽管其他的生物都知道雷泽中居住着雷神，却依然在雷泽附近出没，这其中当然也包括人类。
人类经常在雷泽周围觅食或嬉戏。雷神看到之后，非常羡慕人类男欢女爱的生活。而且以神灵的智慧，雷神看出人类能思考、有感情，前程远大，乃是可以和天地相提并论的一个伟大存在，所以他极想把自己的生命融入到人类当中，在人类中延续下去。可雷神又不敢接近人类，怕吓着人类，因为按人类的审美观来看，雷神的形象实在难以接受。说他是人首，只是因为他脸上有五观。可那五观于其说象人，不如说象鸟，整个脸盘以鼻梁为中轴向上突起，鼻似鹰勾，嘴如鼠咀，两腮塌陷，眼珠溜圆，两道眉毛象两把刷子立在眼皮上边。这样的相貌若配上人身，人们也只当生的惨了点，还能勉强接受。可雷神头以下是龙的身躯，人类看见就只能当妖怪了，所以雷神日日看着人类在水泽边行走，就是不敢靠近。
有一天，一个美丽的姑娘来到雷泽边采集食物。这姑娘叫华胥，家就在大泽附近的人类部落里，这是她成年后第一次独自出来采集食物。来到大泽边，她看到什么都新鲜。于是华胥氏这儿跑跑，哪儿跳跳，一边采集食物，一边玩了起来。等到食物采集的差不多了，华胥见泽水清澈，就解掉裹在身上的树叶，下到水里洗起澡来。
雷神在水里看到华胥美丽的胴体，一下惊呆了。他痴痴地望着华胥氏的一举一动，真想游过去和姑娘嬉戏一番呀，可雷神怕自己的相貌吓着姑娘，始终没敢露面。直到姑娘走了，雷神才悄悄走到岸上，在姑娘玩过的地方徘徊。
第二天，华胥又来到大泽边采集食物。她发现自己昨天踩下的足印上，摞上了一个大大的足印。她觉得很有意思，就把自己的脚又踏了上去。这一踏不要紧，华胥就感觉到有一种神奇的力量在吸引着自己，她忍不住就顺着那巨大的足印向前走了几步。这巨大的足印就是昨天雷神上岸徘徊时留下的。由于雷神当时沉静在爱意中，情难自禁，不知不觉精气外泄留在了足印中。华胥因此感应到了异性的精气，于是她怀孕了。
当时人类还不严格奉行一夫一妻的婚姻制度。女孩子长大成人后怀了孩子，人们也并不一定要搞清谁是孩子的父亲。因为当时人类过的是部落群居生活，大家共同劳动，共同承担责任和义务，所以华胥怀了孩子，也没有人在意这件事情。
只是到了后来，人们才感觉出情况有些异常。一般情况下，女子怀孕满十个月就会分娩，可华胥怀孕竟一直怀了十二年。华胥分娩的那一天，轰隆隆的雷声响彻云霄，经久不息。天地为之震颤，风云为之变色，那是雷神为庆贺自己儿子的出世，跳到空中猛拍肚皮的缘故。而生出来的婴儿更是神奇，手掌大的孩子见风就长，转眼之间便长成了一个十一二岁的小男孩儿。可就是样子太吓人了：鹰鼻尖嘴，圆眼扁腮，虽说四肢健全，可屁股后边却多了一条长长的尾巴，这当然是受到他雷神父亲遗传的结果。
华胥怀胎十二年，自己的元气都倾注到了胎儿身上，胎儿一降生，她立时元气大亏生命垂危。接生的妇女见华胥不行了，赶紧把小男孩儿拉到她面前说：“看看你的孩子，给孩子留个名字吧。”华胥用尽最后的力气说：“就叫他伏羲吧！”说完，华胥便死了。
按说以当时的医疗条件，女人因分娩死亡也不是什么稀奇的事。可华胥是怀了十二年才生下孩子的，生孩子前后又伴随着种种怪异，这使的人们不得不对这个刚刚来到世界上的小生命产生恐惧。人群里开始传说华胥怀的是妖怪的孩子，于是有人开始向部落酋长反应，要求将华胥生的孩子驱逐出他们的部落，免得这妖怪的孩子给大家带来灾难。华胥的母亲坚决反对这样做，酋长无奈只好召开氏族大会来决定这件事情。尽管华胥的母亲在会上一再哀求众人留下这个孩子，可最后大家还是一致决定，不许他和大家住在一起。
于是一天早上，酋长派一个族人领着华胥生的小男孩儿——伏羲走进了丛林。这个族人领着伏羲在丛林里转了几个圈，便丢下他独自回去了。幼小的伏羲根本找不到回去的路，只好在丛林里打转转，最后走的又累又饿的伏羲坐在地上嚎啕大哭起来。
伏羲正哭着，忽然听见有个声音问他：“孩子，你哭什么？”伏羲泪眼模糊地抬头一瞧，只见面前站着一个高大的怪物。这怪物长着人一样的脸，龙一样的身躯，四肢和手足却又和人一样，原来是雷神来了。雷神悄悄去人类部落看望华胥和自己的孩子，发现华胥已经死了，而自己的孩子也被人类丢弃了，他便急忙来丛林里寻找。
也许是血脉相连的缘故，伏羲看着眼前怪模怪样的雷神一点也没有害怕，很自然地倾诉道：“我饿了。”雷神看到自己孩子可怜的样子，心头一阵难过，忙说：“孩子，别怕，我这就给你弄吃的。”说完，雷神飞快的跑去，摘来一些水果递到伏羲面前，伏羲接过去狼吞虎咽地吃了起来。
等到伏羲吃饱了，雷神就问：“孩子，你刚才为什么哭呀？”伏羲说：“我饿了，可是没有人管我。”雷神看着自己不被人类接受的儿子，心里又是一阵难过。他激励孩子道：“没有人管你，那你就自己管自己嘛！”伏羲说：“可我害怕呀！这么大的树林，到处是野兽，我害怕呀！”雷神听着心里一酸，暗想：“让这么小的孩子就独自面对生活，也太为难孩子了。”于是雷神拍拍伏羲的肩膀说：“那我陪着你好吗？”伏羲高兴地拍着手说：“好啊，好啊，这下我可就不怕了。”
伏羲原本跑的又累又饿，此刻吃了点东西，又见有人陪着，不一会儿就趴在雷神怀里睡着了。雷神望着怀里熟睡的伏羲，陷入了沉思。他原本是想让自己的孩子融入人类当中的，可由于孩子外表丑陋，结果不被人类所接受，这可怎么办呢？
雷神想了半夜终于想出了一个办法，那就是提高伏羲的智慧和力量，使他成为一个对人类有用的人，那他就能在人类中生存下去了。想到这儿，雷神便开始动手加强和改造伏羲的体质。
伏羲在睡梦中，忽然感到胸口一阵疼痛，他睁眼一瞧，只见那怪物已剖开他的胸膛，正伸手在里边摆弄什么。伏羲惊慌地问：“你要吃我吗？”雷神温和地说：“孩子别怕，我在帮你疏通心窍。等心窍一通，你就会成为最有智慧的人，那时人人都会喜欢你的。”说着，雷神已完成了工作，他收回双手又冲着伏羲胸口吹了一口气，伏羲胸口的伤口便愈合了。接下来，雷神又把双手按在伏羲的腹部，轻声对伏羲说：“孩子，好好睡吧。”伏羲只觉一股暖流涌入自己的腹内，他便又舒舒服服的睡着了。
等到第二天伏羲醒来，只觉得神清气爽，精力充沛，举手投足都觉得身上有使不完的劲。

伏羲最开始是开天创世的那位天神名，后来附会成太昊的祖上成了人神名，所以伏羲是既有虚化又有真人！

根据中国民间神话信仰：勾陈大帝和后土大帝就是伏羲女娲！凡是知道这个的都不简单，以下的都是正宗的民间神话信仰，请别把佛道宗教和洪荒小说的各种假说混合进去！
科普下民间神话信仰，既然大家知道了勾陈大帝就是太极天皇大帝，即伏羲天皇；那么就明白了皇天伏羲他的妻子正是后土大帝女娲娘娘！女娲补天成为第一个圣人时是当时天界的首任天帝，封号：后土；而女娲娘娘在人间的相公伏羲人王在当时尚未成为圣人，于是被后土大帝女娲封为黄龙正妃，赐号：勾陈。勾就是包字，象征阴阳勾玉和两仪太极图，陈就是阵字，象征河图洛书和九宫八卦阵。女儿称帝，男子作妃，中国的国家主神真的是位女神啊！
话说当初青后女娲娘娘第一个封圣成为首任天帝，而青帝伏羲人王还未成圣只是地上的唯一人帝。女娲娘娘成为后土大帝后，就把人间的相公伏羲人王封为黄龙正妃：勾陈天妃；后来伏羲天妃成为圣人后也当上了天帝，由于被妻子后土大帝女娲赐号勾陈，所以封号就是勾陈大帝。因为伏羲人王成为了勾陈天帝，所以后土天帝也去帝号成为了后土娘娘，再然后勾陈天帝伏羲成为太极天皇上宫大帝，号：伏羲至圣人王天皇，而后土娘娘女娲则再次水涨船高成为承天效法土皇天后，号：女娲忠圣天皇娘娘！
最后，不要觉得尴尬，中国民间神话信仰就是这样子的，毕竟有其存在的理由和土壤！而勾陈大帝和玉皇大帝的比较，玉皇大帝继承了昊天上帝的尊号，勾陈大帝和后土大帝的本尊就是伏羲女娲！

一、
见仁见智是自然而然、势所必然、理所当然。

相对主观有客观，
相对唯心有唯物，
相对微观有宏观，
相对已知有未知，
相对相对有绝对，
相对太极有无极；
相对有不断创造，绝对有不断局限；
相对问题会不断化解，绝对问题会不断产生。

二、
心跳呼吸、冷热苦甜、吃喝拉撒、恐喜悲怒、思想行为、生死病康、胖瘦美丑、男女老少、寿夭残健、愚智拙巧、成败祸福、公私正偏、是非顺逆、明暗虚实、亲疏利害、治乱分合、连断彼此、强弱灭生、增减有无、新旧来去等。

三、无极太极解说宇宙自然

空间：其大无外，其小无内；
时间：周而复始，无终无始；
阴阳：相互消长，此起彼伏；
动静：阴阳动静，缓速显隐。

四、宇宙自然是道

道

宇宙自然合和无极太极：
1．一化二：阴、阳，
2．二化三：阴、太中阴阳和合、阳；
3．阴化二：阴中阳、阴中阴，
4．阴化三：阴中阳、阴中阴阳和合、阴中阴；
5．阳化二：阳中阴、阳中阳，
6．阳化三：阳中阴、阳中阴阳和合、阳中阳；
7．合和为一。

人

知行自然合和太极无极：
阴中阴阳和合，合情合理：慈、静、行、退、柔、舍、文、信、曲等；
太中阴阳和合，合理就好；
阳中阴阳和合，合法合理：严、动、止、进、刚、取、武、疑、直等。

五、太极道无极

不识庐山真面目，只缘身在此山中；
局内常迷局外清，只因心在此局中；
化去所有及身心，一无所有身山明；
太极有无无极无，易行无有有无通。

六、无极道太极

道是宇宙自然；
一切文化、学术、宗教等，为人体悟道而解说道；
无极零，无无有；太极一，有无有；
无极通同道合和太极。

七、道

若有其他的一切世界，都必然符合太极无极；
无极合和道同通太极；
其大无外、其小无内，周而复始、无终无始。

八、宇宙自然自存在

空间：其大无外，其小无内；
时间：周而复始，无终无始；
阴阳：类比物事，矛盾统一；
动静：善恶吉凶，缓速显隐。

宇宙自存在，空间存在的过程是时间；
自然自存在，阴阳存在的过程是动静；
自然宇宙矛盾统一。

九、道自存在

相生是相生亦会相克，
相克是相克亦会相生；
道不会僵化，自有变化，
变不会失序，自有规律；
无终无始，生生不息。


十、八卦易经

1.先后天八卦南是乾离，互相重叠是同人大有，同人综大有，错师比。
2.北互相重叠是师比，师综比，错同人大有。
3.东互相重叠是噬嗑丰，噬嗑丰综贲旅，错井涣，井涣综困节。
4.各排列得出：
先天： 后天：
北：师、比 北：比、师
南：同人、大有 南：大有、同人
西：节、涣、旅、丰 西：困、井、贲、噬嗑
东：噬嗑、贲、井、困 东：丰、旅、涣、节
东北：小过、中孚 东北：颐、大过
东南：大过、颐 东南：中孚、小过
西南：观、临、大壮、遁 西南：升、萃、无妄、大蓄
西北：大蓄、无妄、萃、升 西北：遁、大壮、临、观


5.南北不变，东西、东北东南、西南西北互换。








6.按上面方法将一个八卦转180度同另一个排列，得出另外24卦,余十六卦如图。

伏羲应该是一个部族的名称吧。这个部族的首领可能就被称作伏羲，或者是这个部族的图腾是一种被称为伏羲的神物。古人知识有限，再加上远古时期的知识都是靠记忆传承下来的，伏羲于是从一个部族名称人格化为一个具有天才能力的大帝。伏羲演化八卦实际上在某种程度上反映了文字的进化史。古代人类曾经有一段时间是靠结绳记事这种方法来记录事件的，八卦的阳爻阴爻很可能就是结绳记事图像化的一种表示方法。伏羲这个部族很有可能是最先掌握这种记事方法，并借此扬名天下的部族。由于知识传承的工具和方法有限，很多只是在传承过程中都不同程度的被异化或者是丢失。伏羲被人格化、神人化，八卦从记录事件的一种符号变成了推算天人之事的工具，并被后世学着做出了哲学化的解释。伏羲部族是东夷部族的一支。在东夷部族被炎黄部族打败并且同化之后，伏羲部族也随之成为华夏族的一部分。