伏羲是如何画出这么精妙绝伦的八卦的？

八卦

原创 吕学真


图片选自网络


原来这来的是四灵之一的凤凰，他们听青龙说为人类找到了引路人，便急急忙忙跑来看望。一见面伏羲就谦恭有礼，凤与凰心里就先有几分喜欢。当下凤与凰在伏羲的身边落了下来，凤说：“孩子，我等便是四灵之一的凤凰。当年受祖婆女娲的哺育之恩，时刻不敢忘怀。至从祖婆女娲归天之后，我等一直想为人类寻找一个新的引路人。前日碰到青龙，听他说已为人类找到最佳人选，故而特来探望。”伏羲听后，再次恭身施施礼，说：“小子参见两位前辈。”
凰问：“孩子，我俩飞过来的时候，见你正在沉思，不知你遇到了什么为难的事情？”伏羲答道：“我正在考虑如何让人类又安全又快地捕到更多的鱼。”说着，伏羲把他用筐教人们捕鱼的经过以及遇到的问题讲了一遍。凤与凰听后都赞许地点点头，说：“好孩子，你这么快就开始为人类作事了。青龙和老龟没有看错人，我们四灵的心愿总算可以实现了。”
凤就让伏羲把他教人类捕鱼的筐拿来给他们看一看。伏羲把筐取来，一边给凤凰展示一边解释说：“我们现在用藤条拴着筐扔到水里去捞鱼。可筐口不能关闭，捞到的鱼又全跑了。我在想怎么样给筐加个盖子，捞到鱼后将筐口盖住，这样鱼就跑不出来了。”凤看了一阵，说：“这恐怕不行，捞到鱼后再加盖子，除非人再下到水里。那样人还是很危险，若是捞到鱼后能让筐口自然收紧就好了。”伏羲说：“可编筐的树枝很硬，收不回来呀！”
凰忽然说：“那你怎么不用这河里的水草编呢？这水草可是很柔软的。”伏羲恍然大悟道：“对呀，我怎么没有想到呢？”于是，伏羲马上下到河里摘了一大把水草，抱到了岸上。
可是想用柔软的水草再编出筐的样子来，就根本不可能了，因为水草太软没有张力，根本不可能象树枝那样靠彼此的张力相互支撑。伏羲照编筐的办法根本无法将水草编到一起，这下可把他难住了，坐在地上抓耳挠腮的半天想不出办法。凤凰在一旁也没了主意，他们也没想到质地不同的东西，是不能用相同的办法处理的。
伏羲呆坐了半天，无意间看到了河边的一棵大树上有一张蜘蛛网。他忽然一拍脑门叫道：“有了！”凤与凰同时一愣，问：“什么有了？”伏羲说：“把水草照蜘蛛网的样子编在一起。”凰疑惑地问：“那样行吗？”伏羲说：“试试看吧。”
说着，伏羲将水草分成两组。一组横着排在他面前，然后他又将另一组竖着排在横草上。在竖草与横草交叉的地方，他就将横草和竖草打一个结。这样横草和竖草形成的格子，就因打结被固定了下来。伏羲将所有的水草交叉点都打了结，横草和竖草组成的格子便被连在了一起，结果许多的格子连在一起便形成了一张网。
凰在一边瞧着，一张网奇迹般地出现在了她的面前，激动地对凤说：“你说的不错，这孩子真是心思灵敏，看到一件事物，马上就能联想到另外一件事，太神奇了！”
至此，伏羲结出了人类的第一张网！接下来，伏羲用藤条穿在网边的格子里，然后他将网向河中撒去。当网落到河中后，伏羲便拉动藤条往岸上拖网。网拖上岸后，伏羲和凤凰都看到网的四边被藤条收束到了一起。伏羲忙蹲下身伸手把网拉开，只见几条鱼儿正在网中翻转跳跃。
“啊——！”兴奋的伏羲高声大叫起来。他激动的不住拥抱凤和凰，嘴里不停地说着：“我成功了！我成功了！”凤和凰也不住地用翅膀拍打着伏羲的脊背，说：“对，孩子，成功了！”
凰高兴地说：“孩子，快，再捞一下试试！”伏羲便抱起网再次向河中洒去。这一次由于伏羲心中高兴，网抛的远了一些。等往上拉的时候，就觉得网被什么东西绊了一下，伏羲用力一拉才拉动了，可再往上拉就觉得网轻了许多。等到网拉到岸上，伏羲拨开网一瞧，网里什么也没有。
凤凰和伏羲都大感意外。伏羲忙展开网一看，网中间的草叶子已经全部断了，这样网就破了一个大洞，捞到的鱼又全跑了。原来这次下网的时候，网绊住了河里的石头。伏羲用力一拉，草叶子很脆，一受力便断了。伏羲刚刚还满腔的喜悦，此刻消失的无影无踪，他默不作声地坐到了河滩上。
凰忙上前安慰他说：“别灰心，孩子，你这个织网的办法还是可以的。只是用草叶作织网的材料不合适，我们另找合适的材料就是了。”伏羲闻声转过头来，说：“我没有灰心，我也是在考虑该用什么样的材料代替草叶呢？”凤在一旁听了，赞许地道：“好孩子，有毅力，我就说能引导人类的人是不会这么轻易被挫折打败的。”
他们正说话间，河对面来了两只神兽，这两只神兽头上长着角，通体碧绿。看见河对岸的凤凰，两只神兽就大叫起来：“凤凰，凤凰。”凤与凰回头一看，也惊喜地叫道：“呀！是麒麟来了。”于是也朝河对面大叫：“麒麟，麒麟。”
来的正是当年由女娲一手带大的四灵之一麒麟。麒与麟很快就趟过河水来到了凤凰和伏羲的面前。
凤便问：“麒麟，你们一向可好？今天怎么跑到这里来了？”麒说：“我们听青龙说他们为人类选的引路人就在这里，故而特来探望。”这时麟看到了凤凰身后的伏羲，就问：“莫非这就是青龙和老龟为人类选的引路人？”凰说：“正是，正是，你们知道吗？他已经在为人类做事了。”说着，就把伏羲为人类改进捕鱼方式的事说了一遍。
麒听了赞赏地说：“不错，不错，青龙和老龟没有看错人，果然是可造之材。”伏羲赶忙上前施施礼，道：“小子参见两位前辈。”麟抬起前肢，抚摸了一下伏羲的头，说：“好孩子，要好好努力呀！人类中能有你这样的才俊，祖婆女娲在天有知也该安心了。”说着麟竟掉起泪来，凰也跟着哭泣起来。
大家沉默了一阵，凤先开口道：“好了，还是让我们来看看伏羲织的网，帮他想想办法，怎么样能够织的更结实些。”
凤凰和麒麟都围到伏羲织的网前。伏羲向麒麟介绍道：“织网用的草叶太脆了，经不起拖拉，如果说能找到更好的织网材料就好了。”麒沉吟了一阵，说：“我知道有一种草，它的外皮可以扒成很长的细条。而且这种外皮沾水之后更坚韧，在水中轻易拉不断，应该是做网的好材料。”麟也说：“你这么一说我也想起来了，在我们居住的山林附近就有很多这种草，我们平常还因它的皮不易咬断，不爱吃呢。”凰说：“那我们赶紧采一些来，让伏羲试试看能不能织网。”
麒抬头看了看天色，对伏羲说：“今日天色已晚，伏羲你先回部落去吧。我们和凤凰去采摘那种草，明天一早给你送来。”说完，麒麟和凤凰就结伴走了。伏羲一直目送着他们走远了，这才回到部落。
第二天天没亮，伏羲就率领全体族人来到河边，等待迎接凤凰和麒麟的到来。蛙听说四灵都来看望自己的丈夫，心中无比自豪，拿出了最丰盛的水果准备招待凤凰和麒麟。
天刚破晓，伏羲和他的族人就看见远处的天边飞来两个小黑点，紧接着就看见地平线上也奔跑着两个小黑点。走近了人们才看清，天上飞的是凤凰，地上跑的是麒麟。他们嘴里各叼着一大捆茎干细长的草，伏羲和他的族人立刻高声欢呼起来。
凤凰和麒麟来到河边，放下叼来的草。蛙立刻献上了自已精心准备的水果，凤凰和麒麟各食用了一些，就开始教伏羲如何扒取这草的外皮。外皮扒下来果然是细长的条儿，可每根条儿若想承受较大的拉力，还是经受不住。伏羲就将几股条儿并在一起搓成绳子，然后再用来织网。
这样在伏羲和他的族人的共同努力下，终于织出了一张撕扯不坏的网。而且穿网边的格子也不用藤条了，因为人们有了用草皮搓的绳子，这比藤条更结实，更好用。

处于旧石器时代中晚期的伏羲，他的身份除了是《周易》的第一位作者，也是我们中华民族的人文始祖，是中华民族文明开始的第一人，是中国古籍中记载的最早的王——三皇之一。
人类在伏羲之前没有文字，只能采用在绳子上打结的方式来记事，这是非常原始与落后的。这时期的人类对这个世界，以及这个世界上各种各样的自然现象、规律是无知的，也是惧怕的。
例如：对刮风下雨、闪电打雷、云雾雨雪；对白天黑夜变换、春夏秋冬四季更替；对生老病死、万物的兴衰变化等等都是无知与惧怕的。这些无知与惧怕，对我们人类的生存与发展形成了巨大的障碍。
作为君王的伏羲认为自己有责任、有义务、有能力把人类生存的这个世界，以及所遇到的问题与障碍弄得清清楚楚、明明白白。
例如：
这是一个怎样的世界？
有着怎样的发展、变化规律？
我们人类如何趋吉避凶，如何更好地生存、发展下去？
……
于是，伏羲就开始研究这个世界。他仰观日月经天、斗转星移……，俯看大地寒暑、四季变换、花开花落……，就这样日复一日、年复一年，终于总结出了这个世界的规律：
这个世界是由“阴”和“阳”组成的；
阴阳相交会形成四种形态与现象，称为“四象”；
“四象”又会和阴阳相交，形成八种形态与现象，称为“八卦”。
这就是：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
但是，当时还没有文字，伏羲怎样将这些总结出来的规律记录下来呢？
于是，伏羲就创造出“画画”的方式，用图案来记录。


伏羲开创八卦为建立易学体系——《周易》打下了坚实的基础，作出了重要的贡献；可以说，没有伏羲就没有现在的《周易》。

伏羲在我看来是中华民族第一个开悟的圣人，他超越三维悟透宇宙，最终用最简单的方式向我们解释了并总结了宇宙。

一、
见仁见智是自然而然、势所必然、理所当然。

相对主观有客观，
相对唯心有唯物，
相对微观有宏观，
相对已知有未知，
相对相对有绝对，
相对太极有无极；
相对有不断创造，绝对有不断局限；
相对问题会不断化解，绝对问题会不断产生。

二、
心跳呼吸、冷热苦甜、吃喝拉撒、恐喜悲怒、思想行为、生死病康、胖瘦美丑、男女老少、寿夭残健、愚智拙巧、成败祸福、公私正偏、是非顺逆、明暗虚实、亲疏利害、治乱分合、连断彼此、强弱灭生、增减有无、新旧来去等。

三、无极太极解说宇宙自然

空间：其大无外，其小无内；
时间：周而复始，无终无始；
阴阳：相互消长，此起彼伏；
动静：阴阳动静，缓速显隐。

四、宇宙自然是道

道

宇宙自然合和无极太极：
1．一化二：阴、阳，
2．二化三：阴、太中阴阳和合、阳；
3．阴化二：阴中阳、阴中阴，
4．阴化三：阴中阳、阴中阴阳和合、阴中阴；
5．阳化二：阳中阴、阳中阳，
6．阳化三：阳中阴、阳中阴阳和合、阳中阳；
7．合和为一。

人

知行自然合和太极无极：
阴中阴阳和合，合情合理：慈、静、行、退、柔、舍、文、信、曲等；
太中阴阳和合，合理就好；
阳中阴阳和合，合法合理：严、动、止、进、刚、取、武、疑、直等。

五、太极道无极

不识庐山真面目，只缘身在此山中；
局内常迷局外清，只因心在此局中；
化去所有及身心，一无所有身山明；
太极有无无极无，易行无有有无通。

六、无极道太极

道是宇宙自然；
一切文化、学术、宗教等，为人体悟道而解说道；
无极零，无无有；太极一，有无有；
无极通同道合和太极。

七、道

若有其他的一切世界，都必然符合太极无极；
无极合和道同通太极；
其大无外、其小无内，周而复始、无终无始。

八、宇宙自然自存在

空间：其大无外，其小无内；
时间：周而复始，无终无始；
阴阳：类比物事，矛盾统一；
动静：善恶吉凶，缓速显隐。

宇宙自存在，空间存在的过程是时间；
自然自存在，阴阳存在的过程是动静；
自然宇宙矛盾统一。

九、道自存在

相生是相生亦会相克，
相克是相克亦会相生；
道不会僵化，自有变化，
变不会失序，自有规律；
无终无始，生生不息。


十、八卦易经

1.先后天八卦南是乾离，互相重叠是同人大有，同人综大有，错师比。
2.北互相重叠是师比，师综比，错同人大有。
3.东互相重叠是噬嗑丰，噬嗑丰综贲旅，错井涣，井涣综困节。
4.各排列得出：
先天： 后天：
北：师、比 北：比、师
南：同人、大有 南：大有、同人
西：节、涣、旅、丰 西：困、井、贲、噬嗑
东：噬嗑、贲、井、困 东：丰、旅、涣、节
东北：小过、中孚 东北：颐、大过
东南：大过、颐 东南：中孚、小过
西南：观、临、大壮、遁 西南：升、萃、无妄、大蓄
西北：大蓄、无妄、萃、升 西北：遁、大壮、临、观


5.南北不变，东西、东北东南、西南西北互换。








6.按上面方法将一个八卦转180度同另一个排列，得出另外24卦,余十六卦如图。