不是，从历史角度来讲：
伏羲是人皇，排在地皇燧人氏之后，地皇燧人氏之前还有天皇氏太嗥。再往前是盘古。
《通志》上说:“伏羲但称氏，神农始称帝，尧舜始称国”。氐就是氏。氏就是夫妻，男的一方称为“梁父”，也叫“梁甫”。就是说在神农氏发明“帝”这个称谓以前，“梁甫”就是对帝王的称呼。而在伏羲发明“氏”以前，整个社会只有兄弟姐妹关系。所以伏羲女娲既是兄妹，也是夫妻。“羌=羊儿”，《山海经》中记载为“丈夫国”特指伏羲部族。“姜=羊女”，《山海经》记载为“女子国”，特指女娲部族。这里的“羊”指地皇燧人氏王朝时期的图腾。
蚕=䘉=天蟲，指三皇，蚕丛即丛地的蚕，特指三皇之一的人皇伏羲。古蜀王蚕丛就是人皇伏羲，印度叫湿婆神，西方称伏羲女娲叫亚当夏娃。“蠶陵镇”即伏羲女娲的陵墓所在地。绵阳“九皇山”的传说就是人皇的九个兄弟。按《太平御览》：“从开明以上至蚕丛凡四千岁”，即距今6000多年，与四川茂县一带距今6000的考古遗址相符。李白《蜀道难》中“四万八千岁”，以及《三皇本纪》等文献记载的四万多年，都是月亮历法，以秦灭巴蜀之前的4000年左右计算的。
“普天之下莫非王土”，指的就是人皇伏羲建立这四千年间的古蜀时期。三星堆文化是这四千年中的一个阶段，所以世界各地的古文明在文化上都跟三星堆文化有关系。但三星堆的直管区是大禹的“四海”：
《河图括地象》：“夏禹所治，四海内地，东西二万八千里，南北二万六千里，有君长之。”
《禹贡》：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海。”
“流沙”是一条行政区分界线，不同时期的地理位置可能不同。《混一图》系列地图的北界就是完整的流沙分界线，含新疆北部。
《河图括地象》：“夏禹所治，四海内地，东西二万八千里，南北二万六千里，有君长之。”
按《陶寺考古初显尧舜时代的“天下观”》的文章中提到了“东西二万八千里，南北二万六千里”，即东西7563公里，南北6113公里。
理论上“南北6113公里”应该从流沙算起，就是说南段包含南太平洋诸岛。三星堆出土了印度洋深海海贝、东北岫岩玉，还有马家窑彩陶分布：北至甘肃，南至中南半岛，都是“四海”范围的实物证据。三星堆古城年代距今4100~3600年，完全符合大禹时期“禹都阳城”的记载。
文献中称四川茂县、宝墩古城、三星堆古城为“昆仑三角”。
卷六百七十四 ◎道部十六-太平御览(宋)李昉 _国学导航
又曰:昆仑三角,其一角正北干辰星,名曰阆风巅。其一角正西,名曰玄圃台。其一角正东,名曰昆仑宫。上有玉楼十二,景云映日,朱霞九光,西王母之治所,真官仙灵之所宗。
宝墩古城就是“玄圃台”，也就是黄帝家乡昆仑悬圃。邛崃古称穷崃，指穷山与崃山之间的地区，《山海经》记载“穷山之际”即黄帝的轩辕国，所以轩辕国又叫“穷桑”。玄圃台又叫“轩辕台”，也叫“台邑”，“台邑”合字就是“邰”。文献记载“后稷在邰”，所以周人始祖后稷在成都平原，周人祖地就在川西的四川凉山（梁山）一带。
所以传言成都女性地位高，跟女娲文化有关。
人皇的图腾是“凤鸟”，所以人皇又称为凤皇。因伏羲女娲是夫妻，凤皇演化成凤凰，比喻夫妻。
地皇燧人氏的都邑或家乡在黑水的入海口，也就是印度恒河（古称洋水）至泰国之间。距今约7800~6300年期间。地皇图腾是“羊”。
天皇氏太嗥的都邑或家乡在湖南岳阳“巴陵”附近。相对于“巴陵”，四川“蠶陵镇”称为“西陵”。黄帝正妃嫘祖就是“西陵之女”。大禹时期“赐土姓”，所以巴陵周边的巴人改称“土家族”。之后后人误认为川东一带是巴，其实真正的巴在湖南。天皇太嗥王朝的年代距今约9300~7800年之间。图腾是“巴蛇”，也叫“青龙”，也就是“龙的传人”中的这个“龙”。
所以“龙”“羊”“凤皇”在历史文化中有相同的地位，并称“三皇”。赤帝神农氏的图腾是这三种图腾的三合一，即蛇身、羊角、凤爪，是近现代龙的原型。西方龙只是夸张了凤的翅膀，所以西方龙与东方龙是同一条龙：即赤帝神农的图腾。 |
