我到异国他乡旅行，为何“选择性不住”中国寺院？

南京玄奘寺的事件闹得沸沸扬扬的，我想起身边朋友说过的一个故事，在他老家，十八线西北小城，寺庙的僧人出入用名车，手机是大牌，甚至私底下有媳妇。
一叶不能障目，这或许是个例，但是玄奘寺这一次的事件曝光，也让你我看到部分寺庙的不法之地！
传说中释迦摩尼的弟子问过他一个问题，什么才是末法时代，释迦摩尼说，当所有人去寺庙，不再是为了苍生祈福，而是着眼于自己的眼下利益时，这就是末法时代。
当年他的预言，似乎成了真。

寺庙为什么越来越让人难以感到清净？是人心浮躁了，还是有些东西在逐渐变味儿？
一个朋友去广东一座著名的寺庙内参观，被忽悠着买下所谓祈福过的纪念物，这还只能算一个愿打一个愿挨，毕竟交易自由，不好说什么。
但像玄奘寺住持这样一个僧人关联多家企业，且公开为美容院站台兜售美容卡的行为，真的是是僧人合理的行径吗？他们的红尘跟你我的红尘有何二致？
佛门到底是什么？

我想起了我之前在国外旅行的经历。那个地方比较特殊，众所周知释迦摩尼在成为圣人之前，是一个王子，而他所在的国度就是如今的尼泊尔，释迦摩尼出生的地方就在如今尼泊尔的蓝毗尼这座城市。
因为释迦摩尼的影响，蓝毗尼有一个万国园，顾名思义，全世界许多国家都会在当地建造寺庙，这其中就包括了中国寺，当然，澳大利亚寺、缅甸寺、泰国寺、韩国寺、新西兰寺等等，也都是有的，正因为寺院众多，所以才被称为“万国园”！
万国园的部分寺庙是提供住宿的，所以，如果你想住在园子里，你可以提前申请。我是中国人，理所当然应该去中国寺入住，再说了异国他乡碰到老家人，肯定是更开心的。可我为什么没有选择入住中国寺，反而住在了一条马路之隔的韩国寺呢？

我动身出发蓝毗尼之前，就与去过那儿的旅行者交谈，经过交谈才发现，中国寺的规矩很多，比如吃饭的时候不能说话，吃完饭要劳作，早起4-5点就要念诵经文，具体不一一而论了，反正用一次词形容，那就是：繁文缛节。
我当然理解这是寺院的规矩，可对我而言，只是寻找一个住处，我有更多的选择，为何要委屈自己去被规矩方方圆圆束缚？于是我没有住中国寺。但是来到祖国熟悉的寺庙，我还是觉得很亲切的，所以白天特意去参观了。
跟寺院的僧人一聊天才发现，他们到这边来的条件还不错，住宿有空调，淘米用的是瓶装的矿泉水。说到这里我就有点嘀咕了，虽然说旅行者到这样的国度，谨慎一点没有错，可是你僧人就连淘米都用矿泉水，是不是太奢侈了一点？

当地寺庙的建设，是有出资人的，或许，对他们而言，并不缺钱，所以才会毫无顾忌的用瓶装水去淘米吧！而我当时入住的韩国寺，连大殿都是水泥清漆没有装修好，但却把食物文具分给贫穷的小孩。
我为什么会知道？因为我在当地住了半个月，所以有时候会跟着师傅出去。刚开始我更喜欢去中国寺，以为韩国寺只是住住，但到后来，我发现韩国寺的师傅们更好相处，不像有几个中国寺的僧人，端着一副高冷的样子。

因为我在当地住的久，所以也见到许多从中国寺搬过来的同胞，他们都跟我最初想法一样，认为到了国外肯定要去中国人聚集的地方，所以理所当然去了中国寺，可最后还是碍于受不了寺庙内的各种规矩，从那里搬了出来。
说这个经历并不是在指责谁好谁不好，而是明明是同一个信仰，为何人们对待的态度相差那么大，这是否是一个可以考虑的点？
而当玄奘寺的事件闹出来以后，网友贴心查证，发现其和少林寺的方丈是同一个家乡的人，这里其实不怪网友各种揣测，是因为种种巧合都诱使我们去往那个方向猜测。
你说是信仰有误，还是信的人错了？

一锅老鼠屎，可以坏了一锅粥。
僧人本应该不过问红尘俗世，可偏偏屡屡与外界联系，不是同某高官站台就是帮美容院售卡，再者就是去做电影制片人关联更多公司，这样的出家人，真的“出家”了吗？
佛是一个很神圣的词，可我们不要忘了，佛本来也是凡人。佛可以是每一个我们，只要我们有一颗向善的心，但佛不会只是一个形式，一身袈裟没法代表它，只会让更多对佛法不了解的人，误以为那就是真实的佛门。

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