为何他不留一幅真迹，却稳坐书法第一座椅？

提起书法第一座椅，当仁不让的肯定是书圣王羲之了，但是距今为止，还没有发现过王羲之的一幅真迹。没有真迹，“天下第一行书”又从何而来呢？带你领略王羲之的书圣之路。

王羲之生活在东晋时期，距离现在已经有一千多年的历史。在历史的长流中，书法家层出不穷，不乏书法大家的出现，但为何王羲之依然无人超越，流传至今？这就要先从历史的角度去探索了。

王羲之自从被人熟知之后，作品价值就是一路水涨船高。在当时，很多人为了谋取利益，会临摹王羲之的作品，以至于当时很多的君王都会买到赝品。历来各位君王对王羲之作品的喜爱从不曾降低，由于赝品太多，很多君王都会给大臣名士讨论收藏作品的真伪。到了唐太宗的时候，唐太宗挚爱王羲之的书法，因此下令要收集全天下所有王羲之的作品，当收集到作品后，会让褚遂良去鉴定真伪，确定真伪后就开始大力的推广王羲之的书法。历来君王的喜爱也为王羲之在书法上地位带了很高的影响。

按理来说，君王如此收集王羲之的真迹，到现在也应该有所保存，但为何到现在却没有了一幅真迹了呢？
王羲之作品的集中收藏，也就是导致现在没有一幅真迹的重要原因。君王大肆收藏，但历史却要更新换代。在更新换代的年代，君王逃的逃，降的降，但他们好像都有一个共同点，就是我得不到的，谁也别想得到。因此每一次的收藏，都在换代的时候被销毁。历史上第一次王羲之作品被销毁就是桓温之子桓玄，未称帝多久，就下台了。史书记载，桓玄逃命之时，把收集到的王羲之作品全部投入到长江之中。之后又经历了梁元帝的焚烧，唐太宗遗训中要王羲之作品随之下葬。一次次的波折，让《兰亭序》是否仍然存世成了书法界的一大悬案。

话再说回来，既然没有真迹，为何会成为书法界第一座椅？
王羲之在书法上的造诣可以不提，毕竟已经高深莫测，但在层出不穷的书法家中，仍然有着如此高的地位，实属不易。首先就是影响了，历代君王如此热爱王羲之的作品，也是让王羲之书法被世人熟知，而名气不降的一个原因。这个也是被称为书圣的来历，毕竟在古代喜欢给这些名人仁士加点头衔，因此被君王喜爱，影响天下，也是王羲之书法经久不衰的原因之一。

历代君王除了收藏王羲之的作品，同时还会让人去临摹王羲之书法，以及刻碑。刻碑可以保存很久，后人一看，题着临摹王羲之的作品，也是让王羲之作品被人熟知的原因了。大面积的临摹与模仿，也会让众人熟知王羲之的作品。

当然了，被人熟知之后，必须有真材实料才能让人佩服。王羲之也正是如此，书圣的书法可以说是名不虚传，我们单论行书，真的无人比拟。那种行云流水的熟练，龙飞凤舞的磅礴，千姿百态的形状，整洁化一的格局，是很少人能够做到的。而且王羲之的书法受到很多人都喜爱，也可以说是很符合大众的审美。无论懂不懂书法，甚至于不识字，看到王羲之的作品也会开口称赞，这也正是书圣的魅力。

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