[百科] 老祖宗:“命苦之人一看便知”,苦命人的3种特征,看看你有吗?

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刚刚好 发表于 2024-8-14 16:11:10|来自:重庆 | 显示全部楼层 |阅读模式
星象占卜,看相算命,中华文化博大精深。
所谓是“三教九流”,各有其所擅长之道。
被誉为“万经之首”的《易经》,最早人们也只以为是一部算命的书而已。
不入其门,不知其庙堂楼宇之壮丽高阔。

先天八卦图,上可追溯至伏羲时代,周文王时编撰成书,可以说是凝聚了上古先贤的智慧结晶于一炉。
是人生天地,如何与自然相处的大道宝藏。
天道循环不止,人也不过只是天道中的一份子而已,自然也会受到天道循环的干预。
事物的始终自有其冥冥不可见的规律存在,而《易经》所阐释的,正是暗藏生活中的种种规律和道的轨迹。

就以算人命运显达富贵来说,其实老祖宗早有忠告。
命苦之人一看便知,苦命人大多存在三种特征,来看看我们身上有没有这三种特征。
“满招损,谦受益”
首先是第一种人,这种人的特征就是骄傲自满,因为自身比别人更加显著的才能或是一些功绩,就不把任何人放在眼里。
妄自尊大,目空一切。
有句话说得好:天欲使其亡,必先令其狂。

在历史上,这样的人比比皆是,而大凡这种人,都在前期能够取得不错的名利,最终却因为自满而把先前的一切赔了进去。
就比如说大名鼎鼎的西楚霸王项羽,项羽少年时跟随叔父项梁起兵反秦。
凭借着手下的八千江东子弟兵,纵横天下所向披靡。
破釜沉舟,巨鹿一战击溃仅剩的秦军主力,从此之后,天下诸侯闻项羽之名,无不丧胆。
但项羽在这之后的一系列举动,却又为他埋下了失败的种子。
先是让诸侯“膝行”进帐拜见他,所谓膝行,就是跪着移动。
如此张狂跋扈,已然是狂到了极点。

在这之后,又公然毁弃前约,不以功劳分赏,全凭亲疏远近,给诸侯分封地盘。
关中本就乃是王者之都,但项羽却说是“富贵不还乡,如锦衣夜行。”因此而迁都彭城,也就是他的老家。
以一人之意而夺天下万民之情,以一人之力,要逆这天下大势。
纵然他是西楚霸王,是千年难得一出的盖世人杰,也注定是螳臂当车,自不量力而已。
再看与他截然相反的另外一人,东汉开国皇帝光武帝刘秀。
刘秀种地出身,却能匡扶天下,重续汉室基业。

靠的就是隐忍和谦让,以战功显赫而享誉天下时,刘秀能够不骄不躁,隐身幕后。
因为越是众人目光汇聚之处,就会越发的危险,在台下盯着你的眼睛越多,那么算计你的人就会成几何倍增长。
不仅局限于打天下,刘秀的柔术还用到了治理天下当中。
在所有的开国皇帝里,刘秀手底下的功臣都得到了善终,其手段远比赵匡胤的杯酒释兵权要更加高明。
这恐怕就是老子道德经中所说的:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
海纳百川有容乃大
其次说的第二种特征,就是为人处世过于计较。

不论是鸡毛蒜皮的小事,亦或是切实关乎自己利益的大事,这类人都会一争到底,且不会留有余地。
但是生活在自然界中的一切生灵,虽说也有优胜劣汰的竞争,但却也有其界限所在。
江河汇聚终成大海,千万条细小的水流就像是这纷纷扰扰的红尘俗世,若是一味的计较不休,最后自己什么也留不下来。
人生处世,不论地位高低,心胸与格局都必须打开。

昔年诸葛亮不过是一山野农夫,足不出隆中却能看出三分天下的大势。
无关乎其本身尊卑,全在于卧龙先生的开阔眼界和非凡的智谋。
刘备当时兵微将少,甚至没有一块立身之处,诸葛亮却毅然跟随刘备出山,底定三分大势。
《出师表》中写道:“鞠躬尽瘁死而后已。”
汉昭烈帝一代雄主,早年也不过是织席贩履之辈。
诸葛武侯若是计较这些细微之处,那他可能也不会青史留名,至死不过一无名隐士而已。
不择手段,毫无底线
最早以前,无所不用其极这句话其实是一个褒义词。

意思是说君子修身处世,就像是玉匠雕刻一块璞玉,但凡是有一丝瑕疵的地方,都要尽心尽力的将其磨平,让其美玉无瑕,完美无缺。
说明君子做事尽心尽力,不让事情留有遗憾。
而到了现在,这句话的意思就是不择手段,为了达到目的什么阴招损招,乃至违反人伦道德的事情,也在所不惜。
就拿五代十国时期的石敬瑭来说,这位可是历史上大名鼎鼎的“儿皇帝”,臭名昭著的大汉奸之一。
他为了自己一人的富贵权势,竟然将中原王朝抵御游牧民族最为重要的屏障:燕云十六州,卖给了辽国契丹族。

这也导致北宋军事实力无法与辽国和西夏等少数民族相比肩,毕竟在冷兵器时代,开阔的地形下,骑兵可以说是没有天敌的王者。
想要打败骑兵,就只有与之相匹敌的骑兵部队。
北宋不仅失去了屏障,更失去了生产培育战马的基地,先天条件的不足尤为致命。
千万汉人因此倍受游牧民族的欺凌,石敬瑭头上的千古骂名,任谁也无法将其洗白。
还有被称为“千古第一枭雄”的曹操,不可否认,曹操不论文治武功,都配得上这个称号。

但他之所以被称作枭雄,而不是英雄,也恰恰和他的不择手段有关。
曹操说他要匡扶汉室,但却欺凌弱帝。
更加过分的是,世人都说曹操不做作,是条真汉子。
又说刘备是个伪君子,满口的仁义道德,实际上还不是窃取益州,借了荆州不还给东吴,一怒兴师夷陵惨败,称不上英雄。
可纵观三国,曹操手段狠辣,破城之后便要屠城,死在他手下的平民百姓成千上万。

刘备新野城破正是怕曹操屠城,这才带着百姓逃亡,却有人说他拿百姓当挡箭牌。
大争之世,刘备不取益州,自然会有曹操,会有孙权去取,为何这二人取就是磊落豪杰,刘备取便是无耻小人了呢?
荆州本就是刘备打下来的,大家各凭本事而已,何来借了不还之理呢?
当真是世无仲尼,凭空就跳出来不知多少“少正卯”?

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